When is the best time and day to chant ಆಮ್ಹೀ ಜಾತೋ ಆಪುಲ್ಯಾ ಗಾಂವಾ — ಸಂತ ತುಕಾರಾಮ್ ಅಭಂಗ?

It is traditionally most auspicious to recite during ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತ (ಮುಂಜಾನೆ 4 - 6) ಅಥವಾ ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯ, especially on ಪ್ರತಿದಿನ ಅಥವಾ ಶುಭ ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ (ಏಕಾದಶಿ, ಹುಣ್ಣಿಮೆ). Traditional offerings include ತುಪ್ಪದ ದೀಪ, ಧೂಪ, ತಾಜಾ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯ.

What are the benefits of regularly chanting ಆಮ್ಹೀ ಜಾತೋ ಆಪುಲ್ಯಾ ಗಾಂವಾ — ಸಂತ ತುಕಾರಾಮ್ ಅಭಂಗ?

According to sacred tradition, regular recitation brings: ಮನಃಶಾಂತಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ.

ಅಭಂಗಗಳು ಶ್ರೀ ವಿಠಲ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ವಿಷ್ಣು ಸಂತ ತುಕಾರಾಮ್

ಆಮ್ಹೀ ಜಾತೋ ಆಪುಲ್ಯಾ ಗಾಂವಾ — ಸಂತ ತುಕಾರಾಮ್ ಅಭಂಗ

Q: ಲೌಕಿಕ ಬಂಧನಗಳ ವಿಚ್ಛೇದ (ಗಂಠಿ)

ಎರಡನೆಯ ಪದ್ಯವು ಲೌಕಿಕ ಬಂಧನದ ಗಂಟು (*ತುಟಲಿ ಗಂಠಿ*) ಕಳಚಿಹೋಗುವುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ; ಕರ್ಮ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಆತ್ಮದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನು ಇದು ಸಂಭ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಂತ ತುಕಾರಾಮರ ವಿದಾಯ ಅಭಂಗ; ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಅವರು ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ತೆರಳುವಾಗ ಹಾಡಿದ ಗೀತೆ: ಕೊನೆಯ ರಾಮ-ರಾಮ ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ಬಂಧನಗಳ ಬಿಡುಗಡೆ.

ಶ್ಲೋಕಗಳು

ಆಮ್ಹೀ ಜಾತೋ ಆಪುಲ್ಯಾ ಗಾಂವಾ ಆಮುಚಾ ರಾಮ ರಾಮ ಘ್ಯಾವಾ

Amhi jato apulya gamva, amucha rama rama ghyava

ನಾವು ಈಗ ನಮ್ಮ ಮೂಲ ನಿವಾಸವಾದ ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ತೆರಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ; ನಮ್ಮ ಈ ಅಂತಿಮ ಪ್ರೀತಿಯ 'ರಾಮ್ ರಾಮ್' ನಮಸ್ಕಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ.

ಶ್ಲೋಕ 1

ತುಮಚೀ ಆಮಚೀ ಹೇಚಿ ಭೇಟಿ ಯೇಥುನಿಯಾಂ ತುಟಲೀ ಗಾಂಠೀ

Tumachi amachi hechi bheti, yethuniyam tutali ganthi

ಈ ನಶ್ವರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಭೇಟಿ ಇದೇ ಆಗಿದೆ; ಇಂದಿನಿಂದ ಈ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಬಾಂಧವ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಗಂಟುಗಳು ಕಳಚಿಕೊಂಡಿವೆ.

ಶ್ಲೋಕ 2

ಆತಾಂ ಯೇಣೇ ನಾಹೀ ಜಾಣೇಂ ನಿಜಧಾಮಾಸೀ ಪ್ರಯಾಣ

Atam yene nahi janem, nijadhamasi prayana

ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಜನನ-ಮರಣಗಳ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಬರುವುದು-ಹೋಗುವುದು ಉಳಿದಿಲ್ಲ; ನಾವು ನಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸ್ವಂತ ಮನೆಗೆ (ನಿಜಧಾಮಕ್ಕೆ) ತೆರಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಶ್ಲೋಕ 3

ತುಕಾ ಮ್ಹಣೇ ಭಾರ ದೇವಾ ಆಮ್ಹೀ ಕೇವಳ ಆಜ್ಞಾ ಪಾಳಾವಾ

Tuka mhane bhara deva, amhi kevala ajna palava

ಸಂತ ತುಕಾರಾಮರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಇನ್ನು ಎಲ್ಲ ಭಾರವೂ ಆ ಭಗವಂತನ ಮೇಲೆಯೇ ಇದೆ; ನಾವು ಕೇವಲ ಆತನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದ ಸೇವಕರು.

ಶ್ಲೋಕ 4

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

ಪ್ರತಿದಿನ ಅಥವಾ ಶುಭ ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ (ಏಕಾದಶಿ, ಹುಣ್ಣಿಮೆ)

Best Time (Muhurta)

ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತ (ಮುಂಜಾನೆ 4 - 6) ಅಥವಾ ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯ

Sacred Offerings

ತುಪ್ಪದ ದೀಪ, ಧೂಪ, ತಾಜಾ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯ

Spiritual Benefits (Phalashruti)

ಮನಃಶಾಂತಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ

ಹಿನ್ನೆಲೆ

ವಾರಕರಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂತ ತುಕಾರಾಮ (1608–1650) ಸಾಮಾನ್ಯ ಮರಣ ಹೊಂದಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿವರ್ಷ ತುಕಾರಾಮ ಬೀಜ್ ಎಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಫಾಲ್ಗುಣ ಕೃಷ್ಣ ದ್ವಿತೀಯದಂದು, ವೈಕುಂಠದಿಂದ ಬಂದ ವಿಮಾನವು ಅವರನ್ನು ದೇಹಸಹಿತವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಿತು ಎನ್ನಲಾಗಿದೆ. ದೇಹೂ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಾಯಣಿ ನದಿಯ ತೀರದಿಂದ ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು, ಸೇರಿದ್ದ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅವರು ಈ ವಿದಾಯ ಗೀತೆಯನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ಈ ಅಭಂಗವು ತುಕಾರಾಮ ಗಾಥಾದ ಅಭಂಗ ಸಂಖ್ಯೆ 4471 ಆಗಿದೆ.

ಈ ಪಠ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ

ರಚಿಸಿದವರು: Sant Tukaram · Medieval Warkari Poet-Saint · 17th century, Maharashtra

A householder-saint of the Warkari tradition from Dehu, Maharashtra, who composed thousands of Abhangas (devotional verses) to Vitthal in plain, direct Marathi, often reflecting on his own hardships, doubts, and everyday struggles as a grain merchant.

Sant Tukaram ಅವರ ಇನ್ನಷ್ಟು

ವೃಕ್ಷವಲ್ಲಿ ಆಮ್ಹ ಸೋಯರೇ: ತುಕಾರಾಮರ ಏಕಾಂತದ ಅಭಂಗ ಆತಾಂ ಕೋಠೇಂ ಧಾವೇ ಮನ — ಸಂತ ತುಕಾರಾಮ ಅಭಂಗ ಆನಂದಾಚೇ ಡೋಹೀಂ ಆನಂದ ತರಂಗ — ಸಂತ ತುಕಾರಾಮ್ ಅಭಂಗ ಭೇಟೀ ಲಾಗೀಂ ಜೀವಾ ಲಾಗಲೀಸೇ ಆಸ — ಸಂತ ತುಕಾರಾಮ್ ಅಭಂಗ ಹೇಚಿ ದಾನ ದೇಗಾ ದೇವಾ — ಸಂತ ತುಕಾರಾಮ್ ಅಭಂಗ ಜೇ ಕಾ ರಂಜಲೇ ಗಾಂಜಲೇ — ಸಂತ ತುಕಾರಾಮ್ ಅಭಂಗ

ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ?

ತುಕಾರಾಮ ಬೀಜ್ ಆಚರಣೆ

ಪ್ರತಿವರ್ಷ ತುಕಾರಾಮ ಬೀಜ್ ದಿನದಂದು, ಈ ವಿದಾಯ ಅಭಂಗದ ಗಾಯನವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲು ಯಾತ್ರಿಕರು ಪವಿತ್ರ ಪಟ್ಟಣ ದೇಹೂವಿನಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ.

ಪವಿತ್ರ ವಿದಾಯವಾಗಿ ರಾಮ-ರಾಮ

ಮರಾಠಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ 'ರಾಮ-ರಾಮ' ಶುಭಾಶಯವೂ ಹೌದು, ಪವಿತ್ರ ಬೀಳ್ಕೊಡುಗೆಯ ಆಶೀರ್ವಾದವೂ ಹೌದು; ಈ ಭೇಟಿಯನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಲೌಕಿಕ ಬಂಧನಗಳ ವಿಚ್ಛೇದ (ಗಂಠಿ)

ಎರಡನೆಯ ಪದ್ಯವು ಲೌಕಿಕ ಬಂಧನದ ಗಂಟು (ತುಟಲಿ ಗಂಠಿ) ಕಳಚಿಹೋಗುವುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ; ಕರ್ಮ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಆತ್ಮದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನು ಇದು ಸಂಭ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ.

#Abhanga #Warkari #Sant Tukaram #Vitthal #Vaikuntha Gaman #Farewell Hymn

Vitthal ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು

Vitthal

Vitthal ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವೀಕ್ಷಿಸಿ →

ಆರತಿಗಳು

ಯುಗೇ ಅಟ್ಠಾವೀಸ ವಿಟೇವರಿ ಉಭಾ — ಶ್ರೀ ವಿಠಲ ಆರತಿ

ಪಂಢರಪುರದ ವಿಠ್ಠಲನ ಸಂಜೆಯ ಆರತಿ; ಸಂತ ನಾಮದೇವರಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಆರೋಪಿಸಲಾದ ಇದನ್ನು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಾದ್ಯಂತ ರಖುಮಾಯಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

5 verses

ಆರತಿಗಳು

ಉಠಾ ಪಾಂಡುರಂಗ — ಶ್ರೀ ವಿಠ್ಠಲ ಕಾಕಡ ಆರತಿ

ಬೆಳಗಿನ ಜಾವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಮೆಲ್ಲನೆ ಎಬ್ಬಿಸುವ ವಿಠ್ಠಲನ ಕಾಕಡ ಆರತಿ; 'ತುಕಾ ಮ್ಹಣೇ' ಎಂಬ ಮುದ್ರೆ ಇರುವುದರಿಂದ ಸಂತ ತುಕಾರಾಮರಿಗೆ ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ; ಪಂಢರಪುರ ಮತ್ತು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಾದ್ಯಂತ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

4 verses

ಭಜನೆಗಳು

ವೃಕ್ಷವಲ್ಲಿ ಆಮ್ಹ ಸೋಯರೇ: ತುಕಾರಾಮರ ಏಕಾಂತದ ಅಭಂಗ

ಸಂತ ತುಕಾರಾಮರ ಮರಾಠಿ ಅಭಂಗ; ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕಿಗಳ ನಡುವಿನ ಏಕಾಂತದ ಆನಂದ ಮತ್ತು ಹರಿ-ಕಥೆಯೇ ಏಕೈಕ ಭೋಜನ ಎಂದು ಹಾಡುತ್ತದೆ.

6 verses

ಅಭಂಗಗಳು

ಸಂತಕೃಪಾ ಝಾಲೀ ಇಮಾರತ ಫಳಾ ಆಲೀ — ಸಂತ ಬಹಿಣಾಬಾಯಿ ಅಭಂಗ

ಸಂತ ಬಹಿಣಾಬಾಯಿಯ ವಾರಕರಿ ದೇವಾಲಯ ಕುರಿತ ಅಭಂಗ: ಜ್ಞಾನೇಶ್ವರರು ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದರು, ನಾಮದೇವರು ಅದನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು, ಏಕನಾಥರು ಸ್ತಂಭವೇರಿಸಿದರು, ತುಕಾರಾಮರು ಅದರ ಸುವರ್ಣ ಕಲಶವಾದರು.

6 verses

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ನಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು

ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿ

ಊಸ ಡೋಂಗಾ ಪರೀ ರಸ ನೋಹೇ ಡೋಂಗಾ — ಸಂತ ಚೋಖಾಮೇಳ ಅಭಂಗ

ಸಂತ ಚೋಖಾಮೇಳರ ಅಭಂಗ: ಕಬ್ಬು ವಕ್ರವಾದರೂ ಅದರ ರಸ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ನದಿಯಂತೆ. ಜನ್ಮವು ಹೃದಯದ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಾಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

4 verses

ಶ್ರೀ ಜ್ಞಾನದೇವ ಹರಿಪಾಠ — ೨೮ ಅಭಂಗಗಳು

ವಾರಕರಿ ಪರಂಪರೆಯ ನಿತ್ಯ ಪಾಠ: ಸಂತ ಜ್ಞಾನೇಶ್ವರರ 28 ಅಭಂಗಗಳು, ಅದ್ವೈತ ವೇದಾಂತವನ್ನು ವಿಠ್ಠಲ ಭಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.

28 verses

ಮೊಗರಾ ಫುಲಲಾ — ಸಂತ ಜ್ಞಾನೇಶ್ವರ ಅಭಂಗ

ಸಂತ ಜ್ಞಾನೇಶ್ವರರ ಮೋಗರ ಫುಲಲಾ: ಹೃದಯದ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟ ಮಲ್ಲಿಗೆ ಆಕಾಶದವರೆಗೆ ಏರುತ್ತದೆ; ಅದರ ಹೂಗಳನ್ನು ವಿಠ್ಠಲನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಶಾಲಿನಂತೆ ನೇಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

3 verses

ರೂಪ ಪಾಹತಾಂ ಲೋಚನೀ — ಸಂತ ಜ್ಞಾನೇಶ್ವರ ಅಭಂಗ

ಸಂತ ಜ್ಞಾನೇಶ್ವರರ ರೂಪ ಪಾಹತಾ ಲೋಚನಿ: ವಿಠ್ಠಲನ ರೂಪವನ್ನು ಕಾಣುವ ಆನಂದ, ಹಲವು ಪೂರ್ವ ಜನ್ಮದ ಪುಣ್ಯಗಳ ಫಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಸುಖಗಳ ಆಶ್ರಯ.

4 verses

ಕಾಯಾ ಹೀ ಪಂಢರೀ ಆತ್ಮಾ ಹಾ ವಿಠಲ — ಸಂತ ಏಕನಾಥ ಅಭಂಗ

ಸಂತ ಏಕನಾಥರ ಕಾಯಾ ಹಿ ಪಂಢರಿ: ದೇಹವೇ ಪಂಢರಪುರ, ಅಂತರ್ವಾಸಿ ಆತ್ಮವೇ ವಿಠ್ಠಲ, ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿ ಭೀಮಾ ನದಿಯಂತೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ.

3 verses

ಮಾಝೇಂ ಮಾಹೇರ ಪಂಢರೀ — ಸಂತ ಏಕನಾಥ ಅಭಂಗ

ಸಂತ ಏಕನಾಥರ ಮಾಝೆ ಮಾಹೇರ ಪಂಢರಿ: ಪಂಢರಪುರ ಮಗಳ ಪ್ರೀತಿಯ ತವರುಮನೆ; ವಿಠ್ಠಲ ಮತ್ತು ರಖುಮಾಯಿ ತಂದೆ-ತಾಯಿ, ಪುಂಡಲೀಕ ಅಣ್ಣ.

5 verses

ಸಂಬಂಧಿತ ಬೋಧನೆಗಳು

ಅದೇ ಬೋಧನೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಾದ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಆತಾಂ ಕೋಠೇಂ ಧಾವೇ ಮನ — ಸಂತ ತುಕಾರಾಮ ಅಭಂಗ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಆನಂದಾಚೇ ಡೋಹೀಂ ಆನಂದ ತರಂಗ — ಸಂತ ತುಕಾರಾಮ್ ಅಭಂಗ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಭೇಟೀ ಲಾಗೀಂ ಜೀವಾ ಲಾಗಲೀಸೇ ಆಸ — ಸಂತ ತುಕಾರಾಮ್ ಅಭಂಗ