木匠彘本生譚：木匠的野豬

世尊在祇園精舍講述此事，緣起於長老達努伽哈提薩昔日精通兵法，曾為憍薩羅國波斯匿王獻策，助其擊敗摩揭陀國阿闍世王。諸比丘驚歎達努伽哈提薩於兵法之精通，世尊言此非其初次顯露此等才能，並講述往昔同一智慧曾在林中救下整群野豬的故事。

往昔，梵授王在波羅奈國統治之時，菩薩生為守護森林的樹神。附近村落中有一木匠，入林拾柴時，見一幼豬墮入陷坑。他將小豬帶回家中，精心撫育；因木匠（梓人）收養，此豬便被稱為「木匠豕」。它漸漸長大，能以鼻吻翻轉圓木，並以口銜取木匠的斧、刨、鑿與墨線，凡事皆相助。

時日漸久，豬身壯大有力，獠牙彎曲如鉤。木匠擔心獵人會為取肉而殺它，便出於愛護，將它帶入森林，任其與同類共居。

這頭木匠豕游走於山崗之間，發現一處大洞，內有數百頭野豬棲居，洞中多有塊莖、草根與果實，然而群豬長久活在恐懼之中。一隻凶猛的老虎每日捕食它們，附近一位偽裝的修行者與這猛獸暗中相通，嘲弄群豬，且每當老虎遲疑時便加以慫恿。群豬歡迎新來的同伴，將心中的恐懼盡數訴說。

木匠豕告訴它們，戰陣有三種，即蓮花陣、車輪陣與車陣，勝負不在體形或力量，而在紀律。它依年齡與力量將群豬排成同心圓：母豬與幼豬安置於中心，最強壯的豬則站在外層。

在自己陣位之前，它命人挖掘兩個陷坑：一淺而圓，一深而形如簸箕，二者皆小心覆蓋隱藏。隨後又訓練群豬同時瞪視、同時呼吸、同步移動，使任何一頭豬的姿態都與其他豬毫無二致。

老虎照常前來時，所見不是驚散恐懼的豬群，而是一個沉默、整齊的群體，齊齊以同一動作怒目回視。老虎為這種異樣的紀律所懾，失去了勇氣，未加攻擊便悄然退去。

偽修行者嘲笑老虎的退卻，誇口說只消一聲吼叫、一次跳躍，便能將群豬永遠驅散。老虎心有愧色，答應次日再度進攻。

老虎向木匠豕撲來時，木匠豕在最後一刻閃入淺坑。老虎已騰於空中，無法收住跳躍之勢，直直墜入其後的深坑。群豬一擁而上，以獠牙結束了被困之虎的性命；群豬便食用了這長久使它們驚恐的猛獸之軀。

群豬擔心這修行者或會引來更大的禍害，便又前去對付他。修行者攀上一棵無花果樹躲避，但群豬依豬王之指令，運水軟化泥土，掘開樹根，將其撕扯，直至木匠豕親以全身之力撞擊樹幹，使整棵大樹轟然倒下。修行者亦隨之墜地，群豬便處置了這個藉群豬之苦而謀利之人。

心懷感激的群豬，在倒伏的樹幹之上，尊木匠豕為王，以取自死去修行者頭骨中的水為其灌頂，並以一頭年輕母豬奉為王后。世尊指出，讓君王就座並以水灌頂的儀式，至今仍以更為溫和的形式流傳。目睹全部爭鬥的林中神靈，為團結與紀律戰勝恐懼而歡喜，因而吟誦偈頌。

故事結束時，世尊說明：長老達努伽哈提薩在兵法上再度顯示其才，前世即是那木匠豕；而世尊自己則是那見證群豬獲救的樹神。

《木匠彘本生譚》載於巴利聖典《本生經》集中，編號第二百八十三。它是一則罕見的故事，將智慧波羅蜜運用於群體的生存：它教導人們，即使是最弱小的群體，一旦在智慧的引領下守持紀律、團結一心，也無需畏懼遠比任何單獨個體更為強大的危險。