ダリームカ本生譚：独覚となった友

仏陀は祇園精舎において、本生譚第378話を説かれた。『ジャータカ注釈』はこれを伝えている。注釈によれば、この話は大出離（大いなる出家）に関わるものであり、この話を説くきっかけとなった出来事は以前に説かれていたという。これは仏陀ご自身が在家の生活を離れた出来事を、同じ道へ促された一人の王の物語を通して思い起こすものであった。

かつてマガダ国の王が王舎城で国を治めていた。菩薩は王の第一夫人から生まれ、ブラフマダッタ王子と名づけられた。同じ日、王の宮廷司祭にも非常に美しい顔立ちの息子が生まれた。その子はダリームカと名づけられた。

二人は王宮で親しい友として育った。十六歳のとき、タッカシラーに赴き、あらゆる学芸を修めた。その後、実際の慣習や地方の風俗を知ろうと、国中の町や村を巡り歩いた。

二人の友はバーラーナシーに着き、一つの寺院に身を寄せた。翌日、二人は托鉢のため町に入った。ある家では、家人が米粥を炊き、バラモンに食事を供するための座席を整えていた。若い二人を見て、バラモンが来たと思い込み、家に招き入れた。

彼らは菩薩の座席に白い布を敷き、ダリームカの座席には赤い敷物を敷いた。ダリームカはこの吉兆を見て取った。友がバーラーナシーの王になり、自分は軍の総司令官になるのだと悟ったのである。二人は食事をし、それぞれの分を受け取り、祝福を与えてから、王の園林へと去った。

菩薩は王家の石の座に横たわった。ダリームカはその足をさすりながら座っていた。バーラーナシーの王は七日前に崩御しており、世継ぎがいなかった。司祭は葬儀の儀式を執り行い、後継者を探すため、七日間にわたって祭りの車を巡らせていた。

車は町を出て園林の門に至った。その後ろには四軍の隊列と、数百の楽器による音楽が続いていた。ダリームカは音楽を聞き、その意味を悟った。車は友のために来ており、友は王となって自分に将軍の地位を与えるのだ。

彼は、在家に留まる理由は見当たらないと考えた。自分は去って修行者となろう。菩薩に一言も告げず、彼は脇へ退き、身を隠して立った。

司祭は門で車を止め、園林に入った。菩薩が王座に横たわっているのを見て、その足に吉祥の相があることに気づいた。この青年は四大陸の王となる福徳があると思ったが、その勇気のほどが気にかかった。そこで司祭はすべての楽器を全力で鳴らさせた。

菩薩は目を覚まし、顔から布を取り除いた。大勢の人々を見ると、再び顔を覆い、しばらく静かに横たわっていた。やがて起き上がり、座席に結跏趺坐した。司祭はひざまずき、王国がすでに彼のものになったと告げた。菩薩が後継者はいないのかと尋ねると、いないとの答えであった。菩薩はそれを受け入れ、その場の園林で灌頂の儀式が行われた。

彼は車に乗り、厳かな行列で町を巡り、臣下たちの位階を定めた。新しい地位の栄華の中で、彼はダリームカのことを忘れてしまった。

その間、ダリームカは園林が空になっているのを見た。彼は来て、王座に座った。その目の前に枯れた葉が落ちた。その葉の中に彼は衰えと死の本性を見、すべてのものの三つの相を悟った。彼は独りで目覚めた者、辟支仏の境地に入り、大地は歓喜に響き渡った。

そのとき、在家者の印が彼から離れ落ちた。空から鉢と衣が降り、彼の体に付いた。彼は八種の必需品を備え、百年の修行を積んだ比丘のような振る舞いを具えていた。自らの力で空中に昇り、ヒマラヤのナンダムーラ窟へ赴いた。

菩薩は正法に則って統治した。しかし、その栄華の偉大さに彼は心を奪われ、四十年の間ダリームカを忘れていた。四十年目になって彼は思い出し、ダリームカという友がいること、そしてその居所を知りたいと述べた。

それ以後、宮中でも朝議でも、彼は友がどこにいるのかを尋ねた。教えてくれる者には大きな栄誉を与えると約束した。そのようにしてさらに十年が過ぎた。

五十年後、ダリームカは思い巡らし、友が自分を覚えていることを知った。王は今や老いて子が多いと思い、自分が行って法を説き、出家させようと考えた。彼は空を渡って園林に降り、金の像のように石の座に坐った。

園丁が彼を見つけ、どこから来たのかを尋ねた。彼は、ナンダムーラ窟から来た、在家時代の王の友である独覚ダリームカであると答えた。園丁が王に伝えると、王は喜んだ。王は大勢の供を連れて車で出向き、彼に礼拝した。

ダリームカは、王が正法によって統治しているか、悪の道を決して歩まないか、財のために民を苦しめないか、布施によって功徳を積んでいるかを尋ねた。そして王はすでに老いたのだから、欲楽を捨てて出家すべき時であると告げた。彼は、欲望の快楽は泥沼であり、三重の恐怖であると説く偈を唱え、比丘となってそれらを捨てるよう勧めた。

王は正直に答えた。自分は欲望の快楽に縛られ、深く染まっていると。それらは恐ろしいものかもしれないが、自分は命を愛しており、捨てることはできないと。それでも自分は善行を積み続けるだろうと語った。

ダリームカは王を拒まなかった。彼は、自分を憐れみ、その破滅を避けさせようとする友の忠告を退ける者には、再生の果てがないと語った。彼は受胎と誕生の苦しみについて語り、自分が語るのは他人から聞いたことではなく、自ら見たことだと告げた。

話し終えると、彼は王に、出家するかどうかにかかわらず、欲望の惨めさと出家の功徳を示したと告げた。王に精進するよう求めた。そして金色の王の鵞鳥のように空中へ舞い上がり、ナンダムーラ窟へ戻っていった。

菩薩は合掌して頭上に掲げ礼をし、友の姿が見えなくなるまで立っていた。それから長男を呼び、王位を譲った。大勢の人々が泣き悲しむ中、彼は欲望を捨て、ヒマラヤへ向かった。そこで葉で小屋を作り、苦行者として出家した。

ほどなく彼は神通と禅定を得た。寿命の終わりに、梵天界へ赴いた。

教えの後、仏陀は諸諦を説き示し、多くの者が初果などの道を得た。仏陀は、その時の王は自分自身であったと述べて、その生の因縁を明らかにされた。

本生譚第378話は、同じ一つの瞬間に対する二つの異なる応答を示している。祭りの車が園林へ向かって転がっていったとき、一人の友は王座を見、もう一人は去るべき理由を見た。この話は、王が国を治めたことを咎めてはいない。王は正法によって統治したと述べている。しかし、栄華がどのようにして四十年の忘却をもたらしうるかを示している。

ダリームカの帰還は、真実の友情の姿である。彼は五十年後、非難することなく、自分が見出したものを差し出すために戻ってきた。王は最初それを受け入れられず、ダリームカは無理強いしなかった。彼は言うべきことを言い、去っていった。王は覚えており、やがて時が来て、同じ道を選んだのである。