Bharat Devotion
Embroidered artwork for သုရာပါနဇာတ် — အရက်သေစာ၏ အပြစ်နှင့် ရသေ့များ၏ သံဝေဂ: Embroidered Buddha seated in meditation on a pink lotus, with a golden dharma wheel and a white stupa in the mountains

သုရာပါနဇာတ် — အရက်သေစာ၏ အပြစ်နှင့် ရသေ့များ၏ သံဝေဂ

ဘုရင်သည် မြို့တော်ပွဲအတွင်း ရသေ့ငါးရာအား သေရည်လှူဒါန်းရာ ဆရာကြီးက သတိတရားနှင့်ပြည့်စုံစွာ ကြည့်ရှုနေစဉ် သေရည်ခွက်တစ်ခွက်တည်းကပင် နှစ်ပေါင်းများစွာ ကြိုးစားရရှိခဲ့သော ကျင့်စဉ်များကို ပျက်စီးစေသည်ကို တွေ့ရသည်။

ဇာတကပုံပြင်များဗုဒ္ဓသီလ (ကိုယ်ကျင့်တရား)

ရဟန်းတစ်ပါး ပြည်သူ့ရှေ့တွင် မူးယစ်ခဲ့ရသည့် အကြောင်းကို ဘောင်ခတ်ထားသော ဇာတ်လမ်း

ပါဠိတော် ဇာတ်တော်အမှတ် ၈၁ ကို ဘုရားရှင်က သာဂတရဟန်းသည် လူအများရှေ့တွင် မူးယစ်ခဲ့သည့် အခါအား ရည်ညွှန်း၍ ဟောကြားတော်မူခဲ့သည်။ ဘုရားရှင်သည် ဤအရှက်ရစရာ ဖြစ်ရပ်ကို ယခင်က တူညီသော သင်ခန်းစာကို ခက်ခက်ခဲခဲ သင်ယူခဲ့ဖူးသည့် ရသေ့ငါးရာ၏ ရှေးဟောင်းဇာတ်လမ်းဖြင့် ပြန်လည်ဖြေကြားတော်မူခဲ့သည်။

ဆရာကြီးနှင့် စစ်မှန်သော ကျင့်ဝတ်ရှိသည့် တပည့်ရသေ့ငါးရာ

ယခင်ဘဝ၌ ဘုရားလောင်းသည် ဟိမဝန္တာတောင်တွင် ရသေ့ငါးရာ၏ အဖွဲ့အစည်းကို ဦးဆောင်ခဲ့သည်။ ရသေ့တစ်ပါးစီသည် တောင်ကျောင်းများတွင် နှစ်ပေါင်းများစွာ တင်းကျပ်သော သီလကျင့်ဝတ်ကို ကျင့်ကြံခြင်းဖြင့် စစ်မှန်သော ဈာန်တရားကို ရရှိခဲ့ကြသည်။

ဆားရှာရန်သာ ရည်ရွယ်သော ခရီး

ဝါဆိုအချိန်တွင် တပည့်ရသေ့တို့သည် ဆားနှင့် ဟင်းခတ်ဆေးများ ရှာဖွေရန် ကွင်းပြင်သို့ သွားလိုကြောင်း ဆန္ဒပြကြသည်။ ဘုရားလောင်းသည် ၎င်းတို့နှင့်အတူ ဗာရာဏသီမြို့သို့ လိုက်ပါခဲ့ပြီး ရသေ့တို့သည် မင်းကြီး၏ ဥယျာဉ်တော်တွင် နေထိုင်ကြသည်။ ၎င်းတို့၏ ကြည်ညိုဖွယ်ရာ၊ မလှုပ်မယှက် ငြိမ်သက်သော အပြုအမူကြောင့် ဗြဟ္မဒတ်မင်းကြီးသည် ချက်ချင်း ကြည်ညိုလေးစားခဲ့သည်။

သေရည်ကို လွယ်ကူစွာ ရနိုင်စေခဲ့သော မြို့တော်ပွဲ

မင်းကြီး၏ ကြွရောက်ချိန်သည် မြို့တွင် ကျင်းပနေသော သေရည်သောက်ပွဲနှင့် တိုက်ဆိုင်ခဲ့သည်။ မင်းကြီးသည် မိမိ၏ သန့်ရှင်းသော ဧည့်သည်များကို အမှန်တကယ် ချမ်းသာမှုဟု ယူဆထားသော အရာဖြင့် ရိုသေလေးစားလိုသဖြင့် အနံ့မွှေးပြီး အစွမ်းထက်သော ဆန်သေရည် အိုးကြီးများစွာကို လက်ဆောင်အဖြစ် ရသေ့တို့ထံ ပို့လွှတ်ခဲ့သည်။ ထိုသို့သော ရက်ရောမှုက ၎င်းတို့အား အမှန်တကယ် ဘယ်လောက်ကုန်ကျစေမည်ကို မင်းကြီးက တစ်ခါမျှ မသိခဲ့ပေ။

နှစ်ပေါင်းများစွာ၏ ကျင့်ကြံမှုကို ပျက်စီးစေခဲ့သော တစ်နာရီ

ဘုရားလောင်းကိုယ်တိုင်က သေရည်မှ ရှောင်ကြဉ်ခဲ့သော်လည်း တပည့်ရသေ့ငါးရာသည် ယခင်က အရက်ပြင်းကို တစ်ခါမျှ မတွေ့ခဲ့ဖူးကြပေ။ ၎င်းတို့သည် ချိုမြိန်သော သေရည်ကို အလွန်များစွာ သောက်သုံးမိကြပြီး တစ်နာရီအတွင်းမှာပင် ကြိုးစားရရှိခဲ့သော သတိတရားများသည် ထိုသေရည်အတွင်း လုံးဝနစ်မြုပ်သွားခဲ့သည်။

လျှော်တေ အဝတ်နှင့်အတူ ပျောက်ကွယ်သွားသော စည်းကမ်း

ရသေ့တို့သည် နှစ်ပေါင်းများစွာ ဝတ်ဆင်ခဲ့သော လျှော်တေ အဝတ်များကို ချွတ်ပစ်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ပြုပြင်ထားသော ဥယျာဉ်များတွင် ပြေးလွှားရင်း မသန့်ရှင်းသော သီချင်းများ ဆိုကြ၊ ထိန်းချုပ်မှုမရှိဘဲ ရယ်မောကြ၊ လက်ရှိ ရှိသမျှ အရာများကို ရိုက်ခွဲကြပြီးနောက် ရပ်တည်ရာနေရာတွင် လဲကျကြသည်။ နှစ်ပေါင်းများစွာ ဂရုတစိုက် ကျင့်ကြံခဲ့ရသော အရာသည် တစ်ညတည်းအတွင်း ပွဲတော်ပြကွက်တစ်ခုအဖြစ် ကျဆင်းသွားခဲ့သည်။

အရှက်သာ ပါလာသော မနက်ခင်း

နောက်နေ့တွင် တပည့်တို့သည် ခေါင်းကိုက်ခြင်း၊ လည်ချောင်းခြောက်ခြင်းတို့ဖြင့် နိုးထလာပြီး မိမိတို့ ပြုခဲ့သော အရာ၏ အလေးချိန်ကို အပြည့်အဝ သိမြင်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် မျက်ရည်ကျလျက် ဘုရားလောင်းထံ လာရောက်ကြသည်။ ဘုရားလောင်းသည် ၎င်းတို့၏ ပြိုလဲမှု အားလုံးကို မြင်တော်မူခဲ့သော်လည်း သေရည်တစ်စက်မျှ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ခမ်းကို မထိခဲ့ပေ။

တကယ် ဆုံးရှုံးခဲ့သော အရာကို အမည်တပ်သော ဂါထာ

ဒေါသဖြင့်မဟုတ်ဘဲ ဝမ်းနည်းစိတ်ဖြင့် တပည့်များကို ကြည့်ရှုတော်မူရင်း ဘုရားလောင်းသည် သတိတရားကို ခိုးယူပြီး လေးစားထိုက်သော အကြီးအကဲ ရဟန်းအဖိုးကြီးများကို ကခုန်သော မိုက်မဲသူများအဖြစ် ပြောင်းလဲစေသည့် သေရည်အကြောင်းကို မိန့်ကြားတော်မူသည်။ လွတ်မြောက်ရန် ရည်မှန်းသူ မည်သူမျှ ဤမျှ အရှက်ကို လုံးဝ မောင်းထုတ်တတ်သော အရာကို ထိတွေ့ရန် မသင့်ဟု ကြေညာတော်မူခဲ့သည်။

နောက်တစ်ကြိမ် ပြန်လည်၍ မဖြစ်နိုင်သော တောင်သို့ ပြန်ခြင်း

အလွန်နှိမ့်ချသွားသော ရသေ့ငါးရာတို့သည် ပျက်စီးခဲ့သော သီလများကို စင်ကြယ်အောင် ပြုပြင်ပြီး ဆောင်းရာသီ နှင်းဖုံးသော တောင်ကျောင်းများသို့ ပြန်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် နောက်တစ်ကြိမ် ပြင်းထန်သော သေရည်ကို ထပ်မကိုင်တော့ပေ။ ၎င်းတို့သည် ယခင်ကျင့်ကြံမှု တစ်ခုမျှ မသင်ကြားနိုင်သော သင်ခန်းစာကို ယူဆောင်သွားကြသည်။ ၎င်းမှာ ၎င်းတို့ ကိုယ်တိုင် ပျက်ကွက်မှုကို အမှန်တကယ် ကြုံတွေ့မှသာ သိနိုင်သော အရာဖြစ်သည်။

ပွဲတော်သေရည် တစ်ညထက် ပိုကြာရှည်ခဲ့သော သင်ကြားချက်

ဘုရားလောင်း၏ ဂါထာတွင် ထိန်းသိမ်းထားခဲ့သည်မှာ ရိုးရှင်းသော တားမြစ်ချက်တစ်ခုသာ မဟုတ်ပေ။ နှစ်ပေါင်းများစွာ ကျင့်ကြံထားသော ကျင့်စဉ်များပင်လျှင် ကျင့်စဉ်ကို မှီခိုရာ စွမ်းရည်ကို ဖယ်ရှားလိုက်သော ပစ္စည်းတစ်ခုဖြင့် မည်မျှ လျင်မြန်စွာ ပျက်စီးနိုင်သည်ကို သတိပေးချက်ဖြစ်သည်။ ထိုစွမ်းရည်မှာ သတိတရားကိုယ်တိုင် ဖြစ်ပြီး မှားယွင်းမှု ဖြစ်ပြီးမှသာ ကျင့်စဉ်သည် အရာတစ်ခုခုကို သတိပြုနိုင်သည်။

ဂါထာနှင့်အမျှ အရေးကြီးသော ဆရာ၏ ကိုယ်တိုင်သတိရှိမှု

အကယ်၍ ဘုရားလောင်းသည်လည်း ထိုည၌ သေရည်သောက်ခဲ့လျှင် ပြိုလဲမှုကို တားဆီးနိုင်မည် မဟုတ်ဘဲ ပြိုလဲပြီးနောက် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း အမည်တပ်နိုင်မည်လည်း မဟုတ်ခဲ့ပေ။ တူညီသော မူးယစ်မှုဖြင့် ကျော်လွှားခံရသော ဆရာသည် တပည့်များ တကယ် ဘာဆုံးရှုံးခဲ့သည်ကို သိမြင်နိုင်သော အမြင်ကို မရှိတော့ပေ။ ၎င်း၏ ကိုယ်တိုင် ရှောင်ကြဉ်ခြင်းသည် ဤသင်ခန်းစာ၏ မတော်တဆ အစိတ်အပိုင်း မဟုတ်ပေ။ ၎င်းသည် သင်ခန်းစာကို ပေးနိုင်စေသော အခြေအနေ ဖြစ်ပြီး ရှုံးနိမ့်ကျသွားသော တပည့်ငါးရာနှင့် ခွဲခြားလျက် ရပ်နေသော သတိရှိသည့် သက်သေတစ်ဦးတည်း ဖြစ်သည်။ ထိုကြောင့်သာ ၎င်းတို့၏ ပျက်ကွက်မှု၏ အပြည့်အစုံ ပုံစံကို မြင်နိုင်ပြီး ၎င်း၏ အမှန်အတိုင်း အမည်တပ်နိုင်ခဲ့သည်။ ထိုသို့မဟုတ်ပါက ထိုညက ဘယ်သူမျှ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မမှတ်မိနိုင်သော ရှုပ်ထွေးမှုထဲ ပျောက်ကွယ်သွားမည် ဖြစ်သည်။ ငါးရာသော အဖွဲ့အစည်းသည် အားလုံး သေရည်သောက်ခဲ့လျှင် ယမန်နေ့ညက အမှန်တကယ် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်များကို တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး ပြောပြနိုင်ကြမည် ဖြစ်သော်လည်း ထိုအထဲတွင် ထိုအရာများ အမှန်ဟုတ်မဟုတ် မေးမြန်းနိုင်သည့် အသံတစ်ခုမျှ မကျန်ရှိတော့ပေ။

သင်သိပါသလား?

ပါဠိတော် အမှတ်စဉ်

ဧကကနိပါတ်၊ ဇာတ်အမှတ် ၈၁။

ဘုရားလောင်းဘဝ

တပည့်ရသေ့ငါးရာတို့၏ ဟိမဝန္တာ ဆရာကြီး။

ဖြည့်ဆည်းသော ပါရမီ

သီလပါရမီ (ငါးပါးသီလ၏ နောက်ဆုံးပုဒ်ဖြစ်သော သုရာမေရယ ကံကို လုံခြုံစွာ စောင့်ထိန်းခြင်း)။

ဓမ္မအခြေခံ

အရက်သေစာသည် သတိ (သတိပဋ္ဌာန်) နှင့် အပ္ပမာဒတရားကို ဖျက်ဆီးသဖြင့် ဗုဒ္ဓဘာသာ၌ အပြစ်အကြီးဆုံးအဖြစ် တားမြစ်ထားသည်။

စိတ်ပညာဆိုင်ရာ သတိပေးချက်

နှစ်ပေါင်းများစွာ စုဆောင်းခဲ့သော ဈာန်တရားနှင့် သီလဂုဏ်တို့သည် သေရည်တစ်ခွက်ကြောင့် ချက်ချင်း ပျက်စီးသွားနိုင်သည်။

ခေါင်းစဉ်အလိုက် ရှာဖွေရန်

Buddha အတွက် ဆုတောင်းပဏာမများ

Buddha

Buddha ဆိုင်ရာ အားလုံးကို ကြည့်ရှုရန် →

ဗုဒ္ဓဘာသာ မှ နောက်ထပ်