Bharat Devotion
Embroidered artwork for Chalisa de Pārśvanātha: Embroidered Jain ahimsa palm with a gold wheel, white marble temples and lotuses at dawn

Chalisa de Pārśvanātha

Chalisa de Pārśvanātha

Ce texte est un hymne dévotionnel jaïn de quarante vers (chalisa) louant Pārśvanātha, le vingt-troisième Tīrthaṅkara. Il raconte les épisodes clés de sa vie et est récité pour obtenir sa protection et ses bénédictions.

Vers

Dohā Chīcha Navākara Tcharaṇa Meṃ, Vandana Karoûn Trikāla Pārchvanātha Bhagavāna Kā, Soumirana Karoûn Kṛpāla
Doha Sheesh Nawakar Charan Mein, Vandan Karoon Trikaal. Parshwanath Bhagwan Ka, Sumiran Karoon Kripaal.

Verset 1

Achvassena Ke Lāḍale, Vāmā Souta Soukhakāra Vārāṇassī Ke Rādja The, Djaga Tāraṇa Avatāra
Ashwasen Ke Laadle, Vama Sut Sukhkaar. Varanasi Ke Raj The, Jag Taran Avtaar.

Verset 2

Tchaoupāī Djaya Pārchvanātha Prabhou Soukhakārī Djaga Ke Saṃkaṭa Haraṇa Hārī
Chaupai Jai Parshwanath Prabhu Sukhkaari. Jag Ke Sankat Haran Haari.

Verset 3

Vārāṇassī Nagarī Ati Pāvana Djahān Djaname Djaga Ke Manabhāvana
Varanasi Nagari Ati Paawan. Jahan Janme Jag Ke Manbhaawan.

Verset 4

Paoucha Kṛchṇa Gyārassa Kā Dina Thā Indra Deva Saba Ānandita Thā
Paush Krishna Gyaaras Ka Din Tha. Indra Dev Sab Aanandit Tha.

Verset 5

Kamaṭha Kā Djīva Poûrva Vairī Thā Pāchāṇa Roûpa Vikarāla Dharī Thā
Kamath Ka Jeev Poorav Vairi Tha. Pashan Roop Vikraal Dhari Tha.

Verset 6

Tapa Karate Djaba Prabhou Ko Pāyā Moûssaladhāra Nīra Barassāyā
Tap Karte Jab Prabhu Ko Paaya. Moosaladhaar Neer Barsaaya.

Verset 7

Bidjalī Kaḍakī Megha Gardjāye Vikarāla Roûpa Dhari Soura Ghabarāye
Bijali Kadaki Megh Garjaaye. Vikraal Roop Dhari Sur Ghabraaye.

Verset 8

Djarā Na Vitchalita Bhae Prabhoû Djī Dhyāna Līna Rahe Saba Soukha Djī
Jara Na Vichalit Bhae Prabhu Jee. Dhyan Leen Rahe Sab Sukh Jee.

Verset 9

Dharaṇendra Padmāvatī Dhāye Pana Kā Tchhatra Prabhou Chīcha Sadjāye
Dharanendra Padmavati Dhaaye. Phan Ka Chhatra Prabhu Sheesh Sajaaye.

Verset 10

Kamaṭha Hāri Prabhou Tcharaṇana Āyo Kchamā Māṃgi Nidja Pāpa Nassāyo
Kamath Haari Prabhu Charnan Aayo. Kshama Maangi Nij Paap Nasaayo.

Verset 11

Kevaladjñāna Bhayo Soukhadātā Samavacharaṇa Vichai Djñāna Vidhātā
Kevalgyan Bhayo Sukhdaata. Samavasaran Vishai Gyan Vidhaata.

Verset 12

Sammeda Chikhara Se Moukti Pāī Moukti Dhāma Kī Rāha Dikhāī
Sammed Shikhar Se Mukti Paayi. Mukti Dhaam Ki Raah Dikhaayi.

Verset 13

Djo Nara Pārchva Tchālīssā Gāve Saba Saṃkaṭa Se Moukti Pāve
Jo Nar Parshva Chalisa Gaave. Sab Sankat Se Mukti Paave.

Verset 14

Bhoûta Pichātcha Nikaṭa Nahiṃ Āvai Pārchvanātha Kā Nāma Sounāvai
Bhoot Pishaach Nikat Nahin Aavai. Parshwanath Ka Naam Sunaavai.

Verset 15

Vichadhara Kā Vicha Outarata Djāī Pārchva Nāma Kī Mahimā Gāī
Vishadhar Ka Vish Utarat Jaayi. Parshva Naam Ki Mahima Gaayi.

Verset 16

Saṃtāna Hīna Ko Souta Mila Djāve Nirdhana Dhana Daoulata Soukha Pāve
Santaan Heen Ko Sut Mil Jaave. Nirdhan Dhan Daulat Sukh Paave.

Verset 17

Roga Choka Saba Vyādhi Nassāve Kaṃtchana Deha Souyacha Djaga Pāve
Rog Shok Sab Vyaadhi Nasaave. Kanchan Deh Suyash Jag Paave.

Verset 18

Sakala Manoratha Poûraṇa Dātā Tīna Loka Ke Bhāgya Vidhātā
Sakal Manorath Pooran Daata. Teen Lok Ke Bhaagya Vidhaata.

Verset 19

Tchālīssa Dina Djo Pāṭha Karāvai Manavāṃtchhita Pala So Nara Pāvai
Chaalees Din Jo Paath Karaavai. Manwaanchhit Phal So Nar Paavai.

Verset 20

Djaya Pārchvanātha Djaya Soukhadātā Djaya Triloka Ke Pitou-mātā
Jai Parshwanath Jai Sukhdaata. Jai Trilok Ke Pitu-Maata.

Verset 21

Tcharaṇa Charaṇa Nidja Dāssahiṃ Dīdjai Bhava Sāgara Se Pāra Karīdjai
Charan Sharan Nij Daasahin Deejai. Bhav Saagar Se Paar Kareejai.

Verset 22

Namo Namo Pārassa Prabhoû, Saṃkaṭa Harahou Hamāra Hātha Djoḍi Vinatī Karoûn, Outaro Bhava Se Pāra
Namo Namo Paaras Prabhu, Sankat Harahu Hamaar. Haath Jodi Vinati Karoon, Utaro Bhav Se Paar.

Verset 23

Djayati Djayati Pārchva Dayālā Saṃkaṭa Haraṇa Karahou Kalyāṇā
Jayati Jayati Parshva Dayaala. Sankat Haran Karahu Kalyaana.

Verset 24

Tchāri Padāratha Pāvai Djñānī Pārchvanātha Kī Amṛta Bānī
Chaari Padaarath Paavai Gyaani. Parshwanath Ki Amrit Baani.

Verset 25

Ahiṃsā Satya Atchairya Sikhāyā Tyāga Dharma Kā Pāṭha Paḍhāyā
Ahinsa Satya Achairya Sikhaya. Tyag Dharm Ka Path Padhaya.

Verset 26

Sakala Saṃgha Para Kṛpā Kīdjai Djaina Dharma Kā Djayakārā Dīdjai
Sakal Sangh Par Kripa Keejai. Jain Dharm Ka Jaykara Deejai.

Verset 27

Djaya Djaya Djaya Pārassa Bhagavānā Poûdjita Soura Nara Mouni Bhagavānā
Jai Jai Jai Paras Bhagwana. Poojit Sur Nar Muni Bhagwana.

Verset 28

Dīnabandhou Doukhahartā Svāmī Rakchā Kīdjai Antaryāmī
Deenbandhu Dukhaharta Swami. Raksha Keejai Antaryami.

Verset 29

Djo Yaha Tchālīssā Nita Dhyāvai So Nichtchaya Hī Nirvāṇa Pāvai
Jo Yah Chalisa Nit Dhyavai. So Nishchay Hi Nirvan Pavai.

Verset 30

Pārchvanātha Prabhou Kī Djaya Bolo Nidja Mana Ke Saba Paṭa Ko Kholo
Parshvanath Prabhu Ki Jai Bolo. Nij Man Ke Sab Pat Ko Kholo.

Verset 31

Djayati Djayati Pārchva Djinarāī Sakala Manoratha Siddhi Karāī
Jayati Jayati Parsh Jinrai. Sakal Manorath Siddhi Karai.

Verset 32

Dohā Pārchva Tchālīssā Djo Paḍhe, Mana Meṃ Bhakti Dhāra Sakala Amaṃgala Doûra Hoṃ, Pāve Soukha Apāra
Doha Parsh Chalisa Jo Padhe, Man Mein Bhakti Dhar. Sakal Amangal Door Hon, Pave Sukh Apar.

Verset 33

Sammeda Chikhara Ke Nātha Prabhou, Pārassanātha Kṛpāla Charaṇa Paḍe Kī Lādja Rakha, Kīdjai Nātha Nihāla
Sammed Shikhar Ke Nath Prabhu, Parasnath Kripal. Sharan Pade Ki Laj Rakh, Keejai Nath Nihal.

Verset 34

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Tous les jours ou lors des jours lunaires sacrés

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4h00 – 6h00) ou au crépuscule

Sacred Offerings

Lampe de ghee, encens, fleurs fraîches et offrande d'eau

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Paix de l'esprit, élévation spirituelle et harmonie dans le foyer
Chanting Practice:Reciting 1 to 11 times daily for 40 consecutive days is traditionally practiced for resolution of difficulties.

Contexte

Ce texte est un hymne dévotionnel jaïn de quarante vers (chalisa) louant Pārśvanātha, le vingt-troisième Tīrthaṅkara (guide spirituel) du jaïnisme. Il raconte les épisodes clés de sa vie : sa naissance à Vārāṇasī, sa lutte contre le démon Kamaṭha, la protection du roi des serpents Dharaṇendra et de la reine Padmāvatī, son éveil à la connaissance absolue (kevala-jñāna) et sa libération sur le mont Sammeta. Aucun auteur précis n'est connu, mais il s'agit d'une composition populaire répandue dans les communautés jaïnes, récitée lors de prières quotidiennes ou de fêtes religieuses pour obtenir la protection et les bénédictions de Pārśvanātha.

Le saviez-vous ?

Lieu et date de naissance

Parshvanath est né à Varanasi, ville sainte de l’Inde, le 11e jour de la quinzaine sombre du mois de Paush (décembre-janvier) selon le calendrier lunaire. Ses parents étaient le roi Ashvasena et la reine Vama.

L’attaque de l’ennemi et la protection divine

Durant sa pénitence, un ancien ennemi nommé Kamath, transformé en pierre, déchaîna une tempête de pluie, d’éclairs et de tonnerre pour le troubler. Parshvanath resta immobile en méditation, et les divinités-serpents Dharanendra et Padmavati formèrent un dais de leurs capuchons au-dessus de sa tête.

Le repentir et le pardon

Kamath, vaincu, vint aux pieds de Parshvanath, demanda pardon et ses péchés furent effacés. Cet épisode illustre la force du pardon et de la compassion dans la tradition jaïne.

Omniscience et libération

Parshvanath atteignit le Kevala Jnana (omniscience parfaite) et prêcha dans un samavasarana (assemblée sacrée). Il obtint la libération finale (moksha) au sommet du mont Sammet Shikhar, aujourd’hui colline de Parasnath au Jharkhand.

Bienfaits concrets promis par le texte

Réciter ce chalisa est censé éloigner les esprits malfaisants, neutraliser le venin des serpents, accorder des enfants aux couples stériles, apporter richesse aux pauvres et guérir toute maladie. Une récitation quotidienne pendant quarante jours est recommandée pour voir ses vœux exaucés.

Enseignements éthiques fondamentaux

Le chalisa rappelle les principes jaïns de non-violence (ahimsa), vérité (satya) et non-vol (achourya). Parshvanath, 23e Tirthankara (guide spirituel), est vénéré comme celui qui montre la voie de la libération du cycle des renaissances.

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