Bharat Devotion
Embroidered artwork for कबीरांची चादरी: रामनामाचा बारीक कापड: Embroidered Om symbol above a brass diya, marigolds and a temple spire at sunrise

कबीरांची चादरी

रामनामाचा बारीक कापड

कबीरांची चादरी

रामनामाचा बारीक कापड

हे संत कबीरांचे एक आध्यात्मिक गीत आहे, ज्यामध्ये कोमल कापडाची प्रतिमा शरीर किंवा आत्म्याचे रूपक म्हणून वापरली आहे, ती परमेश्वर (राम) च्या भक्तीच्या रंगात रंगवली आहे. हे शिकवते की आयुष्य लहान आहे आणि ते असे जगले पाहिजे की इतरांना आनंद मिळेल.

श्लोक

कबीरा जब हम पैदा हुए, जग हँसे, हम रोये ऐसी करनी कर चलो, हम हँसे, जग रोये
Kabira jab ham paida hue, Jag hanse, ham roye. Aisi karni kar chalo, Ham hanse, jag roye.

श्लोक 1

चदरिया झीनी रे झीनी राम नाम रस भीनी चदरिया झीनी रे झीनी
Chadariya jhini re jhini Ram naam ras bhini Chadariya jhini re jhini

श्लोक 2

अष्ट-कमल का चरखा बनाया, पांच तत्व की पूनी नौ-दस मास बुनन को लागे, मूरख मैली किन्ही चदरिया झीनी रे झीनी...
Asht-kamal ka charkha banaya, Paanch tatva ki pooni. Nau-das maas bunan ko laage, Moorakh maili kinhi. Chadariya jhini re jhini...

श्लोक 3

जब मोरी चादर बन घर आई, रंगरेज को दीन्हि ऐसा रंग रंगा रंगरेज ने, के लालो लाल कर दीन्हि चदरिया झीनी रे झीनी...
Jab mori chaadar ban ghar aai, Rangrej ko deenhi. Aisa rang ranga rangrej ne, Ke laalo laal kar deenhi. Chadariya jhini re jhini...

श्लोक 4

चादर ओढ़ शंका मत करियो, ये दो दिन तुमको दीन्हि मूरख लोग भेद नहीं जाने, दिन-दिन मैली कीन्हि चदरिया झीनी रे झीनी...
Chaadar odh shanka mat kariyo, Ye do din tumko deenhi. Moorakh log bhed nahin jaane, Din-din maili keenhi. Chadariya jhini re jhini...

श्लोक 5

ध्रुव-प्रह्लाद सुदामा ने ओढ़ी चदरिया, शुकदेव ने निर्मल कीन्हि दास कबीर ने ऐसी ओढ़ी, ज्यूँ की त्यूं धर दीन्हि के राम नाम रस भीनी, चदरिया झीनी रे झीनी
Dhruv-Prahalad Sudama ne odhi chadariya, Shukdev ne nirmal keenhi. Daas Kabir ne aisi odhi, Jyoon ki tyoon dhar deenhi. Ke Ram naam ras bhini, Chadariya jhini re jhini.

श्लोक 6

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

दररोज किंवा शुभ तिथींवर

Best Time (Muhurta)

ब्राह्ममुहूर्त (पहाटे 4 ते 6) किंवा संध्याकाळ

Sacred Offerings

तुपाचा दिवा, अगरबत्ती, ताजी फुले व नैवेद्य

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • मानसिक शांती, आत्मिक उन्नती व सकारात्मक ऊर्जा

पृष्ठभूमि

हे श्लोक कबीर (१५ वे शतक) यांच्या परंपरेतून आले आहेत, जे भारतातील भक्ती चळवळीचे रहस्यवादी कवी होते, ज्यांची कामे हिंदू आणि शीख या दोन्ही भक्ती संदर्भात गायली जातात. हे गीत 'चादरी' (पातळ सूती कापड) या प्रतीकाचा वापर करून मानवी शरीराचे प्रतिनिधित्व करते, जे निसर्गातील पाच घटक आणि गर्भाशयातील नऊ ते दहा महिन्यांच्या विकासासारख्या घटकांपासून विणले जाते, आणि देवाच्या नावाच्या पुनरावृत्तीच्या 'रंगा'द्वारे शुद्ध ठेवले पाहिजे. हे सामान्यतः संत मत परंपरेच्या अनुयायांमध्ये मेळाव्यात भजन (भक्ती गीत) म्हणून सादर केले जाते, आणि त्याचा आवर्ती उपजत कापडाच्या बारीकपणावर आणि रामाच्या साराने ते भिजल्यावर भर देतो.

या पाठाबद्दल

रचयिता: Sant Kabir · Medieval Nirguna Bhakti Poet-Saint · 15th century, Varanasi

A mystic poet and weaver by trade from Varanasi, whose blunt, image-rich couplets (dohas) rejected ritualism and caste distinctions in favor of direct, formless (nirguna) devotion. His verses are revered across Hindu, Sikh (many appear in the Guru Granth Sahib), and Sufi-influenced traditions alike.

तुम्हाला माहीत आहे का?

शरीर हे वस्त्र म्हणून रूपक

'चादरीया' (बारीक कापड) हे मानवी शरीर दर्शवते, जे आठ पाकळ्यांच्या कमळ (आठ प्रकृती किंवा चक्रे) आणि पंचमहाभूते (पृथ्वी, जल, अग्नी, वायू, आकाश) यांपासून विणलेले आहे. नऊ ते दहा महिने हे गर्भातील विकासाचा कालावधी दर्शवतात. 'मूर्खाने ते मळकट केले' याचा अर्थ अज्ञानाने शरीराला सांसारिकतेने डागाळणे असा होतो.

रंगरेज म्हणजे देव

रंगरेजाला (रंगकाम करणाऱ्या) कापड देण्याचा श्लोक शरीर देवाला समर्पित करण्याचे प्रतीक आहे. रंगरेजाने ते गडद लाल रंगात रंगविले, जे प्रेम, भक्ती आणि संन्यासाचा रंग दर्शवते — दैवी कृपेद्वारे झालेले अंतिम रूपांतर.

शरीर परिपूर्ण केलेले संत

या भजनात ध्रुव, प्रह्लाद, सुदामा आणि शुकदेव यांची यादी आहे ज्यांनी हे शरीररूपी कापड डागाळल्याशिवाय घातले. ध्रुव आणि प्रह्लाद स्थिर भक्त होते, सुदामा अत्यंत दारिद्र्यात असतानाही भक्त होता, आणि शुकदेव ब्रह्मचारी ऋषी होते. कबीर म्हणतात की त्यांनी ते जसे दिले होते तसेच ठेवले, म्हणजे त्यांनी आपले शरीर देवाला शुद्ध परत केले.

सुरुवातीच्या दुहेरीचा अर्थ

'जेव्हा मी जन्मलो, जग हसले, मी रडलो.' कबीरांच्या दुसऱ्या कवितेतील ही प्रसिद्ध ओळ अनेकदा 'चादरीया' सोबत उद्धृत केली जाते, जन्माच्या वेळी जगाच्या आनंदाची आणि जन्म-मृत्यूच्या चक्रात प्रवेश करणाऱ्या आत्म्याच्या दु:खाची तुलना करण्यासाठी. ध्येय हे आहे की मृत्यूच्या वेळी आत्मा हसेल आणि जग रडेल — अनंतासाठी जगलेले आयुष्य.

रचना आणि ध्रुवपद

हे भजन 'चादरीया झिनी रे झिनी, राम नाम रस भिनी' (कापड अतिशय बारीक आहे, रामनामाच्या रसात भिजलेले आहे) या ध्रुवपदाभोवती बांधले गेले आहे. ही पुनरावृत्ती यावर जोर देते की देवाचे सतत स्मरण शरीर शुद्ध आणि हलके ठेवते, जणू दैवी प्रेमाने भिजलेले बारीक वस्त्र.

Rama ची संपूर्ण स्तुती व पाठ

Rama

Rama चे सर्व पाठ पहा →

हिंदू धर्म से और

सभी देखें