อินทรียชาดก

ชาดกหมายเลข 423 ในพระไตรปิฎกบาลี พระพุทธเจ้าตรัสที่เมืองสาวัตถี เกี่ยวกับภิกษุหนุ่มผู้มีตระกูลดีรูปหนึ่ง ซึ่งหลังจากอุปสมบทแล้วได้รับบิณฑบาตที่ไม่ดี และหลงใหลอาหารอันโอชะที่อดีตภรรยาของตนถวาย เมื่อนางแสดงท่าทีจะจากไปเป็นละคร เขาวอนขอให้นางอย่าไป และประกาศว่าจะกลับไปใช้ชีวิตฆราวาส ภิกษุผู้เป็นเพื่อนพาเขาไปเฝ้าพระพุทธเจ้า พระองค์ทรงเผยว่านี่มิใช่ครั้งแรกที่หญิงคนเดียวกันนี้ทำให้เขาพลาดพลั้ง พระองค์ทรงระลึกถึงเรื่องเก่าจากชาติกำเนิดที่ไกลกว่านั้นมาก ซึ่งแรงดึงดูดนั้นเกือบจะสำเร็จ

ในอดีตชาตินั้น พระโพธิสัตว์คือสรภังคะ หรือที่รู้จักในนามโชติปาละ โอรสของปุโรหิตของพระราชาในพาราณสี ผู้บวชเป็นดาบสที่อาศรมกวิฏฐกะ ท่านเป็นอาจารย์ของคณะฤๅษี มีศิษย์ใหญ่เจ็ดคน ในจำนวนนั้นมีดาบสหนุ่มผู้มีความสามารถชื่อนารท ผู้อาศัยอยู่ลำพังในถ้ำบนเขาอรัญชระ และเป็นน้องชายของฤๅษีกาฬเทวิล

ใกล้ถ้ำของนารทมีเมืองใหญ่ที่คับคั่งตั้งอยู่ริมแม่น้ำสายใหญ่ และมีหญิงโสเภณียืนอยู่ริมฝั่งเพื่อล่อใจผู้ที่มาอาบน้ำ นารทได้เห็นนางคนหนึ่ง และภาพนั้นทำลายเขาจนสิ้น ความสงบแห่งสมาธิที่เขาสร้างมาหลายปีพังทลายลงทันทีที่ความปรารถนาในนางเข้าครอบงำใจ

ด้วยความโหยหา นารทละทิ้งการทำสมาธิ นอนซมไม่รับประทานอาหารเป็นเวลาเจ็ดวัน กาฬเทวิลรู้สาเหตุและบินไปที่ถ้ำเพื่อดูแลเขา แต่นารทไล่เขาไปด้วยคำโกหก ฤๅษีคนอื่น ๆ คือสาลิสสระ เมณฑิสสระ และปัพพตะ ก็มาตามลำดับ และถูกปฏิเสธในลักษณะเดียวกัน

ต่อมากาฬเทวิลจึงพาสรภังคะมาด้วยตนเอง พระโพธิสัตว์เห็นทันทีว่านารทตกอยู่ใต้อำนาจของอินทรีย์ และนารทก็ยอมรับและแสดงความเคารพต่ออาจารย์ สรภังคะนั่งข้างศิษย์ด้วยความเมตตาที่สงบและไม่รีบร้อน ท่านไม่ตำหนิแต่ให้โอวาทแก่ศิษย์

สรภังคะกล่าวเป็นคาถาโดยสรุปความว่า ผู้ใดเชื่อฟังความปรารถนาแห่งอินทรีย์ ย่อมเสียทั้งสองโลกและเหี่ยวเฉาไป สุขและทุกข์ย่อมสลับกันไป ดังนั้นจงแสวงหาความสุขที่ยั่งยืนยิ่งขึ้น ผู้ใดอดทนต่อความลำบาก ย่อมถึงความสุขอันเป็นที่สิ้นทุกข์ทั้งปวง และจงอย่าละทิ้งความประพฤติดีในอดีตของตนเพราะกามารมณ์ ลาภ หรือความทุกข์ กาฬเทวิลซึ่งตักเตือนน้องชายกล่าวเพิ่มว่า ชีวิตครองเรือนนำมาซึ่งความยุ่งยาก และไม่ควรภาคภูมิใจเมื่อทรัพย์สินเพิ่มพูน หรือโศกเศร้าเมื่อทรัพย์สินหายไป เพื่อเตือนนารท สรภังคะยังเล่าถึงพราหมณ์หนุ่มแข็งแรงแห่งกาสีผู้หนึ่ง ซึ่งไม่ยอมทำไร่ ไม่ยอมแต่งงาน และไม่ยอมสร้างบุญ แต่กลับไปเป็นนายพรานในป่าหิมพานต์ เมื่อแก่กำลังจนล่าสัตว์ไม่ได้ ก็เหี่ยวแห้งลงเป็นสภาพคล้ายผี และได้บอกพระเจ้าสิวิด้วยคาถาสามบทว่า การกระทำของตนได้ย้อนกลับมาสนองตนในชาตินี้เอง พระพุทธเจ้าเมื่อตรัสรู้แล้ว ทรงสรรเสริญคาถาของเทวิลว่า “ไม่มีผู้ใดเลวทรามยิ่งกว่าผู้ที่ยอมก้มหัวให้แก่อินทรีย์”

เมื่อได้ฟังอาจารย์ นารทก็ซาบซึ้ง เขาปล่อยความโหยหาไปและด้วยการทำสมาธิ กลับคืนสู่สมาบัติที่เคยเสียไป สรภังคะไม่ยอมให้เขาอยู่ลำพังในถ้ำ แต่พาเขากลับไปยังอาศรมของตน ดังนั้นการเห็นเพียงครั้งเดียวที่ริมแม่น้ำจึงไม่ได้ทำให้เขาต้องเสียอะไรในที่สุด

กาฬเทวิล สาลิสสระ เมณฑิสสระ และปัพพตะ ต่างได้พยายามเข้าหานารทก่อนที่สรภังคะจะมาถึง แต่นารทปฏิเสธแต่ละคนด้วยคำโกหก สรภังคะทำสำเร็จในที่ที่ฤๅษีเพื่อนไม่อาจทำได้ เพราะท่านเห็นอย่างชัดเจนว่าอะไรได้ครอบงำนารท และพูดจากการที่ท่านมีอำนาจควบคุมอินทรีย์เหล่านั้นได้แล้วด้วยตนเอง ซึ่งขณะนี้กำลังครอบงำนารทอยู่

เมื่อจบเรื่อง หลังจากทรงแสดงอริยสัจแล้ว พระพุทธเจ้าทรงให้ภิกษุผู้ไม่พอใจนั้นบรรลุผลของมรรคแรก และทรงระบุว่าเขาคือนารท ทรงระบุสาลิสสระว่าคือสารีบุตร เมณฑิสสระว่าคือกัสสปะ ปัพพตะว่าคืออนุรุทธะ กาฬเทวิลว่าคือกัจจานะ กิสวัจฉะว่าคือโมคคัลลานะ อนุสสิสสะว่าคืออานนท์ และสรภังคะว่าคือพระองค์เอง