ब्राह्मण वर्ग

383. पराक्रम करो और तृष्णा के प्रवाह को काट डालो, काम-वासनाओं को दूर भगा दो, हे ब्राह्मण! समस्त संस्कारों के विनाश (अनित्यता) को जानकर, तुम असंस्कृत (अविनाशी निर्वाण) के ज्ञाता बन जाओगे!

384. जब ब्राह्मण (साधक) दो धर्मों—शमथ (चित्त की एकाग्रता) और विपश्यना (तत्व-ज्ञान)—में पारंगत हो जाता है, तब उस ज्ञानी के समस्त बंधन समूल नष्ट हो जाते हैं।

385. जिसके लिए न पार का किनारा है (बाह्य विषय), न इस पार का किनारा (आंतरिक इंद्रियाँ), और न दोनों का कोई बंधन; जो संताप-रहित और सर्वथा आसक्ति-मुक्त है—उसी को मैं सच्चा ब्राह्मण कहता हूँ।

386. जो ध्यानस्थ है, रज (मल) से रहित है, शांत भाव से आसीन है, जिसने समस्त कर्तव्य पूर्ण कर लिए हैं (कृतकृत्य), जो आस्रव-शून्य है, और जिसने परम लक्ष्य (निर्वाण) को प्राप्त कर लिया है—उसी को मैं सच्चा ब्राह्मण कहता हूँ।

387. सूर्य दिन में तपता है; चंद्रमा रात में प्रकाशित होता है; कवच धारण किए हुए क्षत्रिय राजा चमकता है; और ध्यानी ब्राह्मण समाधि में तपता है; किंतु तथागत बुद्ध दिन-रात निरंतर अपने असीम पुण्य-तेज से प्रकाशित रहते हैं।

388. पापों को बाहर निकाल देने (बहा देने) के कारण वह 'ब्राह्मण' कहलाता है; समतापूर्ण शांत आचरण के कारण वह 'श्रमण' कहलाता है; और अपने मलों को दूर भगा देने के कारण वह 'प्रव्रजित' (संन्यासी) कहलाता है।

389. किसी सच्चे ब्राह्मण (पवित्र साधक) पर कभी प्रहार नहीं करना चाहिए, और न ही ब्राह्मण को प्रहार करने वाले पर क्रोध छोड़ना चाहिए। धिक्कार है ब्राह्मण को मारने वाले पर, और उससे भी बड़ा धिक्कार है उस पर जो क्रोध के बदले क्रोध प्रकट करता है!

390. ब्राह्मण के लिए यह कोई छोटा लाभ नहीं है जब वह अपने मन को प्रिय भोगों से रोक लेता है। जहाँ-जहाँ से हिंसा की भावना हटती जाती है, वहीं-वहीं से दुःख शांत होता जाता है।

391. जिसके द्वारा काया से, वाणी से और मन से कोई बुरा कर्म नहीं होता; जो इन तीनों द्वारों से पूर्णतः संयत है—उसी को मैं सच्चा ब्राह्मण कहता हूँ।

392. जिससे सम्यक सम्बुद्ध द्वारा उपदेशित पावन धर्म का ज्ञान प्राप्त हो, उस गुरु की परम श्रद्धा और आदर के साथ वंदना करे, ठीक वैसे ही जैसे अग्निहोत्री ब्राह्मण पावन अग्नि की उपासना करता है।

393. न जटाओं से, न कुल-गोत्र से, और न जातिगत जन्म से कोई ब्राह्मण होता है। जिसमें सत्य और धर्म विद्यमान हैं, वही पवित्र है और वही सच्चा ब्राह्मण है!

394. हे दुर्बुद्धि! तेरी इन सिर की जटाओं से क्या प्रयोजन? और तेरे इस मृगचर्म के वस्त्र से क्या लाभ? तेरे भीतर तो विकारों का घना जंगल भरा पड़ा है, और तू केवल अपने बाहर को माँज रहा है!

395. जो पांसुकूल (कचरे से उठाए गए चिथड़ों का) चीवर धारण करता है, जो कृशकाय है और जिसके शरीर की नसें बाहर दिखाई दे रही हैं, तथा जो वन में अकेला ध्यानस्थ रहता है—उसी को मैं सच्चा ब्राह्मण कहता हूँ।

396. केवल ब्राह्मण माता की योनि से जन्म लेने के कारण ही मैं किसी को ब्राह्मण नहीं कहता। यदि वह परिग्रह और आसक्ति से युक्त है, तो वह केवल घमंडी 'भो-वादी' (औपचारिक संबोधन करने वाला) है। जिसके पास कोई परिग्रह नहीं है और जो किसी वस्तु में आसक्त नहीं होता—उसी को मैं सच्चा ब्राह्मण कहता हूँ।

397. जिसने समस्त बंधनों (संयोजनों) को काट दिया है, जो कभी भय से कांपता नहीं; जो समस्त आसक्तियों के पार उतर चुका है और पूर्ण विमुक्त है—उसी को मैं सच्चा ब्राह्मण कहता हूँ।

398. जिसने चमड़े की पट्टी (द्वेष), लगाम (तृष्णा), रस्सी (मिथ्या दृष्टियाँ) और उसकी नकेल (सुप्त विकार) को काट दिया है, और जिसने अविद्या की अर्गला (फाटक की कुंडी) को उखाड़ फेंका है—उस प्रबुद्ध पुरुष को ही मैं सच्चा ब्राह्मण कहता हूँ।

399. जो मन में बिना किसी द्वेष के गाली, मार-पीट और कारागार के बंधनों को धैर्यपूर्वक सहन करता है; जिसकी सहनशीलता ही उसकी सेना है और क्षमा ही जिसका बल है—उसी को मैं सच्चा ब्राह्मण कहता हूँ।

400. जो क्रोध-रहित है, व्रती है, शीलवान है, तृष्णा-शून्य है, अपने मन को साध चुका है, और अपने अंतिम शरीर को धारण किए हुए है—उसी को मैं सच्चा ब्राह्मण कहता हूँ।

401. जैसे कमल के पत्ते पर जल की बूँद नहीं चिपकती, और जैसे सूई (आर) की तीखी नोक पर सरसों का दाना नहीं टिकता, वैसे ही जो काम-भोगों में कभी लिप्त नहीं होता—उसी को मैं सच्चा ब्राह्मण कहता हूँ।

402. जो इसी जीवन में अपने समस्त दुःखों के अंत (क्षय) को साक्षात जान लेता है, जिसने संसार के भारी बोझ को नीचे उतार दिया है और जो सर्वथा बंधन-मुक्त है—उसी को मैं सच्चा ब्राह्मण कहता हूँ।

403. जो गंभीर प्रज्ञा वाला है, मेधावी है, सन्मार्ग और कुमार्ग के भेद का मर्मज्ञ है, और जिसने परम लक्ष्य (निर्वाण) को प्राप्त कर लिया है—उसी को मैं सच्चा ब्राह्मण कहता हूँ।

404. जो न गृहस्थों के साथ अत्यधिक घुलता-मिलता है और न संन्यासियों के साथ; जो गृहहीन होकर विचरण करता है और अत्यंत अल्पेच्छ (संतोषी) है—उसी को मैं सच्चा ब्राह्मण कहता हूँ।

405. जिसने त्रस (भयभीत होने वाले निर्बल) और स्थावर (दृढ़) समस्त प्राणियों के प्रति दंड (हिंसा) को त्याग दिया है; जो न स्वयं किसी की हत्या करता है और न दूसरों से करवाता है—उसी को मैं सच्चा ब्राह्मण कहता हूँ।

406. जो वैरियों के बीच वैर-रहित है, लाठी-डंडे उठाने वाले हिंसक लोगों के बीच शांत और निर्विकार है, और भोगों में चिपटने वालों के बीच सर्वथा अनासक्त है—उसी को मैं सच्चा ब्राह्मण कहता हूँ।

407. जिसके भीतर से राग, द्वेष, अहंकार और कपट (मक्ख) वैसे ही गिर चुके हैं जैसे सूई की तीखी नोक से सरसों का दाना फिसलकर गिर जाता है—उसी को मैं सच्चा ब्राह्मण कहता हूँ।

408. जो ऐसी वाणी बोलता है जो कोमल (अकर्कश), ज्ञानवर्धक और सत्य हो, तथा जिससे किसी को भी कष्ट या ठेस न पहुँचे—उसी को मैं सच्चा ब्राह्मण कहता हूँ।

409. जो इस संसार में बिना दी हुई किसी भी वस्तु को नहीं लेता—चाहे वह लंबी हो या छोटी, सूक्ष्म हो या स्थूल, सुंदर हो या असुंदर—उसी को मैं सच्चा ब्राह्मण कहता हूँ।

410. जिसके भीतर न इस लोक के लिए कोई तृष्णा है और न परलोक के लिए; जो समस्त आशाओं से रहित (निराश) और पूर्णतः विमुक्त है—उसी को मैं सच्चा ब्राह्मण कहता हूँ।

411. जिसके भीतर कोई आसक्ति (आलय) नहीं बची है, जो तत्व-ज्ञान के कारण समस्त संशयों से सर्वथा मुक्त हो चुका है, और जो अमृत-पद (निर्वाण) में अवगाहन कर चुका है—उसी को मैं सच्चा ब्राह्मण कहता हूँ।

412. जिसने इस संसार में पुण्य और पाप दोनों के आसक्ति-युक्त बंधनों को पार कर लिया है; जो शोक-रहित, रज (मैल) से रहित और परम शुद्ध है—उसी को मैं सच्चा ब्राह्मण कहता हूँ।

413. चंद्रमा के समान जो विमल, शुद्ध, परम प्रसन्न और क्षोभ-रहित है, तथा जिसके भीतर पुनर्जन्म (भव) का नंदी-राग (आनंद/तृष्णा) सर्वथा क्षीण हो चुका है—उसी को मैं सच्चा ब्राह्मण कहता हूँ।

414. जो इस दुर्गम दलदल (संसार और मोह) को पार कर गया है; जो भव-सागर के उस पार पहुँच चुका है, ध्यानी है, निष्कंप (अडिग) है, संशय-रहित है, और अनासक्त होकर परम शांत (निर्वाण-प्राप्त) हो चुका है—उसी को मैं सच्चा ब्राह्मण कहता हूँ।

415. जिसने इस संसार में काम-भोगों का त्याग कर दिया है और जो गृहहीन होकर संन्यास में विचरण करता है; जिसकी काम-तृष्णा और भव-बंधन सर्वथा क्षीण हो चुके हैं—उसी को मैं सच्चा ब्राह्मण कहता हूँ।

416. जिसने इस संसार में समस्त तृष्णा का परित्याग कर दिया है और जो गृहहीन होकर संन्यास में विचरण करता है; जिसकी तृष्णा और भव-भ्रमण सर्वथा क्षीण हो चुके हैं—उसी को मैं सच्चा ब्राह्मण कहता हूँ।

417. जिसने मानुषी बंधनों (सांसारिक मोह) को त्याग दिया है और जो दिव्य (देवलोक के) बंधनों के भी पार निकल चुका है; जो सब प्रकार के बंधनों से सर्वथा विमुक्त है—उसी को मैं सच्चा ब्राह्मण कहता हूँ।

418. जिसने सांसारिक रति (राग) और अरति (उदासीनता/द्वेष) दोनों को छोड़ दिया है; जो शीतल-शांत और उपाधि-रहित हो चुका है; समस्त लोकों का विजेता वह वीर पुरुष ही—सच्चा ब्राह्मण कहलाता है।

419. जो समस्त प्राणियों की च्युति (मृत्यु) और उत्पत्ति (पुनर्जन्म) को सर्वथा प्रत्यक्ष जानता है; जो अनासक्त, सुगत और प्रबुद्ध (बुद्ध) है—उसी को मैं सच्चा ब्राह्मण कहता हूँ।

420. जिसकी परलोक-गति को न देव, न गंधर्व और न मनुष्य जान सकते हैं; जिसके समस्त आस्रव (विकार) क्षीण हो चुके हैं, उस पूज्य अर्हंत को ही मैं सच्चा ब्राह्मण कहता हूँ।

421. जिसके लिए न पहले (अतीत में), न पीछे (भविष्य में), और न बीच (वर्तमान) में कुछ भी अपना है; जो सर्वथा परिग्रह-शून्य और आसक्ति-रहित है—उसी को मैं सच्चा ब्राह्मण कहता हूँ।

422. जो वृषभ (ऋषभ) के समान श्रेष्ठ, वीर, महर्षि, विजेता, निष्कंप (तृष्णा-रहित), विकारों के मैल से स्नानातक (धुला हुआ), और प्रबुद्ध बुद्ध है—उसी को मैं सच्चा ब्राह्मण कहता हूँ।

423. जो अपने पूर्वजन्मों को जानता है, जो स्वर्ग और नरक (दुर्गति) को साक्षात देखता है, जिसने पुनर्जन्म के चक्र का सर्वथा क्षय कर दिया है, जो अभिज्ञाओं (परा-विद्याओं) में पारंगत मुनि है, और जिसने आध्यात्मिक साधना की चरम पूर्णाहुति प्राप्त कर ली है—उसी को मैं सच्चा ब्राह्मण कहता हूँ।