มิตตวินทุกชาดก

พระศาสดาตรัสเล่าเรื่องนี้ขณะประทับ ณ วัดเชตวัน เนื่องด้วยภิกษุผู้ดื้อดึงรูปหนึ่งที่ยึดติดความเห็นของตนเองอย่างเหนียวแน่น ไม่ยอมรับคำตักเตือนจากหมู่สงฆ์ เมื่อภิกษุทั้งหลายนำความประพฤตินี้มากราบทูล พระศาสดาตรัสว่า "นี่ไม่ใช่ครั้งแรกที่ความดื้อรั้นของเขานำความทุกข์มาสู่ตนเอง" แล้วทรงนำเรื่องราวในอดีตมาตรัสเล่า ซึ่งได้รับการบันทึกไว้ในพระไตรปิฎกบาลีเป็นชาดกเรื่องที่ ๑๐๔ แห่งเอกนิบาต

ในอดีตกาล ครั้งพระพุทธเจ้าทรงพระนามว่ากัสสปะยังทรงพระชนม์อยู่ ณ กรุงพาราณสีมีมหาเศรษฐีผู้หนึ่งมีสมบัติแปดสิบโกฏิ บุตรของเขาชื่อว่ามิตตวินทุกะ มารดาของมิตตวินทุกะได้บรรลุโสดาปัตติผลและปรารถนาจะให้บุตรดำเนินตามรอยธรรม แต่มิตตวินทุกะกลับเป็นคนหยาบช้าไร้ศรัทธามาแต่กำเนิด เมื่อบิดาถึงแก่กรรม มารดาจึงพยายามชักนำบุตรเข้าสู่ความดีด้วยวิธีเดียวที่พอทำได้ คือในวันอุโบสถ นางสัญญาจะให้เงินหนึ่งพันกหาปณะแก่เขาหากเขายอมรักษาศีลและนั่งฟังธรรมที่วัดจนจบ เขาไปตามนั้นแต่กลับหลับตลอดการแสดงธรรม ไม่ได้ยินสิ่งใดเลย แล้วก็รับเงินรางวัลไปโดยไม่ลดละ ด้วยเงินก้อนนั้นเขาค้าขายอย่างเจ้าเล่ห์จนสะสมทรัพย์ได้ถึงสองล้านกหาปณะ เป็นความมั่งคั่งที่สร้างจากศีลที่ว่างเปล่า มิใช่ความศรัทธาอันแท้จริง

เมื่อมั่งมีเงินทองแล้ว มิตตวินทุกะตัดสินใจจะร่วมคณะเรือสำเภาออกค้าขายทางทะเล มารดาอ้อนวอนให้เขาอยู่บ้าน เตือนว่าทรัพย์ที่มีอยู่ก็เพียงพอสำหรับหลายชาติแล้ว และทะเลมักกลืนกินผู้ไม่ระมัดระวัง แต่เขาไม่ยอมเปลี่ยนใจ เมื่อมารดาเหนี่ยวรั้งกอดขาเพื่อขวางทางไว้ เขากลับถีบมารดาจนล้มลงแล้วก้าวข้ามร่างนางขึ้นเรือไป ในวันที่เจ็ดของการเดินทาง เรือสำเภาหยุดนิ่งกลางทะเลราวกับถูกตรึงไว้กับพื้นสมุทร ลูกเรือจับสลากหาผู้กระทำกรรมชั่วที่สาปแช่งการเดินเรือถึงสามครั้ง และสลากนั้นตกแก่มิตตวินทุกะทั้งสามครั้ง เมื่อไม่ต้องการให้ลูกเรือทั้งหมดพินาศเพราะคนเดียว พวกเขาจึงปล่อยเขาลงแพไม้ไผ่ลอยเคว้งไปกลางทะเล และเรือก็แล่นออกไปในทันทีที่เขาจากไป

แพของมิตตวินทุกะลอยไปตามกระแสน้ำจนถึงเกาะหนึ่ง ที่นั่นมีวิมานแก้วผลึกซึ่งมีนางฟ้าสี่องค์ผู้งามเลิศอาศัยอยู่ ด้วยอานิสงส์เล็กน้อยที่ยังติดตัวเขาจากการรักษาอุโบสถศีลอันจำยอมนั้น เขาได้พำนักอยู่กับนางฟ้าทั้งสี่ด้วยความสุขเป็นเวลาเจ็ดวัน จนกระทั่งความกระสับกระส่ายผลักดันให้เขาล่องแพต่อไปยังวิมานเงินที่มีนางฟ้าแปดองค์ แล้วถึงวิมานแก้วมณีที่มีนางฟ้าสิบหกองค์ และในที่สุดถึงวิมานทองคำที่มีนางฟ้าสามสิบสององค์ แต่ละวิมานล้ำเลิศยิ่งกว่าวิมานก่อน และทุกครั้งความกระหายของเขากลับยิ่งทวีขึ้น เมื่อละวิมานสุดท้ายไว้เบื้องหลัง เขาแล่นแพต่อไปในน้ำที่มืดมนจนมาพบปราการของเมืองที่มีกำแพงล้อมรอบ ซึ่งเขาคิดว่าเป็นนครหลวงแห่งทวยเทพ

แท้จริงที่นั่นคือ "อุสสทนรก" แดนแห่งการชำระกรรมด้วยเหล็ก ที่ซึ่งกรรมเก่าหวนกลับมาเป็นความทุกข์ทรมานไม่สิ้นสุด ที่นั่นมิตตวินทุกะพบสัตว์นรกตนหนึ่งซึ่งมีกงจักรคมกริบหมุนวนอยู่บนกระโหลกศีรษะ เฉือนเนื้อจนถึงกระดูก ด้วยความโลภเดียวกันที่พาเขาข้ามผ่านสี่วิมานมาจนบังตา มิตตวินทุกะเห็นเพียงกงจักรนั้นเป็นพวงมาลัยกลีบบัวสวมบนศีรษะของผู้ทุกข์ทรมาน เขาร้องเรียกว่า "สหายเอ๋ย ขอดอกบัวที่ท่านสวมอยู่นั้นให้ข้าพเจ้าบ้างเถิด!" สัตว์นรกผู้นั้นดีใจที่โทษของตนครบกำหนดแล้ว จึงเหวี่ยงกงจักรนั้นให้แก่เขาด้วยความเต็มใจ กงจักรนั้นกระทบศีรษะของมิตตวินทุกะในทันที บดขยี้เข้าไปถึงกระดูก เมื่อนั้นพระโพธิสัตว์ผู้ถือกำเนิดเป็นเทพบุตรมองลงมาและกล่าวว่า "จากสี่ไปแปด จากแปดไปสิบหก และจากสิบหกไปสามสิบสอง ความโลภที่ไม่ถูกยับยั้งย่อมกลืนกินผู้ที่มันผลักดันไป จนกว่ากงจักรที่มันก่อขึ้นจะหวนกลับมาพำนักอยู่บนศีรษะของเขาเอง" กล่าวจบแล้วเทพบุตรก็กลับคืนสู่สวรรค์ของตน ทิ้งให้มิตตวินทุกะรับทุกข์ด้วยกงจักรนั้นจนกว่ากรรมชั่วของเขาจะสิ้นสุดลง

เมื่อทรงแสดงธรรมจบลงแล้ว พระศาสดาทรงระบุชาติว่า "ภิกษุผู้ดื้อรั้นในบัดนี้คือมิตตวินทุกะในครั้งนั้น และเราเองคือเทพบุตรนั้น"

ชาดกเรื่องนี้แสดงถึงศีล อันเป็นบารมีแห่งวินัยทางศีลธรรม ผ่านบุตรผู้กระทำรุนแรงต่อมารดาผู้ให้กำเนิดตน ซึ่งมีค่าหนักยิ่งกว่าทรัพย์สมบัติทั้งปวงที่เขาสั่งสมมาได้ ไม่ว่าจะด้วยการค้าขายหรือความสุขชั่วครู่จากนางฟ้า การให้ทานของเขาไม่เคยเป็นวินัยแท้จริงเลย เป็นเพียงการแลกเปลี่ยนเพื่อเงินตราเท่านั้น และวินัยที่ซื้อมาแทนที่จะรักษาไว้ด้วยใจ ย่อมไม่อาจปกป้องผู้ใดจากความพินาศของตนเองได้ ตัวละครมิตตวินทุกะและกงจักรกรดของเขายังปรากฏซ้ำในชาดกเรื่องที่ ๘๒ แห่งเอกนิบาต และชาดกเรื่องที่ ๓๖๙ แห่งปัญจกนิบาต ซึ่งแต่ละเรื่องกล่าวแก่ภิกษุผู้ดื้อรั้นต่างรูปกัน และจบลงต่างกัน เรื่องหนึ่งจบด้วยคาถาเดียวจากท้าวเทวราชผู้อยู่ไกล อีกเรื่องจบด้วยคำถามโดยตรงจากเทพบุตรหนุ่มก่อนกงจักรจะตกลงมา ในที่นี้ ซึ่งเป็นเรื่องที่เก่าแก่และตรงไปตรงมาที่สุดในสามเรื่อง เทพบุตรกล่าวเพียงครั้งเดียวแล้วจากไป เหลือมิตตวินทุกะอยู่กับกงจักรที่มือของเขาเองเอื้อมไปรับไว้ นี่คือภาพสะท้อนที่ชัดเจนที่สุดในสามเรื่องว่า การทำร้ายมารดาโดยไม่ยั้งคิดเพียงครั้งเดียว มีค่าหนักยิ่งกว่าทรัพย์ที่นับได้ทั้งชีวิต