Bharat Devotion
Embroidered artwork for ගොනුන් දෙදෙනාගේ ත්‍යාගය: සෝමදත්ත ජාතකය: Embroidered Buddha seated in meditation on a pink lotus, with a golden dharma wheel and a white stupa in the mountains

ගොනුන් දෙදෙනාගේ ත්‍යාගය

සෝමදත්ත ජාතකය

ජාතක අංක 211: බරණැස් රජුගේ ප්‍රඥාවන්ත ඇමති සෝමදත්ත (බෝසතුන්) තම දුගී ගොවි පියාට රජුගෙන් ගොනෙකු ඉල්ලා සිටීමට වසරක් මුළුල්ලේ සුසාන භූමියේදී කවියක් පුහුණු කළේය. එහෙත් රාජ සභාවේ තේජස දැක කලබල වූ මහලු පියා වැරදීමකින් 'මාගේ ඉතිරි ගොනාද රැගෙන යන්නැයි' පැවසීය. බෝසතුන්ගේ නුවණැති මැදිහත්වීමෙන් සතුටු වූ රජු එම පියාට උසස් ගොනුන් දහසය දෙනෙකු, ගම්වරයක් සහ සදාකාලික ධනය තෑගි කළේය.

ජාතක කතාබුදුන් වහන්සේප්‍රඥා (ප්‍රඥාව)

ජේතවනයේ කරදරකාරී මහලු ස්ථවිරයෙක්

ශාස්තෲවරයා, භික්ෂූන් අතර 'අහිංසක උදායි' ලෙස හඳුන්වනු ලැබූ ලාළුදායි ස්ථවිරයා පිළිබඳ මෙම කතාව ජේතවනාරාමයේ වැඩ වසමින් දේශනා කළ සේක. මෙම ස්ථවිරයා කුඩා රැස්වීමකට පෙරවත් කතා කිරීමට සිටගත් විට, කලබලය ඔහුව යටපත් කරයි. ඔහු අදහස් කළ දෙයට සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය පවසයි — විවාහ මංගල්‍යයක වැරදි වදන, අවසන් කටයුතුවලදී වැරදි වදන. භික්ෂූහු මේ අසාමාන්‍ය දුර්වලතාව ගැන අදහස් දැක්වූ විට, බුදුරජාණන් වහන්සේ මෙය නව දෙයක් නොවන බව වදාළ සේක. ලාළුදායි පෙර ජාතියකදීම මෙම එකම දේම කළ බවත්, භික්ෂූන්ගේ ඉල්ලීම පිට පහත කතාව දේශනා කළ සේකි.

බරණැස් රාජසභාවේ විශාරදයෙකුගේ නැගීම

අතීතයේ, බ්‍රහ්මදත්ත රජු බරණැස් රාජ්‍යයේ රජ කරන සමයක, බෝසතාණන් වහන්සේ කාසි රාජ්‍යයේ දිළිඳු ගැමි ගොවි පවුලක උපන් සේක. තියුණු බුද්ධියෙන් පෝෂිත උන්වහන්සේ තක්ෂිලාවට ගොස් තුන් වෙදයන් සහ සියලු රාජසභා ශාස්ත්‍ර ප්‍රගුණ කළ සේක. නමුත් නැවත ගෙදරට පැමිණ, තම පවුල තවමත් දිළිඳුකම තුළ ගිලී ඇති බව දුටු සේක. උන්වහන්සේ බරණැසට ගොස් රජුගේ සේවයට ඇතුළත් වූහ. එහිදී උන්වහන්සේගේ අවංකභාවය සහ ආකර්ෂණීය වචන බ්‍රහ්මදත්ත රජු බෙහෙවින් සතුටු කළ බැවින්, පණ්ඩිත සෝමදත්ත නමින් ප්‍රධාන රාජකීය විශ්වාසවන්තයා සහ ප්‍රියතම තනතුරට උසස් කරනු ලැබීය.

පියාගේ නැති වූ ගොනා

මේ අතර, සෝමදත්තගේ වයෝවෘද්ධ පියා දුරස්ථ ගමකදී තම කුඩා ගොවිපළ ගොඩවල් දෙකක ගොනුන් සමඟ වගා කරමින් සිටියේය. එක් දිනක, ගොනුන් දෙදෙනාගෙන් එකෙක් වෙහෙසට හසුව මරණයට පත් විය, වයෝවෘද්ධ ගොවියාට සී හැරීමට නොහැකි තත්ත්වයක් ඇති විය. පියා අගනුවරට ගොස් තම පුතාට පැවසීය: "ප්‍රිය සෝමදත්තය, මාගේ ගොනුන්ගෙන් එකෙක් මරුට පත් වූ අතර තවත් එකක් මිලදී ගැනීමට මට නොහැකියි. ඔබ රජුගේ සමීප ප්‍රියතමයා වේ; මට එක ගොනෙකු ප්‍රදානය කරන්නැයි මහරජුගෙන් ඉල්ලන්න." බෝසතාණන් වහන්සේ මෙසේ මෘදුව පිළිතුරු දුන් සේක: "පියාණෙනි, රජුන්ට සේවය කරන්නන් පුද්ගලික ප්‍රයෝජන සඳහා නොඉල්ලති; එය ගරුත්වයට හානි කරයි. නමුත් එන්න, මම ඔබව රජු ඉදිරියට ගෙන යමි, ඔබම මහරජතුමාට ආයාචනා කරන්න." මහලු මිනිසා පිටුවහල් නොවූවන් ඉදිරියේ එක් වාක්‍යයක්වත් කීමට ඉතා අමාරු බවත්, රජු ඉදිරියේ එය කෙසේ කරන්නද යනුවෙනුත් පාපොච්චාරණය කළේය.

සොහොන් බිමක වසරක පුරුදු පුහුණුව

තම පියා අකුරු නොදන්නා, බයගුලු බව දුටු සෝමදත්ත, ඔහුව සෑම සවසකම නගරයෙන් පිටත සොහොන් බිමට රැගෙන ගියේය, එහිදී කිසිවකුට පාඩම් කඩාකප්පල් කළ නොහැකි විය. ඔහු මිහිරි බිරණ තෘණ මිටි එකතු කර "බ්‍රහ්මදත්ත මහරජ", "උප රජ" සහ "ප්‍රධාන සේනාධිනායක" ලෙස නම් කළේය. ඉන්පසු ඔහු තම පියාට සෑම තෘණ මිටිය ඉදිරියේම නැමී ගරුබර ගාථාවක් කියන ලෙස ඉවසීමෙන් ඉගැන්වීය —

"මහරජතුමනි, මට ගොනුන් දෙදෙනෙක් වී තිබුණි, ඔවුන් සමඟ මම මාගේ බිම වගා කළෙමි;

ඉන් එකෙක් මරුට පත් විය; ඔබගේ අතින් තව එකක් මට ප්‍රදානය කරන්න!"

මාසයකට වසරක් මුළුල්ලේ, වයෝවෘද්ධ ගොවියා තෘණ මිටි ඉදිරියේ නැමීම සහ ගාථාව කියවීම පුරුදු කළේය, තම නින්දේදීම එය නිරවුල්ව කියවිය හැකි තෙක්. තෘප්තියට පත් සෝමදත්ත, තම පියාව නාවා, පිරිසිදු සුදු ඇඳුම් ඇන්දවා, රාජසභා ශාලාවට රැගෙන ගියේය.

පරස්පරව කියන ලද ගාථාව

ඔවුන් ඇතුළු වන විට, හොරණ බෙරවාදනය, මොරුපිහාටු විදානය, රජුගේ රන් සිංහාසනය මත මැණික් දිලිසීම විය. රාජසභාවේ දාහාමුහුවට හෙළන රාජකීය තේජසින් භීතියට පත් මහලු මිනිසාගේ සිත ගැස්සී, දණහිස් සෙලවී, මතකය වියළි දහයට මෙන් සුළඟේ විසිර ගියේය. ඔහු කවුරුන්දැයි රජු විසින් ප්‍රශ්න කරන ලද විට, සෝමදත්ත පැවසුවේ මෙය ඔහුගේ පියා බවය. මහලු ගොවියා ඉටාගත් ගාථාව කියන්නට නැගී සිටියේය — නමුත් ව්‍යාකූලත්වය ඔහුගේ දිවට හසුවී, අවසාන පදය නිසැකවම පෙරළා ආවේය —

"මහරජතුමනි, මට ගොනුන් දෙදෙනෙක් වී තිබුණි, ඔවුන් සමඟ මම මාගේ බිම වගා කළෙමි;

ඉන් එකෙක් මරුට පත් විය; ඉතිරි එකද ඔබගේ අතින් ගන්න!"

රජුගේ සිනාව සහ සෝමදත්තගේ ප්‍රඥාව

රැස්ව සිටි රාජසභික පරිවාරකයින් මූහුබඳ විමතියෙන් නිහඬ විය. පුළුල්ව සිනාසෙමින් බ්‍රහ්මදත්ත රජු තම ප්‍රියතමයා වෙත හැරී මෙසේ විහිළුවට ගත්තේය: "සෝමදත්තය, ඔබේ පියාට ගෙදර ගොනුන් විශාල ප්‍රමාණයක් ඇති බව පෙනේ, මොකද ඔහු අපගේ රාජසභාවට පැමිණියේ තම ගවපට්ටිය ඉදිරිපත් කරමිනි!" බෝසතාණන් වහන්සේ ශාන්ත පුත්‍රික ගෞරවයෙන් ගැඹුරට නැමී මෙසේ පිළිතුරු දුන් සේක: "අධිරාජය, ඉතිරි වූ ඕනෑම දෙයක් පිරිනැමීම ත්‍යාගශීලී දායකයෙකුගේ ස්වභාවයයි. මාගේ නිහතමානී පියා දනී, ධර්මිෂ්ඨ රජෙකුට ළඟා වන්නේ ආයාචනාවන් නොව තෑගි ගෙනවිත් බවය. තම ගාලේ ඉතිරිව ඇත්තේ එක් ගොනෙකු බව දුටු විට, ඔහු ඉතිරි සතුන් ඔබගේ අධිරාජභාවයට පිරිනමන්නේය!" සෝමදත්තගේ ප්‍රඥාවන්ත පුත්‍රික භක්තියෙන් සතුටට පත් සහ ගැමි ගොවියාගේ අවංක සරලභාවයෙන් හෘදයාංගම වූ බ්‍රහ්මදත්ත රජු හෘදයාංගම සිනාවකින් පිරුණේය. රජතුමා අණ කළේය: "මේ යහපත් පියාට එක ගොනෙකු නොව, රත්‍රන් අං සහිත, කුරුළු බැටයෙන් හෙබි සුන්දර සුදු වැඩ ගවයන් දහසයක් දෙන්න! ඔහුට පොහොසත් කෘෂිකාර්මික ගමක්, ධාන්‍ය බෑග් රෝද කරත්ත දහසයක් සහ ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරා රාජකීය වෙස් ලබා දෙන්න — සිඳු සුදු අශ්වයන් යූතු රථයකින් ඔහුව ගෙදරට යවන්න!"

පුතෙකුගේ මෘදු චෝදනාව

ගෙදර යන ගමනේදී, සෝමදත්තට තම පියාට විහිළු කිරීම වැළැක්විය නොහැකි විය: "පියාණෙනි, මම ඔබව වසරක් මුළුල්ලේ පුරුදු කළෙමි, එහෙත් තීරණාත්මක මොහොතේ ඔබ බේරාගැනීමට පැමිණි ගොනාම පරිත්‍යාග කළේය!" මහලු ගොවියා මෙම විහිළුවට කැළඹුණේ නැත. තම අනපේක්ෂිත වරප්‍රසාදයෙන් සතුටට පත්ව, ඔහු තම පුතාට සුරතාන්තයෙන් පිළිතුරු දුන්නේය: රජුගේ ත්‍යාගශීලීත්වය, ඔහු පැවසුවේ, පුරුදු පුහුණු වචනවලට වඩා ආයාචනයේ සැබෑ ආත්මයට පිළිතුරු දී ඇති බවය. ලැජ්ජාවකින් තොරව, පියා සතුටින් ගෙදර ගියේය. ඔහුගේ කපටිකමෙන් තොර සරලභාවය සහ පුතාගේ ක්ෂණික ප්‍රඥාව එකට, පිරිසිඳුම් කලබල මොහොතක් ජීවිත කාලයක සමෘද්ධියකට හරවා දුන්නේය.

බුදුරජාණන් වහන්සේගේ හෙළිදරව් කිරීම

කතාව කියනු ලැබීමෙන් පසු, ශාස්තෲවරයා උපත් හඳුන්වා දුන් සේකි. බිය සුළු, දිවට හසු වූ පියා වනාහි, මෙම ජීවිතයේ තවමත් තමන් අදහස් කරන දේට විපරීතව පවසන ලාළුදායි ස්ථවිරයා ම ය. තම පියාගේ වරද රාජකීය ප්‍රසාදයක් බවට හැරවූ ප්‍රඥාවන්ත පුත් සෝමදත්ත වනාහි, පෙර ජාතියක බුදුරජාණන් වහන්සේ ම වූ බෝසතාණන් වහන්සේ ය.

ඔබ දැන සිටියාද?

සෝමදත්ත ජාතකය (අංක 211) යනු පීතෘ ගෞරවය සහ ග්‍රාමීය අව්‍යාජත්වය හාස්‍යය මුසු කරමින් ඉදිරිපත් කරන ප්‍රකට බෞද්ධ කථාවකි.

සුසාන භූමියේදී තණකොළ ගොඩවල් උපයෝගී කරගනිමින් වසරක් පුරා කථිකත්වය පුහුණු කිරීම පුරාණ භාරතීය කථිකත්ව අධ්‍යාපන ක්‍රමවේදය මැනවින් පෙන්වා දෙයි.

සමවධාන දේශනාවේදී බුදුරජාණන් වහන්සේ එම වචන පැටලුණු පියා ලාලුදායී තෙරුන් ලෙසද, රජු ආනන්ද තෙරුන් ලෙසද, සෝමදත්ත පණ්ඩිතයන් බෝසතුන් ලෙසද වදාළ සේක.

මහත් ලැජ්ජා සහගත වරදක් පවා තම නුවණැති කථිකත්වයෙන් මහා පරිත්‍යාගයක් ලෙස අර්ථකථනය කර පියාගේ ගෞරවය රැකදීමට බෝසතුන් සමත් වූ ආකාරය මෙහි විස්තර වේ.

එක් ගොනෙකු අහිමි වීම මුළු පවුලම ආර්ථික අගාධයකට ඇද දමන පුරාණ ගොවි දිවියේ යථාර්ථය මෙහි නිරූපිතය.

විෂය අනුව සොයන්න

Buddha වෙනුවෙන් සියලු යාඥා සහ ස්තෝත්‍ර

Buddha

Buddha සඳහා සියල්ල බලන්න →

සම්බන්ධිත ඉගැන්වීම්

එකම ඉගැන්වීම, විවිධ සම්ප්‍රදායන් හරහා ප්‍රතිධ්වනිත වේ