ज्ञातिविवादस्य पृष्ठकथा
पालित्रिपिटकस्य क्रमाङ्कः 357 इत्यस्य जातकं बुद्धेन देवदत्तं प्रति कथितम्, यस्य विनाशकारी हठः कथायाः उन्मत्तगजेन प्रतीयते। बुद्धः अस्यैव प्राचीनकथायाः पुनः पुनः उल्लेखं कृतवान्, तेषु शाक्यकोलियानां (बुद्धस्य स्वकुलसदृशयोः समीपवर्तिनोः जनयोः) विवादकाले, तथा च स्वभिक्षूणां कलहनिवारणाय च। प्रत्येकवारं सः अयं दर्शितवान् यत् दुर्बलतमः अपि सहायकः यदि प्रज्ञया चितः स्यात्, तर्हि केवलबलप्रयोगेन कृतं हानिम् अपाकर्तुं शक्नोति।
सावधानतया नीतं यूथम्
पूर्वजन्मनि बोधिसत्त्वः हिमालयपादेषु वने अशीतिसहस्रगजानां यूथं नयति स्म। यदा महान् यूथः परिचितं चारणक्षेत्रं पार्श्वतः अतिक्रमति स्म, तदा पथपार्श्वे भूमौ नीडं कृत्वा स्थिता लावकी स्वनवजातान् शिशून् रक्षितुं बोधिसत्त्वं प्रार्थितवती, ये अद्यापि भयात् उड्डयितुं न समर्थाः आसन्।
सद्भावेन दत्ता चेतावनी
तस्याः प्रार्थनया प्रेरितः बोधिसत्त्वः स्वयं नीडसमीपे स्थितवान्, यावत् सर्वे अशीतिसहस्रगजाः एकमपि अण्डं विक्षोभयितुं विना सुरक्षितं व्यतीताः। अग्रे गमनात् पूर्वं सः लावकीं चेतितवान् यत् यूथस्य पश्चात् एकः गजः अवशिष्यते, एकाकी उन्मत्तः यः कस्यापि आज्ञां न मन्यते, स्वमार्गस्थेभ्यः कस्मैचिदपि दयां न दर्शयति।
अविचलिते हृदये निष्फला प्रार्थना
यदा उन्मत्तगजः नीडं प्राप्तवान्, तदा लावकी उड्डीय तं तथा प्रार्थितवती, यथा सा कदापि न आवश्यकतां प्राप्तुम् इच्छति स्म। सा केवलं याचितवती यत् सः पार्श्वे सरेत्, तथा च उड्डयितुम् असमर्थान् शिशून् रक्षेत्। उन्मत्तगजः तस्याः प्रार्थनां तिरस्कारेण प्रत्युत्तरितवान्, तादृशं लघु प्राणिनं स्वदृष्टेः अयोग्यं मन्यमानः; तस्मिन् एव क्षणे क्रूरताविहीनेन अविचारेण सः नीडं तस्मिन् यत् किमपि आसीत् तत् सर्वं विनाशितवान्, ततः निरपेक्षः स्वमार्गं अनुसृत्य अगच्छत्।
शोकः यः सङ्कल्पे परिणतः
उन्मत्तगजेन कृतस्य कर्मणः शोकः कालान्तरे इदं दृढनिश्चयं प्रति परिणतः, यत् बुद्ध्या प्रतिकारः सम्भवति, यद्यपि स्वयम् एकाकिनी सा कदापि तस्य बलं न प्रतिस्पर्धितुं शक्नुयात्। सा सङ्कल्पितवती यत् गजस्य विशालता तेभ्यः सहायकेभ्यः किमपि न अर्थयति, येभ्यः प्रज्ञा तस्य अङ्गैः कदापि न रक्षणीयं वस्तु प्रति पथं दर्शयति।
एकैकशः निर्मिता मैत्री
लावकी प्रथमं काकं प्रति अगच्छत्, यः उन्मत्तगजस्य अवशिष्टां दुर्बलतां — तस्य दृष्टिं — प्रहर्तुं सम्मतवान्, येन यः नीडम् अदृष्ट्वैव चरणैः दलितवान्, सः स्वयमेव दर्शनशक्तिं हारयेत्। काकः स्वकार्यं सम्पाद्य, लावकी नीलमक्षिकां प्रति गतवती; सा तत्र एव उपविष्टवती यत्र काकस्य कार्येण गजः सर्वाधिकं अरक्षितः अभवत्, येन तस्य पीडा प्रतिदिनं वर्धेत, न तु शमेत।
पिपासया प्राप्तः अन्तिमः प्रमादः
अन्धः पीडितः च उन्मत्तगजः ज्वरेण पिपासया च क्लिष्टः वने भ्रमति स्म। एषा एव अवस्था आसीत् यस्याः प्रतीक्षा लावक्या अन्तिमसहचरं — मण्डूकं — आनयनात् पूर्वं कृता, यः तीव्रस्य गर्तस्य तीरे आह्वयन् जले समीपे इति सूचयितुं इच्छति स्म।
यत्र जलं नासीत्, तत्र नीतः स्वरः
मण्डूकस्य आह्वानं सरोवरध्वनिः इति भ्रान्त्या अन्धः गजः स्वरानुसारं गर्तस्य तीरं प्रति अनुगतः। यदा मण्डूकः गर्तस्य अधोभूमेः पुनः आह्वयत्, तदा क्षीणः अन्धः विशालः जीवः जलप्राप्त्यर्थं अन्तिमं पादं यस्मिन् मन्यते स्म, सः स्थापितवान्। परन्तु सः पादः आकाशे अभवत्; सः शिलासु पतित्वा मृतः।
स्वप्रहारं विना लब्धः विजयः
लावकी उन्मत्तगजं स्वयं कदापि प्राहरत्, न च स्वबलेन तस्य बलं प्रतिस्पर्धितवती। तथापि सा यत् कर्तुं न शक्तः कश्चित् अपि तस्य समानदेहः एकाकी कर्तुं शक्नोत्। लघुतरानां कुशलानां सहायकानां सङ्घः, प्रत्येकः यत् अन्ये न्यूनं ददति तत् दत्त्वा, एकाकिना सामना कर्तुम् अशक्यम् अपि विरोधिनं पराजेतुं शक्नोति।
बुद्धस्य अभिज्ञानम्
कथायाः अन्ते बुद्धः उन्मत्तगजं देवदत्तेन सह अभिज्ञातवान्। सः एतं समानतुलनां पुनः तदा कथितवान्, यदा हठी अनम्यः बलः स्वसीमां दर्शयितुं आवश्यकः अभवत् — जातिकलहे वा स्वशिष्याणां मध्ये वा। लावक्याः विजयः प्रत्येकस्मिन् रूपे एकाम् एव शिक्षां दत्तवान्: प्रज्ञया सह युक्तं सद्विवेकः पशुबलं यत् उत्तरं दातुं न शक्नोति, तत् पूर्णतया प्रत्यक्षं दत्तवान्।
ज्ञातव्य-विशेषः
लटुकिकजातकं दुर्बलस्य बुद्धिमतो बलिनं प्रति विजयप्रदर्शनार्थं लोके परमप्रसिद्धम्।
सङ्घबलेन प्रज्ञया च क्षुद्रोऽपि जन्तुर्महाबलिनं हन्तुं शक्नोतीति पाठयति।
स दुष्टहस्ती देवदत्तस्य पूर्वजन्म आसीदिति भगवता बुद्धेन स्वयमुक्तम्।
बोधिसत्त्वो दयालुहस्तिराजत्वेन स्वशरीरेण शावकानां रक्षणं कृतवान्।
पञ्चभिर्गाथाभिरन्वितेऽस्मिन् जातके मदान्धताया विनाशः प्रज्ञायाश्च विजयः संस्तुतः।