呵利多本生谭：令圣僧重返禅定的真实告白

《巴利藏》中的本生第431则，是佛陀为一位因见到某女子之美貌而心生不满、躁动不安的比丘所讲。为向这位比丘表明，即使是成就高深的圣者也可能陷于同样的软弱，而且这种堕落绝非故事的终结，佛陀追述了一则古老的故事。故事讲的是苦行者哈里多，又称哈利多迦。

在那一世，菩萨（即将来成为佛陀的众生）生于波罗奈城一个富裕的婆罗门（祭司种姓）家庭，是八亿（一克若为一千万，故为巨额之数）财富的继承人。然而他很早便认识到，财富与享乐如同溪流上的水泡一般转瞬即逝。他将全部家产布施出去，隐居喜马拉雅山中。多年不懈的修行，使他获得了五种神通（如天眼通等，由深厚禅定而生的超常能力）以及八等至（禅修中依次深入的八个禅定阶段）。五百位苦行者以他为师，聚集在他身边。

在荒野中度过多年之后，哈里多前往波罗奈城购买食盐与调味之物。梵授王为其平和的举止所动，邀请他在王家园林中长久居住，膳食直接由王宫供给。就这样，十二年平静的岁月过去了，直到王国边境爆发叛乱，国王亲自率军前往平定。临行之前，他嘱咐王后，要像照料国王本人那样用心照料这位圣者的需要。

国王不在时，王后与苦行者之间原本只是寻常的照应安排，却渐渐变成了二人都无权继续的事情。它成为一段私通，在王家款待的表象之下暗中进行。哈里多以艰苦修行得来的神通，正是使他超越凡人忧虑的根基，却无法保护他免于那从未在根本上被净化的软弱。这段私情一直持续，只要隐瞒还能维持。

原本隐藏在宫中的事情，终究成为整个波罗奈城公开议论的话题，直到大臣们也无法再阻止此事传到从边境归来的国王耳中。国王初闻此指控时，拒绝在没有证据的情况下相信。他坚持认为，成就如哈里多者不可能堕落到如此地步，此流言更可能是出于嫉妒，而非事实。

国王并未仅凭流言便谴责圣者或王后，而是先去见王后。王后并未否认她与苦行者之间所发生的事情。随后，国王前往静修处，依旧以往常的敬意向哈里多致礼，并直截了当地问他，困扰城中的那些耳语是否有其真实之处。

哈里多清楚地知道，一句否认便能保全什么：他的名声、王家的庇护，以及城中仍然向他致以的每一份敬意。他同样清楚地知道，一句谎言会让他付出什么代价：那神圣的诚实，曾伴他度过无数世，无论承受多少羞耻，都不值得去打破。他没有为自己辩解，而是直截了当地、毫无借口地告诉国王，那些流言属实，激情战胜了他的智慧，他正如所指控的那样有罪。

换作另一位国王，面对这样的坦白或许会暴怒。梵授王却只感到敬畏，敬畏一个人愿意将自己的羞耻暴露于人前，而不以一句方便的谎言来庇护自己。他对哈里多说，这样的诚实本身便是比单凭禅定所能赋予的任何力量更大的力量。国王的回应并未惩罚所暴露的过失，而是尊重这份坦白，这一点深深触动了哈里多的骨髓。

哈里多被最深切的精神警觉所刺痛，端坐禅定。他将心念转向身体及其欲望那朴素而不加修饰的真相，直至自己内心的欲火自行燃尽。不到数个时辰，他的禅定神通全部恢复。他升至王宫上方的天空，就欲望失守的危险作出最后的开示，随后前往喜马拉雅，从此再也不住在人间的城市之中。