Āratī à Pārśvanātha, le vingt-troisième Tīrthaṅkara
Il s’agit d’un chant de dévotion jaïn (āratī) qui célèbre la vie et les vertus de Pārśvanātha, le vingt-troisième maître éveillé. Le fidèle exprime son amour, raconte des épisodes de son existence (comme sa naissance à Bénarès et la protection du roi-serpent Dharaṇendra) et lui demande de traverser l’océan des renaissances.
Vers
Gloire à toi, Pārśva Jineśvara ! Je t’offre l’āratī. Toi qui fais traverser l’océan des existences, je te contemple. Gloire à toi, Pārśva Jineśvara !
Verset 1
Ta forme est d’une blancheur immaculée ; un dais resplendit au-dessus de ta tête, et les capuches du serpent-roi forment une ombrelle qui pare merveilleusement ta tête. Gloire à toi, Pārśva Jineśvara !
Verset 2
Tu es né dans la ville de Kāśī, fils du roi Aśvasena ; pour la reine Vāmādevī, tu es l’enfant bien-aimé. Gloire à toi, Pārśva Jineśvara !
Verset 3
Le démon Kamaṭha suscita des tourments et fit fondre sur toi une lourde épreuve ; mais Dharaṇendra et Padmāvatī vinrent et t’accompagnèrent avec fidélité. Gloire à toi, Pārśva Jineśvara !
Verset 4
En allumant la lampe de la connaissance et de la vision juste, tu as atteint le palais de la libération ; tu écartes les détresses de tes dévots qui ont obtenu ta vision. Gloire à toi, Pārśva Jineśvara !
Verset 5
C’est de tout mon cœur que je t’offre l’āratī ; tu es celui qui accorde le salut. Jñānasundara chante tes louanges et traverse l’océan des naissances et des morts. Gloire à toi, Pārśva Jineśvara, je t’offre l’āratī !
Verset 6
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Tous les jours ou lors des jours lunaires sacrés
Brahma Muhurta (4h00 – 6h00) ou au crépuscule
Lampe de ghee, encens, fleurs fraîches et offrande d'eau
- Paix de l'esprit, élévation spirituelle et harmonie dans le foyer
Contexte
Cette āratī, un chant de louange rituel, fait partie de la tradition jaïne, une religion ancienne de l’Inde. Elle est dédiée à Pārśvanātha, le vingt-troisième Tīrthaṅkara (maître spirituel ayant atteint l’éveil et aidant les autres à traverser l’océan des renaissances). Le poète Jñānasundara (mentionné dans le dernier vers) l’a composée. On la chante généralement lors de la cérémonie de l’āratī, où l’on agite une lampe devant l’image sacrée, dans les temples jaïns ou à la maison, pour honorer le maître et demander sa protection.
Le saviez-vous ?
Pārśva, le 23ᵉ Tīrthaṅkara
Ce chant est dédié à Pārśva (ou Parshvanath), le 23ᵉ des 24 maîtres éveillés (Tīrthaṅkara) du jaïnisme. Il est vénéré pour avoir enseigné la non-violence absolue et la compassion envers tous les êtres, et son symbole est le cobra à sept têtes.
Le cobra protecteur
Le premier couplet décrit un cobra formant un dais au-dessus de la tête de Pārśva. Selon la légende, alors qu'il méditait, le roi-serpent Dharaṇendra et la reine-serpent Padmāvatī l'ont protégé d'une tempête, le cobra à sept têtes devenant son emblème protecteur.
Une naissance royale à Bénarès
Le deuxième couplet situe sa naissance à Varanasi (Kāśī), dans une famille royale. Son père, le roi Aśvasena, et sa mère, la reine Vāmādevī, l'ont élevé dans le luxe avant qu'il ne renonce au monde pour chercher l'éveil.
L'épreuve du démon Kaṃṭha
Le troisième couplet évoque l'attaque du démon Kaṃṭha, qui a tenté de perturber la méditation de Pārśva. Les serpents divins Dharaṇendra et Padmāvatī sont venus à son secours, illustrant la protection divine face à l'adversité.
Le nom du poète
Le dernier couplet mentionne 'Jñānasundara', probablement le nom du poète ou du dévot qui a composé ce chant. C'est une signature courante dans les bhajans, où l'auteur s'inclut dans la prière pour montrer que la dévotion est accessible à tous.
Un rituel de lumière
L'āratī est un rituel hindou et jaïn où l'on fait tourner une lampe à huile ou un encens devant l'image sacrée, en chantant. Ici, le dévot exprime son amour en 'offrant la lumière' à Pārśva, un geste d'adoration et de gratitude.
Parshvanatha
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