రవిదాస్ జీ బాణీ – రాగ్ మారు

శ్రీరాముడి శక్తి, భక్తుల పట్ల ఆయన రక్షణ, పూజ సమయంలో ఆయన దివ్య మహిమను కీర్తిస్తూ పాడే భక్తి ఆరతి.

ఆరతి తర్వాత పాడే మరాఠీ ప్రార్థనల క్రమం ఘాలిన్ లోటాంగన్: సంత్ నామదేవ్ చరణం, సంస్కృత శరణాగతి శ్లోకాలు, హరే రామ మంత్రం, గణేశుని మోరయా పిలుపు.

పండరీపురంలో విఠలునికి సాయంత్రం చేసే ఆరతి; సంత్ నామదేవ్ రచించినదని సంప్రదాయం చెబుతుంది; మహారాష్ట్ర అంతటా రఖుమాయి పక్కన ఇటుకపై నిలిచిన స్వామికి పాడతారు.

సంత్ నామదేవ్ విఠలునితో ఇలా చెబుతున్నారు: నీ నామం అమృతం కంటే తీయనిది, అయినా మనసు దానిని రుచి చూడటం లేదు; కీర్తన మొదలవగానే నిద్ర, ప్రాపంచిక వాంఛలు ఆవరిస్తాయి.

భగత్ రవిదాస్ రచించిన శబద్; ఇది బేగంపుర అనే పరిపూర్ణ నగరాన్ని వర్ణిస్తుంది: బాధ, పన్నులు, భయం లేని ఆ నగరం సామాజిక సమానత్వం మరియు ఆధ్యాత్మిక విముక్తికి దర్శనం.

భగత్ రవిదాస్ రాగ్ ధనాసరిలో రచించిన (అంగ్ 694) కీర్తన: ప్రభువు నుండి వియోగం, ఆయనతో ఐక్యత కోసం తపన. పదరూపంపై గమనిక కోసం వివరణ చూడండి.

ఈ కీర్తనలో గురు రవిదాసు తనను తాను దేవునితో ఐక్యం చేసుకోవడం గురించి వివరిస్తున్నారు. అలలు నీటిలో కలిసిపోవడం, బంగారు ఆభరణం బంగారంలో కలిసిపోవడం వంటి ఉపమానాల ద్వారా ఆత్మ పరమాత్మలో లీనమయ్యే అనుభవాన్ని వర్ణించారు.

రవిదాసు మానవ శరీరాన్ని మట్టి బొమ్మతో పోలుస్తారు. లాభంలో గర్వంతో నాట్యం చేస్తూ, నష్టంలో ఏడ్చే ఈ బొమ్మను చూపి, ఆ భ్రమకు ఆవల ఉన్న సత్యం వైపు ఆయన దృష్టిని మళ్లిస్తారు.

రవిదాసు తన జాతిని చర్మకారునిగా పేర్కొంటూ, రాముని గుణాలు తన హృదయాన్ని నింపాయని ప్రకటిస్తారు; జన్మ కాదు, భక్తియే మనిషిని పవిత్రుడిని చేస్తుంది.