Гимн Равидаса
Бог — защитник бедных
Это гимн из священного писания сикхов «Гуру Грантх Сахиб», сочинённый святым-поэтом Равидасом. В нём воспевается Бог как покровитель бедных и униженных, который возвышает смиренных и дарует спасение всем, кто предан Ему.
Стихи
Рааг Мару, произведение Равидаса Джи, Единый Творец, Милостью Истинного Гуру.
Стих 1
О Возлюбленный, кто еще может сделать такое? Мой Господь, лелеющий бедных, возлагает надо мной корону. (Пауза)
Стих 2
Тот, кого презирает мир, на того Ты изливаешь Свою милость. Мой Владыка Вселенной возвышает униженных, Он никого не боится.
Стих 3
Намдев, Кабир, Трилочан, Садхана, Саин — они спасены. Говорит Равидас: «Слушайте, о святые, Господом все они спасены.»
Стих 4
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Предыстория
Гимн входит в раздел «Бхагат Бани» — собрание песнопений святых-бхактов, включённое в «Гуру Грантх Сахиб», центральное писание сикхизма. Равидас (XV–XVI века) был святым из общины кожевников, которую в индийском обществе считали «низкой», и его стихи подчёркивают, что Божья милость не зависит от касты или происхождения. Гимн исполняется в раге Мару (музыкальный лад) во время сикхского богослужения — киртана, а также в личной молитве.
Об этом Тексте
Автор: Bhagat Ravidas · Medieval Nirguna Bhakti Poet-Saint · 15th–16th century, Varanasi
A poet-saint and leather worker by trade from Varanasi, whose hymns envisioned Begampura — a utopian realm free of sorrow, fear, and caste-based inequality. His compositions are included in the Guru Granth Sahib and form the devotional core of the modern Ravidassia tradition.
Знаете ли вы?
Автор
Равидас (также известный как Раидас) — святой-поэт XV–XVI веков из касты кожевников (чамар). Его гимны включены в священную книгу сикхов «Гуру Грантх Сахиб», а данный текст написан в раге Мару — классическом музыкальном ладе, передающем настроение тоски и преданности.
Структура
Гимн начинается с рефрена (рахао): «Айси лал туджх бин каун карай» — «О Возлюбленный, кто ещё может совершить такое?» Этот повторяющийся стих подчёркивает, что только Бог способен защитить бедных и возложить царский зонт (чхатр) на голову преданного — символ высшей милости и достоинства.
Социальное послание
Равидас смело бросает вызов кастовой иерархии: «Тот, кого мир считает низким, — на него Ты изливаешь Свою благодать». Строка «Ничах уч карай мера Гобинд» («Мой Господь возвышает униженных») стала одним из самых радикальных утверждений в традиции бхакти, где равенство перед Богом ставится выше общественных предрассудков.
Упоминание других святых
В заключительном стихе Равидас перечисляет четырёх почитаемых бхагатов: Намдева, Кабира, Трилочана и Садхану, а также Саина. Это показывает, что Равидас считал себя частью единой цепи преданных, идущих разными путями, но объединённых любовью к Богу.
Язык
Гимн написан на садхукари — «языке святых», смеси старопанджаби и хинди, понятной простым людям. Слово «Гусаи» (Гусаин) — почтительное обращение к Богу, означающее «Владыка чувств»; оно часто встречается в поэзии североиндийских мистиков.
Sant Namdev
Другие материалы из традиции Равидассия
Связанные Учения
Одно и то же учение, звучащее в разных традициях
