為欲望所亂的弟子
佛陀為一位弟子宣說此本生，即巴利藏第198號本生。此弟子因貪戀一位衣飾華美的女子，心神散亂，已無法專心於法。佛陀為了警誡他，講述了前世的一段故事：即便是被看守的妻子，也可能背叛丈夫。若無力改變，便去直面此類過失，受害的往往是開口之人，而非糾正了作惡之人。
波羅奈的兩隻鸚鵡兄弟
在波羅奈城，梵授王統治之時，菩薩投生為一隻名叫羅陀的鸚鵡，其兄名為波陀波陀。一位婆羅門將這兩隻鳥養在家中。婆羅門因遠行經商被召喚離家時，請它們代為看護妻子，若她引男子入門，便來報告。婆羅門剛一動身，妻子便日夜不停地接納情人，拋棄了一切矜持的表象。
被忽視的警告
羅陀察覺妻子的所作所為，鄭重告誡兄長切勿直接當面與她對質。他警告說，無恥的女人不會把禽鳥的規勸當作忠告，而會視為應當壓制的指控。波陀波陀未聽此勸，親自去與那女人對話，質問她的不貞，並勸她住手。
兄長之死
妻子把怒火藏在受傷的神情之後，將波陀波陀拉近身邊，彷彿要安撫他。隨即她驟然施暴，擰斷了他的脖頸，並將其屍身投入灶中，以掩蓋所為。羅陀正是為了避免這樣的下場而一直隱忍不發，卻眼睜睜看著兄長因阻止的那件事而遭到毀滅。
不願開口的倖存者
婆羅門最終歸來，問羅陀家中是否得到妥善看護，羅陀對其所見一字不提。他不願像兄長那樣控告妻子而冒上自己的性命之險。與其留在一個說出真相已經付出一條生命代價的家中，羅陀選擇飛入森林，將真相是否被發現，留給婆羅門自己去探求，或繼續蒙在鼓裡。
佛陀的身份揭示
講說結束時，佛陀指明兩世之中各個角色。那位無視警告、以生命為代價的波陀波陀，即是阿難；而佛陀自身則是羅陀，那隻鸚鵡因其警覺而保全了自己的性命，儘管這意味著不公之事無人道破，兄長之死也無法報復。
沒有圓滿結局的教誨
與許多本生以惡人被揭露、善者得以昭雪收場不同，此故事並未提供這般慰藉。不貞的妻子從未被抓獲，波陀波陀之死無人追究，羅陀的智慧所得不過是自身的存活與無聲的離去。佛教註釋將這種結局的缺席本身視為要旨。教誨並非在於謹慎總會帶來正義的伸張，而在於：對於一個已經顯露出施暴能力的人，魯莽行事通常會落入正是這種魯莽所招致的暴力之中。羅陀的智慧只在最狹隘的意義上得到印證，即唯有他一人得以存活，飛離而去。
框架故事為何需要此結局
佛陀所開示的那位弟子，已然陷入某種魯莽之中，被一個他並無真正資格去糾正或掌控的女人擾亂至無法自律的地步。一個較為溫和的本生，若以惡人被揭露、智慧的兄長得到獎賞收尾，或許會暗示德行終將扶正一切過錯。此故事卻給予弟子一條更為銳利、卻不那麼安慰人心的教訓。對於自己毫無力量改變之事，若出於憤慨而非真正的行動能力去與之對抗，歷來都使對抗者付出一切，而潛在的過錯卻依然原封不動。本生要求弟子將自己的憤慨與波陀波陀的憤慨加以權衡。兄長的道德信念，無論多麼真摯，也並未賦予他對所面對的女人任何實際的力量，只給了他一種幻覺，以為僅憑正言直語便足以成事。
您知道嗎？
第198號羅陀本生，是為一位因貪戀女色而心神散亂、無法再專心修習法義的弟子而說。
在婆羅門飼養的兩隻鸚鵡中，羅陀曾告誡不可直接與不忠的妻子對質，波陀波陀卻置若罔聞，親自去與她交涉。
妻子佯裝受傷的神情，將波陀波陀拉近身邊，繼而擰斷他的脖頸，並將其屍身投入灶中，以掩蓋不貞之事。
羅陀不願冒兄長那樣的風險，婆羅門歸來時他一言不發，隨即飛入森林，不再留守。
佛陀指明，因直言而喪命的波陀波陀即是阿難，而自身則是羅陀，其緘默與謹慎保全了自己的性命。