Parshvanath Chalisa – Lofzang op de 23e Tirthankara
Dit is een Jain devotioneel lied van veertig verzen, gewijd aan Parshvanath, de 23e Tirthankara. Het wordt gereciteerd om zijn zegen, bescherming en spirituele verdienste te verkrijgen.
Verzen
Ik buig mijn hoofd aan Uw voeten, aanbid U driemaal daags. Ik gedenk de genadige Heer Pārśvanāth.
Vers 1
Geliefde zoon van Aśvasen en Vāmā, brenger van vreugde. U was koning van Vārāṇasī, een avatar om de wereld te redden.
Vers 2
Glorie zij Heer Pārśvanāth, schenker van geluk, die de zorgen van de wereld wegneemt.
Vers 3
De heilige stad Vārāṇasī, waar de geliefde van de wereld werd geboren.
Vers 4
Het was de dag van Pauṣa Kṛṣṇa Ekādaśī. Alle goden waren verheugd.
Vers 5
De ziel van Kamaṭha was een voormalige vijand, nam een verschrikkelijke stenen gedaante aan.
Vers 6
Toen de Heer in meditatie werd gevonden, liet hij stromen regen neerdalen.
Vers 7
Bliksem flitste, donder bulderde. De goden namen een angstaanjagende gedaante aan en raakten in paniek.
Vers 8
De Heer was geenszins verstoord. Hij bleef verdiept in meditatie, alle geluk.
Vers 9
Dharaṇendra en Padmāvatī kwamen. Zij plaatsten een kap als een parasol boven het hoofd van de Heer.
Vers 10
Kamaṭha, verslagen, kwam aan de voeten van de Heer. Hij vroeg om vergeving en vernietigde zijn zonden.
Vers 11
De alwetendheid ontstond, schenker van geluk. In de Samavasaraṇa, de gever van kennis.
Vers 12
Vanaf Sammeta Śikhara werd bevrijding bereikt. Hij toonde de weg naar het verblijf van bevrijding.
Vers 13
Wie de Pārśva Cālīsā zingt, verkrijgt bevrijding van alle problemen.
Vers 14
Geesten en demonen komen niet in de buurt. Zij horen de naam van Pārśvanāth.
Vers 15
Het gif van de slang trekt weg. De glorie van de naam van Pārśva wordt bezongen.
Vers 16
De kinderloze krijgt een zoon. De arme krijgt rijkdom en geluk.
Vers 17
Ziekte, verdriet, alle kwalen worden vernietigd. Men krijgt een gouden lichaam en goede faam in de wereld.
Vers 18
Vervuller van alle wensen, beschikker van het lot voor de drie werelden.
Vers 19
Wie het veertig dagen lang reciteert, verkrijgt de gewenste vrucht.
Vers 20
Glorie aan Pārśvanāth, schenker van geluk. Glorie aan de vader-moeder van de drie werelden.
Vers 21
Verleen toevlucht aan Uw dienaar aan Uw voeten. Breng mij over de oceaan van het bestaan.
Vers 22
Eer aan Heer Pārśva, neem onze problemen weg. Met gevouwen handen bid ik, breng mij over het bestaan.
Vers 23
Overwinning, overwinning aan de barmhartige Pārśva. Neem problemen weg, schenk heil.
Vers 24
De wijzen verkrijgen de vier doelen. De nectarachtige woorden van Pārśvanāth.
Vers 25
Hij leerde geweldloosheid, waarheid, niet-bezit. Hij gaf les in de leer van onthechting.
Vers 26
Toon genade aan de hele gemeenschap. Geef overwinning aan de Jain religie.
Vers 27
Overwinning, overwinning, overwinning aan Heer Pārśva. Aanbeden door goden, mensen en wijzen.
Vers 28
Vriend van de armen, wegnemer van verdriet, Meester. Bescherm mij, O innerlijke kenner.
Vers 29
Wie dagelijks op deze Cālīsā mediteert, bereikt zeker nirvana.
Vers 30
Roep de overwinning uit van Heer Pārśvanāth. Open alle knopen van uw geest.
Vers 31
Overwinning, overwinning aan Pārśva, de Jina koning. Hij vervult alle wensen.
Vers 32
Wie de Pārśva Cālīsā leest met toewijding in het hart, al het onheilige verdwijnt, hij verkrijgt grenzeloos geluk.
Vers 33
Heer van Sammeta Śikhara, genadige Pārśvanāth. Bescherm de eer van hen die toevlucht zoeken, maak hen gezegend.
Vers 34
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Achtergrond
De Parshvanath Chalisa maakt deel uit van de Jain devotionele literatuur, waarin lofzangen (chalisa's) worden gebruikt om de deugden van Tirthankara's te prijzen. De auteur is niet bekend, maar de tekst wordt al eeuwenlang gereciteerd door Jains, zowel in de Shvetambara- als Digambara-traditie. Het wordt vaak dagelijks gezongen of op speciale dagen zoals Parshvanath Jayanti, om innerlijke rust en spirituele vooruitgang te bevorderen.
Wist je dat?
Bescherming door slangenkoningen
Toen Parshvanath in diepe meditatie zat, probeerde zijn aartsvijand Kamath, in de gedaante van een enorme slang, hem te doden met een storm. De slangenkoning Dharanendra en zijn gemalin Padmavati kwamen echter te hulp en vormden een kap van zeven slangenkappen boven het hoofd van de Tirthankara, waardoor hij ongedeerd bleef.
De 23e Tirthankara
Parshvanath is de 23e van de 24 Tirthankara's in het jaïnisme – verlichte leraren die de weg naar bevrijding tonen. Hij werd geboren in Varanasi (Benares) als zoon van koning Ashvasen en koningin Vama, en zijn geboortedatum wordt herdacht op Paush Krishna Ekadashi (de elfde dag van de donkere helft van de maand Paush).
De vier geloften van Parshvanath
In tegenstelling tot de vijf geloften van latere Tirthankara's (zoals Mahavira), legde Parshvanath de nadruk op vier kernprincipes: geweldloosheid (ahimsa), waarheid (satya), niet-stelen (achairya) en onthechting (tyaga). Deze eenvoudigere leefregels maakten het pad van verlichting toegankelijker voor zijn volgelingen.
Bevrijding op de Sammet Shikhar
Parshvanath bereikte zijn uiteindelijke bevrijding (moksha) op de top van de Sammet Shikhar, een heuvel in de Indiase deelstaat Jharkhand. Deze plek, ook wel Parasnath-heuvel genoemd, is een van de belangrijkste jaïnistische bedevaartsoorden en trekt jaarlijks duizenden pelgrims.
Kracht van de Parshva Chalisa
Een 'chalisa' is een devotioneel gedicht van 40 verzen, vaak gereciteerd om zegeningen te verkrijgen. Dit specifieke gebed belooft bescherming tegen slangenbeten, genezing van ziekten, het verkrijgen van kinderen voor kinderlozen, en het verdrijven van boze geesten – gebaseerd op het geloof dat het opzeggen van de naam van Parshvanath alle obstakels wegneemt.
Parshvanatha
Meer van Jainisme
Alles bekijkenVerbonden Leringen
Dezelfde leer, weerklinkend in verschillende tradities
