经文段落
我以顶礼膜拜之心,于晨、午、暮三时,虔敬地礼敬帕尔什瓦纳特尊主的双足,并恒常忆念这位慈悲之主的圣名。
第节 1
您是阿什瓦森王钟爱的子嗣,是瓦玛公主的喜悦之子,曾为瓦拉纳西的君主,以化身降临世间,救度众生脱离苦海。
第节 2
胜利归于帕尔什瓦纳特主,您是安乐之源,是世间一切苦难的消除者。
第节 3
瓦拉纳西这座至为神圣的城邦,正是您——众生心中所爱者——诞生的圣地。
第节 4
时值波月黑半月第十一日,那天,众天神皆沉浸于无上的喜悦之中。
第节 5
前世的仇敌化作卡玛特(巨蛇)之身,显现为极其可怖的岩石形态。
第节 6
当尊主您正在修持苦行时,那仇敌降下倾盆大雨,如杵般猛烈地浇注。
第节 7
闪电劈裂,乌云怒吼,显现出狰狞的面貌,连天神们也为之惊惶。
第节 8
然而尊主您丝毫未曾动摇,安然入定于禅观之中,超越一切世俗的喜乐。
第节 9
蛇王达拉南达与蛇后帕德玛瓦蒂疾速赶来,以他们的蛇冠为尊主您撑起华盖,遮蔽头顶。
第节 10
卡玛特战败后,匍匐于尊主您的足下,恳求宽恕,从而消除了自身的罪业。
第节 11
您证得了全知智,成为赐予安乐者;在圣众集会中,您宣示了智慧的法则。
第节 12
您从萨梅德希卡尔山巅获得解脱,为众生指明了通往解脱之境的道路。
第节 13
凡诵读此《帕尔什瓦纳特四十颂》之人,必将从一切危难中获得解脱。
第节 14
鬼魅与邪祟不敢靠近,因他们听闻了帕尔什瓦纳特尊主的圣名。
第节 15
毒蛇的剧毒亦会消退,只因颂扬帕尔什瓦纳特圣名的威德。
第节 16
无子嗣者将得赐子嗣,贫困者将获得财富与安乐。
第节 17
疾病、忧愁与一切苦痛皆会消散,身体如金般康健,美名传扬于世。
第节 18
您是一切心愿的圆满赐予者,是三界众生命运的缔造者。
第节 19
若有人连续四十日虔诚诵读此颂,必将获得心中所求的果报。
第节 20
胜利归于帕尔什瓦纳特,归于安乐之赐予者!胜利归于三界之父与母!
第节 21
祈请您赐予您的仆人以您足下的庇护,引领我们渡过生死轮回的汪洋。
第节 22
我向帕尔什瓦纳特尊主再三顶礼,恳请您消除我们的苦难。我合掌祈求,请助我渡过此岸,抵达彼岸。
第节 23
胜利,胜利归于慈悲的帕尔什瓦纳特!请消除我们的苦难,赐予我们吉祥。
第节 24
智者因帕尔什瓦纳特尊主的不朽教言,而获得四种究竟成就。
第节 25
您教导了非暴力、真理与无执,传授了舍离与正法的真谛。
第节 26
祈请您垂怜整个僧团,赐予耆那教法胜利的凯歌。
第节 27
胜利,胜利,胜利归于帕尔什瓦纳特尊主!您受天神、凡人与圣者共同礼敬。
第节 28
您是贫苦者的挚友,是痛苦的消除者,是洞悉一切的主宰,请护佑我们。
第节 29
凡每日以此《四十颂》专注忆念者,必将无疑获得究竟解脱。
第节 30
请高呼帕尔什瓦纳特尊主的胜利!打开您内心所有封闭的门扉。
第节 31
胜利,胜利归于帕尔什瓦纳特胜者之王!愿您成就我们一切心愿。
第节 32
凡心怀虔诚诵读此《帕尔什瓦纳特四十颂》者,一切不祥将远离,获得无边的安乐。
第节 33
萨梅德希卡尔山之主,慈悲的帕尔什瓦纳特尊主啊!请护佑投靠您者的尊严,赐予我们圆满的解脱。
第节 34
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
经典背景
这首《帕尔什瓦纳特四十颂》是耆那教传统中赞颂第23位蒂尔丹卡拉(渡津者)——帕尔什瓦纳特尊者的虔诚诗歌。耆那教信徒常在清晨或宗教节日时诵唱此颂,以祈求庇佑、消除障碍、获得内心平静。该文本属于耆那教广泛流传的“四十颂”体裁,通常由信徒每日或连续四十天持诵,作为修行与敬拜的一部分。作者不详,但被视为传统圣歌。
您知道吗?
结构特点
这首《帕尔什瓦纳特四十颂》采用印度传统“多哈”与“乔派”交替的格律,共33节。多哈是两行对句,乔派是四行诗节,这种结构在印度教和耆那教的赞颂诗中非常常见,便于吟诵和记忆。
生平故事
诗中讲述了第23位耆那教渡者(蒂尔坦卡拉)帕尔什瓦纳特的关键事迹:他生于瓦拉纳西,父亲是阿什瓦森王,母亲是瓦玛。在苦修时,宿敌卡玛特化为巨石降下暴雨雷电,但他毫不动摇;蛇王达拉南德拉与蛇后帕德玛瓦蒂用蛇冠为他遮护。卡玛特最终认错求饶,帕尔什瓦以慈悲宽恕。
耆那教核心概念
诗中提到“凯瓦拉智”(全知),这是耆那教中渡者达到的最高觉悟境界。帕尔什瓦纳特在萨梅德希卡尔山(今比哈尔邦)获得解脱(莫克沙),该山是耆那教重要朝圣地。诗末强调念诵此颂可消除障碍、疾病、贫困,甚至获得子嗣,体现了耆那教中“颂赞”的功德信仰。
象征意义
卡玛特代表前世业力带来的障碍,蛇王夫妇则象征自然力量对修行者的护持。帕尔什瓦纳特以不动心的定力战胜外在干扰,传递了耆那教“非暴力、克己、宽容”的核心教义。诗中“四宝”(法、利、欲、解脱)的获得,也呼应了耆那教对世俗与出世目标的平衡。
文化背景
帕尔什瓦纳特是耆那教中仅次于大雄的著名渡者,传统认为他生活在约公元前9世纪。他倡导“四戒”(非暴力、不妄语、不偷盗、不执著),大雄后来增加为五戒。这首《四十颂》是民间流行的赞歌,常在节日或日常祈祷中念诵,信徒相信连续四十天虔诚持诵可满愿。
