ஶ்யாம் தேரி பன்சி புகாரே ராதா நாம்
எல்லோருக்கும் புல்லாங்குழல் அழைக்கிறது
இந்தப் பாடல் கிருஷ்ணரின் புல்லாங்குழல் அனைவரையும் அழைப்பதாகவும், அனைவரும் அவரது அன்பிற்கு சமமானவர்கள் என்பதையும் விளக்குகிறது. மீராவின் மீதான விமர்சனங்கள் தவறானவை என்றும், கிருஷ்ணரின் அன்பு அனைவருக்கும் பொருந்தும் என்றும் கூறுகிறது.
செய்யுள்கள்
ஷ்யாமனே, உன் புல்லாங்குழல் ராதையின் பெயரையே கூப்பிடுகிறது; மக்கள் மீராவை இப்படி வீணாகவே பழித்துரைக்கிறார்கள்.
பாடல் 1
கருநிறக் கண்ணனின் புல்லாங்குழலுக்கு ஒலிப்பதே தொழில்; ராதாவுக்கு ஷ்யாமன் என்றால், மீராவுக்கும் ஷ்யாமனே.
பாடல் 2
யமுனையின் அலைகளிலும் பன்சீபட்டின் நிழலிலும், கிருஷ்ண கன்ஹையா யாருக்கு உரியவர் அல்ல? முழு பிரஜதாமமும் ஷ்யாமன் மேல் பித்தெடுத்துள்ளது; மக்கள் மீராவை வீணாகவே இப்படிப் பழித்துரைக்கிறார்கள்.
பாடல் 3
புல்லாங்குழல் யாரை அழைக்கிறது என்று யாரறிவார்? மனதிற்கு எவர் இனியரோ, அவர் அவருடைய குணங்களையே பாடுவார். புல்லாங்குழலின் இசைக்கு அடிமையாகாதவர் யார்? ராதாவுக்கு ஷ்யாமன் என்றால், மீராவுக்கும் ஷ்யாமனே.
பாடல் 4
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
புதன்கிழமை, வியாழக்கிழமை & ஏகாதசி
பிரம்ம முகூர்த்தம் அல்லது அந்திப் பொழுது
துளசி இலை, வெண்ணெய், கல்கண்டு மற்றும் மஞ்சள் மலர்கள்
- தெய்வீக பக்தி, மன மகிழ்ச்சி மற்றும் கவலைகள் நீங்குதல்
பின்னணி
இந்தப் பாடல் பக்தி இயக்கத்தின் பரந்த பாரம்பரியத்துடன் தொடர்புடையது, குறிப்பாக கிருஷ்ண பக்தியை மையமாகக் கொண்டது. இது பெரும்பாலும் பஜனைகள் அல்லது சபைகளில் பாடப்படுகிறது, அங்கு பக்தர்கள் கிருஷ்ணரின் தெய்வீக அன்பைக் கொண்டாடுகிறார்கள். மீராபாயின் கதை, கிருஷ்ணரின் மீதான அவரது அசைக்க முடியாத பக்திக்காக அறியப்படுகிறது, இந்தப் பாடலில் ஒரு மையக் கருப்பொருளாக செயல்படுகிறது. இந்தப் பாடல் பிரபலமான பக்தி பாடல்களின் தொகுப்பின் ஒரு பகுதியாகும், இது பெரும்பாலும் கிருஷ்ண ஜென்மாஷ்டமி போன்ற திருவிழாக்களின் போது பாடப்படுகிறது.
உங்களுக்குத் தெரியுமா?
மீராவின் புகழ்
இந்தப் பாடல் மீராபாயின் மீதான விமர்சனங்களை மையமாகக் கொண்டது. கிருஷ்ண பக்தியில் ஆழ்ந்த மீரா, சமூகத்தின் பழக்கவழக்கங்களை மீறியதால் 'பெயர் கெட்டவள்' என்று பேசப்பட்டாள். இந்தப் பாடல் அந்த விமர்சனங்களுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, கிருஷ்ணனின் அன்பு அனைவருக்கும் பொதுவானது என்று கூறுகிறது.
பிருந்தாவனத்தின் சூழல்
'பிருந்தாவனம்' என்றால் கிருஷ்ணன் தனது பால்ய காலத்தை கழித்த இடம். இங்கு 'பிருந்தாவனம்' என்ற சொல், கிருஷ்ணனின் பக்தர்கள் அனைவரும் அவனது அன்பில் மூழ்கியிருக்கும் இடமாக விவரிக்கப்படுகிறது. யமுனை நதி, பிருந்தாவனத்தின் காடுகள் — இவை அனைத்தும் கிருஷ்ணனின் தெய்வீக லீலைகளின் பின்னணியாக உள்ளன.
புல்லாங்குழலின் அழைப்பு
கிருஷ்ணனின் புல்லாங்குழல் (பான்சுரி) அவனது அன்பின் அழைப்பாக கருதப்படுகிறது. இந்தப் பாடலில், அந்த அழைப்பு ராதையை மட்டுமல்ல, அனைவரையும் — மீராவையும் — அழைப்பதாக கூறப்படுகிறது. புல்லாங்குழலின் இசை யாரை நோக்கி என்பது யாருக்கும் தெரியாது; அது ஒவ்வொருவரின் மனதிலும் தனித்தனியாக எதிரொலிக்கிறது.
ராதைக்கும் மீராவுக்கும் உள்ள ஒற்றுமை
பாடல் 'ராதையின் கிருஷ்ணன் என்றால், மீராவின் கிருஷ்ணனும் அதே' என்று கூறுகிறது. இது பக்தி இயக்கத்தின் முக்கிய கருத்தை வலியுறுத்துகிறது — கடவுள் அனைவருக்கும் பொதுவானவர், ஒருவருக்கு மட்டும் சொந்தமானவர் அல்ல. ராதை கிருஷ்ணனின் காதலியாக இருந்தாள்; மீரா அவனது பக்தையாக இருந்தாள் — இருவரின் அன்பும் ஒரே மாதிரியானது.
பக்தி இயக்கத்தின் பின்னணி
இந்தப் பாடல் 15-16 ஆம் நூற்றாண்டின் பக்தி இயக்கத்தின் சூழலை பிரதிபலிக்கிறது. அப்போது சாதாரண மக்கள், குறிப்பாக பெண்கள், சமூகத்தின் கட்டுப்பாடுகளை மீறி கடவுளை நேரடியாக வழிபட முடியும் என்ற கருத்து பரவியது. மீரா அந்த இயக்கத்தின் முக்கிய நபராக இருந்தாள், அவளது பாடல்கள் இன்றும் மக்களின் இதயங்களை தொடுகின்றன.
Krishna
இந்து மதம் இலிருந்து மேலும்
அனைத்தையும் காண்கதொடர்புடைய போதனைகள்
ஒரே போதனை, மரபுகள் முழுவதும் எதிரொலிக்கிறது
