Bharat Devotion
Embroidered artwork for Āratī di Ambe Gaurī: Embroidered Om symbol above a brass diya, marigolds and a temple spire at sunrise

Āratī di Ambe Gaurī

Āratī di Ambe Gaurī

Un inno devozionale (āratī) in lode della dea Ambe Gaurī, che ne celebra la bellezza, il potere e la protezione. Viene cantato durante il culto per invocare benedizioni, gioia e prosperità.

Versi

Giaia Ambe Gaurī, Maiiā Giaia Shiāmā Gaurī Tumako Nishadina Dhiāvata, Hari Brahmā Shivagī
Jai Ambe Gauri, Maiya Jai Shyama Gauri. Tumko Nishdin Dhyavat, Hari Brahma Shivji.

Verso 1

Māṃga Siṃdūra Virāgiata, Ṭīko Mṛgamada Ko Uggvala Se Dou Nainā, Ciaṃdravadana Nīko
Maang Sindoor Virajat, Teeko Mrigmad Ko. Ujjwal Se Dou Naina, Chandravadan Neeko.

Verso 2

Kanaka Samāna Kalevara, Raktāmbara Rāgiai Raktapushpa Gala Mālā, Kaṃṭhana Para Sāgiai
Kanak Samaan Kalevar, Raktambar Rajai. Raktpushp Gal Maala, Kanthan Par Sajai.

Verso 3

Kehari Vāhana Rāgiata, Khaḍga Khappara Dhārī Sura-nara-munigiana Sevata, Tinake Dukhahārī
Kehari Vahan Rajat, Khadg Khappar Dhaari. Sur Nar Munijan Sevat, Tinke Dukhhaari.

Verso 4

Kānana Kuṇḍala Shobhita, Nāsāgre Motī Koṭika Ciaṃdra Divākara, Sama Rāgiata Giotī
Kaanan Kundal Shobhit, Naasagre Moti. Kotik Chandra Divakar, Sam Rajat Jyoti.

Verso 5

Shuṃbha-nishuṃbha Bidāre, Mahishāsura Ghātī Dhūmra Vilociana Nainā, Nishadina Madamātī
Shumbh-Nishumbh Bidaare, Mahishasur Ghaati. Dhumra Vilochan Naina, Nishdin Madmaati.

Verso 6

Ciaṇḍa-muṇḍa Saṃhāre, Shoṇita Bīgia Hare Madhu-kaiṭabha Dou Māre, Sura Bhaiahīna Kare
Chand-Mund Sanhaare, Shonit Beej Hare. Madhu-Kaitabh Dou Maare, Sur Bhayheen Kare.

Verso 7

Brahmāṇī, Rudrāṇī, Tuma Kamalā Rānī Āgama Nigama Bakhānī, Tuma Shiva Paṭarānī
Brahmani, Rudrani, Tum Kamala Raani. Aagam Nigam Bakhaani, Tum Shiv Patraani.

Verso 8

Ciauṃsaṭha Ioginī Maṃgala Gāvata, Nṛtia Karata Bhairoṃ Bāgiata Tāla Mṛdaṃgā, Arū Bāgiata Ḍamarū
Chausath Yogini Mangal Gaavat, Nritya Karat Bhairon. Baajat Taal Mridanga, Aru Baajat Damaru.

Verso 9

Tuma Hī Giaga Kī Mātā, Tuma Hī Ho Bharatā Bhaktana Kī Dukha Haratā, Sukha Saṃpati Karatā
Tum Hi Jag Ki Maata, Tum Hi Ho Bharata. Bhaktan Ki Dukh Harta, Sukh Sampati Karta.

Verso 10

Bhugiā Ciāra Ati Shobhita, Vara Mudrā Dhārī Manavāṃcita Pala Pāvata, Sevata Nara Nārī
Bhuja Chaar Ati Shobhit, Var Mudra Dhaari. Manvaanchhit Phal Paavat, Sevat Nar Naari.

Verso 11

Kaṃciana Thāla Virāgiata, Agara Kapūra Bātī Shrīmālaketu Meṃ Rāgiata, Koṭi Ratana Giotī
Kanchan Thaal Virajat, Agar Kapoor Baati. Shrimalaketu Mein Rajat, Koti Ratan Jyoti.

Verso 12

Shrī Aṃbegī Kī Ārati, Gio Koi Nara Gāve Kahata Shivānaṃda Svāmī, Sukha-saṃpati Pāve
Shri Ambeji Ki Aarti, Jo Koi Nar Gaave. Kahat Shivanand Swami, Sukh Sampati Paave.

Verso 13

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)

Sacred Offerings

Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Chanting Practice:Sing together with family at the conclusion of evening worship while offering a circular light flame.

Contesto

Questo testo è un inno di lode (āratī) tradizionalmente dedicato alla dea Ambe Gaurī, una forma benevola della dea Durgā o Pārvatī nell'induismo. Viene recitato o cantato durante il culto quotidiano (pūjā) e in particolare durante le festività dedicate alla Dea, come Navarātrī. L'āratī è un rito di offerta di luce, accompagnato da canti devozionali, e questo componimento ne è un esempio classico, diffuso in molte regioni dell'India settentrionale.

Lo sapevi?

Autore

Questo celebre inno di lode (āratī) è attribuito a Śivānanda Svāmī, un devoto del XVIII secolo legato alla tradizione bhakti. Il suo nome compare nell'ultimo verso come firma del componimento.

Struttura

L'āratī si compone di 12 strofe (doha) in lingua braj, un dialetto hindi antico ricco di immagini poetiche. Ogni strofa descrive un aspetto della dea: il suo aspetto fisico, le armi, le gesta eroiche e la sua natura di madre universale.

Demoni sconfitti

Il testo elenca una serie di demoni uccisi dalla dea: Śumbha e Niśumbha, Mahiṣāsura (il bufalo), Caṇḍa e Muṇḍa, Śoṇitabīja (il demone del sangue), e Madhu e Kaiṭabha. Questi nomi provengono dai testi puranici, in particolare dal Devī Māhātmya.

Simbolismo visivo

La dea è descritta con quattro braccia, seduta su un leone (kehari vāhana), con una spada (khaḍga) e un teschio (khappara). Indossa una ghirlanda di fiori rossi (raktapuṣpa) e ha un tilak di muschio (mṛgamada) sulla fronte. Ogni dettaglio ha un significato simbolico: il rosso rappresenta l'energia, il leone il coraggio, la spada la distruzione del male.

Pratica devozionale

L'āratī viene cantata tradizionalmente durante il culto serale (sandhyā āratī) nei templi dedicati alla Dea, specialmente nel nord dell'India. L'ultimo verso promette che chi la canta con fede otterrà felicità e prosperità (sukha-sampatti).

Elementi musicali

La strofa 8 menziona strumenti come il mṛdaṅga (tamburo a due teste), il ḍamaru (tamburo a clessidra di Śiva) e il tāla (piatti). Accenna anche alle 64 yoginī e a Bhairava (forma terrifica di Śiva) che danzano, creando un'atmosfera di gioia cosmica durante il canto.

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