ਸੱਤ ਸੌ ਬੁੱਧਾਂ ਦਾ ਮੰਤਰ

ਨਮੋ ਅਮਿਤਾਭ ਬੁੱਧਾਏ: ਅਮਿਤਾਭ ਬੁੱਧ ਨੂੰ, ਅਨੰਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਬੁੱਧ ਨੂੰ, ਸੁਖਾਵਤੀਵ੍ਯੂਹ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਛੋਟਾ ਸੰਸਕਾਰਤ ਨਮਨ।

ਇਹ ਭੈਸ਼ਜਯਗੁਰੂ (ਔਸ਼ਧ ਬੁੱਧ) ਦਾ ਰੋਗ ਨਿਵਾਰਣ ਧਾਰਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਰੋਗੀਆਂ ਲਈ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਲਈ, ਸੂਤਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਖੁੱਲ੍ਹਦੇ ਨਮਸਕਾਰ ਨਾਲ ਬੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਬੋਧੀ ਮੰਤ੍ਰ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਜਾਪ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਕਰਮਾਂ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਅਸ਼ੁੱਧੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਜ੍ਰਸਤ੍ਤ੍ਵ ਦਾ ਆਵ੍ਹਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧ, ਅਟੱਲ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸके और आध्यात्मिक ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਿਆਂਦੀ ਜਾ ਸકે।

ਇਹ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਅੱਠ ਨੈਤਿਕ ਸੀਲ (ਵਰਤ) ਹਨ, ਜੋ ਇੱਕ ਸਾਦਾ, ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਪਦੇਸ਼ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹਿੰਸਾ, ਚੋਰੀ, ਝੂਠ, ਨਸ਼ੇ, ਅਤੇ ਗਲਤ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਦਾ ਮਾਰਗ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਤਰ (ਧਾਰਣੀ) ਹੈ ਜੋ ਬੁੱਧ ਦੀ ਅਸੀਸ ਨੂੰ ਸੱਦਦਾ ਹੈ, ਮਨ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ, ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ। ਇਹ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਕਰਮ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਭਗਤੀ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ।

ਇਹ ਇੱਕ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦਾ ਰੱਖਿਆ ਮੰਤਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ 'ਸੀਤਾਤਪਤਰ' (ਚਿੱਟੀ ਛੱਤਰੀ) ਦੇਵੀ ਦਾ ਮੰਤਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਬੁੱਧਾਂ ਅਤੇ ਬੋਧੀਸਤਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸੱਦ ਕੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਜ੍ਞਾਪਾਰਮਿਤਾ ਹ੍ਿਦਯ ਸੂਤਰ: ਗੁਣਵੱਤ ਅਵਲੋਕਿਤੇਸ਼ਵਰ ਸ਼ਾਰੀਪੁੱਤ੍ਰ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰੂਪ ਸ਼ੂਨ੍ਯਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ੂਨ੍ਯਤਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੂਤਰ ਜੋ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ "ਗਤੇ ਗਤੇ ਪਾਰਾ ਗਤੇ" ਮੰਤ੍ਰ ਨਾਲ।

ਇਹ ਬੋਧੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਪਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਾਰਥੀ ਬੁੱਧ, ਧੰਮ ਅਤੇ ਸੰਘ (ਤਿਰਤਨ) ਦੀ ਸ਼ਰਣ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਰਣ ਮੰਤਰ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਪੁਨਰਾਵਰਤਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸਮਰਪਣ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਹੈ।

ਗਿਲਾਨ ਸੂਤ੍ਰ (ਸੰਯੁਕਤ ਨਿਕਾਇ 46.14-16): ਗੰਭੀਰ ਬਿਮਾਰਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਠੇ ਗਏ ਸੱਤ ਬੋਝਝਾਂਗ, ਬੁੱਧ ਆਪ ਸਮੇਤ।

ਇਹ ਬੋਧ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਪਾਲੀ ਛੰਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਕੀਤੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਜਾਂ ਪੁੰਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ बिਛड़े ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਖੁਸ਼ੀ ਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਉਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਥੇਰਵਾਦ ਬੋਧ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤિમ संस्कार ਜਾਂ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਦੌਰਾਨ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।