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Embroidered artwork for Chalisa de Parshvanath: Embroidered Jain ahimsa palm with a gold wheel, white marble temples and lotuses at dawn

Chalisa de Parshvanath

Chalisa de Parshvanath

O Chalisa de Parshvanath é um hino de 40 versos que louva o 23.º Tirthankara jainista, Parshvanath, narrando episódios de sua vida, seus ensinamentos e os benefícios espirituais e materiais de recitá-lo com devoção.

Versos

dohā śīśa navākara caraṇa meṃ, vandana karūm̐ trikāla pārśvanātha bhagavāna kā, sumirana karūm̐ kṛpāla
Doha Sheesh Nawakar Charan Mein, Vandan Karoon Trikaal. Parshwanath Bhagwan Ka, Sumiran Karoon Kripaal.

Verso 1

aśvasena ke lāḍale, vāmā suta sukhakāra vārāṇasī ke rāja the, jaga tāraṇa avatāra
Ashwasen Ke Laadle, Vama Sut Sukhkaar. Varanasi Ke Raj The, Jag Taran Avtaar.

Verso 2

caupāī jaya pārśvanātha prabhu sukhakārī jaga ke saṃkaṭa haraṇa hārī
Chaupai Jai Parshwanath Prabhu Sukhkaari. Jag Ke Sankat Haran Haari.

Verso 3

vārāṇasī nagarī ati pāvana jahām̐ janame jaga ke manabhāvana
Varanasi Nagari Ati Paawan. Jahan Janme Jag Ke Manbhaawan.

Verso 4

pauṣa kṛṣṇa gyārasa kā dina thā indra deva saba ānandita thā
Paush Krishna Gyaaras Ka Din Tha. Indra Dev Sab Aanandit Tha.

Verso 5

kamaṭha kā jīva pūrva vairī thā pāṣāṇa rūpa vikarāla dharī thā
Kamath Ka Jeev Poorav Vairi Tha. Pashan Roop Vikraal Dhari Tha.

Verso 6

tapa karate jaba prabhu ko pāyā mūsaladhāra nīra barasāyā
Tap Karte Jab Prabhu Ko Paaya. Moosaladhaar Neer Barsaaya.

Verso 7

bijalī kaḍakī megha garjāye vikarāla rūpa dhari sura ghabarāye
Bijali Kadaki Megh Garjaaye. Vikraal Roop Dhari Sur Ghabraaye.

Verso 8

jarā na vicalita bhae prabhū jī dhyāna līna rahe saba sukha jī
Jara Na Vichalit Bhae Prabhu Jee. Dhyan Leen Rahe Sab Sukh Jee.

Verso 9

dharaṇendra padmāvatī dhāye phana kā chatra prabhu śīśa sajāye
Dharanendra Padmavati Dhaaye. Phan Ka Chhatra Prabhu Sheesh Sajaaye.

Verso 10

kamaṭha hāri prabhu caraṇana āyo kṣamā māṃgi nija pāpa nasāyo
Kamath Haari Prabhu Charnan Aayo. Kshama Maangi Nij Paap Nasaayo.

Verso 11

kevalajñāna bhayo sukhadātā samavaśaraṇa viṣai jñāna vidhātā
Kevalgyan Bhayo Sukhdaata. Samavasaran Vishai Gyan Vidhaata.

Verso 12

sammeda śikhara se mukti pāī mukti dhāma kī rāha dikhāī
Sammed Shikhar Se Mukti Paayi. Mukti Dhaam Ki Raah Dikhaayi.

Verso 13

jo nara pārśva cālīsā gāve saba saṃkaṭa se mukti pāve
Jo Nar Parshva Chalisa Gaave. Sab Sankat Se Mukti Paave.

Verso 14

bhūta piśāca nikaṭa nahiṃ āvai pārśvanātha kā nāma sunāvai
Bhoot Pishaach Nikat Nahin Aavai. Parshwanath Ka Naam Sunaavai.

Verso 15

viṣadhara kā viṣa utarata jāī pārśva nāma kī mahimā gāī
Vishadhar Ka Vish Utarat Jaayi. Parshva Naam Ki Mahima Gaayi.

Verso 16

saṃtāna hīna ko suta mila jāve nirdhana dhana daulata sukha pāve
Santaan Heen Ko Sut Mil Jaave. Nirdhan Dhan Daulat Sukh Paave.

Verso 17

roga śoka saba vyādhi nasāve kaṃcana deha suyaśa jaga pāve
Rog Shok Sab Vyaadhi Nasaave. Kanchan Deh Suyash Jag Paave.

Verso 18

sakala manoratha pūraṇa dātā tīna loka ke bhāgya vidhātā
Sakal Manorath Pooran Daata. Teen Lok Ke Bhaagya Vidhaata.

Verso 19

cālīsa dina jo pāṭha karāvai manavāṃchita phala so nara pāvai
Chaalees Din Jo Paath Karaavai. Manwaanchhit Phal So Nar Paavai.

Verso 20

jaya pārśvanātha jaya sukhadātā jaya triloka ke pitu-mātā
Jai Parshwanath Jai Sukhdaata. Jai Trilok Ke Pitu-Maata.

Verso 21

caraṇa śaraṇa nija dāsahiṃ dījai bhava sāgara se pāra karījai
Charan Sharan Nij Daasahin Deejai. Bhav Saagar Se Paar Kareejai.

Verso 22

namo namo pārasa prabhū, saṃkaṭa harahu hamāra hātha joḍi vinatī karūm̐, utaro bhava se pāra
Namo Namo Paaras Prabhu, Sankat Harahu Hamaar. Haath Jodi Vinati Karoon, Utaro Bhav Se Paar.

Verso 23

jayati jayati pārśva dayālā saṃkaṭa haraṇa karahu kalyāṇā
Jayati Jayati Parshva Dayaala. Sankat Haran Karahu Kalyaana.

Verso 24

cāri padāratha pāvai jñānī pārśvanātha kī amṛta bānī
Chaari Padaarath Paavai Gyaani. Parshwanath Ki Amrit Baani.

Verso 25

ahiṃsā satya acairya sikhāyā tyāga dharma kā pāṭha paḍhāyā
Ahinsa Satya Achairya Sikhaya. Tyag Dharm Ka Path Padhaya.

Verso 26

sakala saṃgha para kṛpā kījai jaina dharma kā jayakārā dījai
Sakal Sangh Par Kripa Keejai. Jain Dharm Ka Jaykara Deejai.

Verso 27

jaya jaya jaya pārasa bhagavānā pūjita sura nara muni bhagavānā
Jai Jai Jai Paras Bhagwana. Poojit Sur Nar Muni Bhagwana.

Verso 28

dīnabandhu dukhahartā svāmī rakṣā kījai antaryāmī
Deenbandhu Dukhaharta Swami. Raksha Keejai Antaryami.

Verso 29

jo yaha cālīsā nita dhyāvai so niścaya hī nirvāṇa pāvai
Jo Yah Chalisa Nit Dhyavai. So Nishchay Hi Nirvan Pavai.

Verso 30

pārśvanātha prabhu kī jaya bolo nija mana ke saba paṭa ko kholo
Parshvanath Prabhu Ki Jai Bolo. Nij Man Ke Sab Pat Ko Kholo.

Verso 31

jayati jayati pārśva jinarāī sakala manoratha siddhi karāī
Jayati Jayati Parsh Jinrai. Sakal Manorath Siddhi Karai.

Verso 32

dohā pārśva cālīsā jo paḍhe, mana meṃ bhakti dhāra sakala amaṃgala dūra hoṃ, pāve sukha apāra
Doha Parsh Chalisa Jo Padhe, Man Mein Bhakti Dhar. Sakal Amangal Door Hon, Pave Sukh Apar.

Verso 33

sammeda śikhara ke nātha prabhu, pārasanātha kṛpāla śaraṇa paḍe kī lāja rakha, kījai nātha nihāla
Sammed Shikhar Ke Nath Prabhu, Parasnath Kripal. Sharan Pade Ki Laj Rakh, Keejai Nath Nihal.

Verso 34

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)

Sacred Offerings

Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Chanting Practice:Reciting 1 to 11 times daily for 40 consecutive days is traditionally practiced for resolution of difficulties.

Contexto

Este texto é um hino devocional jainista conhecido como Chalisa de Parshvanath (ou Parshva Chalisa), composto em louvor ao 23.º Tirthankara (mestre espiritual) do Jainismo, Parshvanath. Tradicionalmente recitado em hindi/awadhi, com versos em métrica doha e chaupai, é usado por devotos jainistas em práticas diárias de oração, especialmente durante os 40 dias de recitação contínua para obter bênçãos, proteção e realização de desejos. A tradição atribui a composição a poetas devocionais anônimos, sendo parte do rico repertório de chalisas (hinos de 40 versos) da literatura religiosa indiana.

Você sabia?

Origem e Família

Parshvanath nasceu em Varanasi, filho do rei Ashvasena e da rainha Vama, no décimo primeiro dia da quinzena escura do mês de Pausha (dezembro–janeiro). Ele é o 23º Tirthankara (mestre espiritual) do Jainismo, conhecido por sua vida de renúncia e por ensinar os votos de não‑violência, verdade e não‑roubo.

A Inimizade com Kamatha

Em uma vida anterior, Kamatha era um guerreiro que matou o irmão de Parshvanath. Renascido como uma serpente gigante (naga), Kamatha tentou atacar Parshvanath durante sua meditação, enviando tempestades, raios e uma chuva torrencial. Parshvanath permaneceu imperturbável, absorto em profundo estado de consciência.

Proteção dos Reis Serpentes

Os reis serpentes Dharanendra e Padmavati (seres divinos) vieram em auxílio de Parshvanath. Dharanendra ergueu seu capuz sobre a cabeça do mestre como um guarda‑sol, enquanto Padmavati o protegeu das chuvas. Esse episódio é frequentemente representado na arte jainista, simbolizando a proteção divina sobre os que meditam.

Ensinamentos e Legado

Parshvanath pregou os princípios de ahimsa (não‑violência), satya (verdade) e asteya (não‑roubo) — os três primeiros dos cinco votos jainistas. Ele também estabeleceu uma ordem monástica de quatro partes: monges, monjas, leigos e leigas. Após alcançar o conhecimento absoluto (kevala jnana), ele pregou em um samavasarana (sala de pregação divina) antes de atingir a libertação no Monte Sammeta Shikhar.

A Chalisa e seus Benefícios

O “Parshvanath Chalisa” é um hino de 40 versos (em métrica doha e chaupai) recitado para invocar bênçãos. A tradição afirma que recitá‑lo por 40 dias concede desejos, cura picadas de cobra, afasta espíritos malignos e conduz à libertação espiritual (moksha). O texto termina com uma súplica ao “Senhor do Monte Sammeta” para proteger aqueles que buscam refúgio.

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