भूरिप्रज्ञाजातकम्

पालित्रिपिटकस्य भूरिप्रज्ञजातकं, यत् बुद्धस्य जन्मकथासु सङ्ख्या ४५२ अस्ति, तदा कथ्यते यदा भिक्षवः बुद्धस्य प्रज्ञायाः चर्चां कुर्वन्ति, तथा बुद्धः दर्शयति यत् सः पूर्वजन्मसु अपि प्रज्ञावान् आसीत्। अस्य नायकः ऋषिः महौषधः अस्ति, यः बोधिसत्त्वः अस्ति; तस्य पूर्णा कथा दीर्घे महौम्मग्गजातके (सङ्ख्या ५४६) कथिता अस्ति। शीर्षकस्थः महान् प्रश्नः, यः राजच्छत्रे निवसन्तेन देवतया राज्ञः ज्ञानिनां पुरतः स्थापितः, तस्मिन् दीर्घतरे आख्याने सम्पूर्णतया कथितः अस्ति; अत्र कथा तदा आरभ्यते यदा महौषधस्य प्रति अन्यायः कृतः अस्ति, तथा अग्रे यत् भवति तदेव अस्य विषयः अस्ति।

एकः राजा ज्ञानिनं महौषधं अन्यायेन पराजितवान्, ततः स्वस्य भयं शमयितुं सः असमर्थः अभवत्। तस्य मन्त्रिणः तस्य अशान्तिं निवारयितुं न शक्तवन्तः। ततः सः चतुरः सभासदः प्रेषितवान्, नगरस्य प्रत्येकद्वारात् एकैकम्, आज्ञापयन् यत् ते महौषधं अन्विष्य, तस्मै सत्कारं कृत्वा, पुनः आनयेयुः।

त्रयः सभासदाः रिक्तहस्ताः प्रत्यागताः। चतुर्थः दक्षिणद्वारेण निर्गत्य दक्षिणस्य नगरे महौषधं कुम्भकारकर्म कुर्वन्तं दृष्टवान्। सः स्वयं मृत्तिकां खनित्वा चक्रं चालितवान् आसीत्, तथा सः तृणराशेः उपरि मृत्तिकालिप्तः उपविष्टः आसीत्, अल्पेन रसेन सह तण्डुलपिण्डानि भक्षयन्। सः एवं अवसत् यत् राज्ञः कदापि शङ्का न भवेत् यत् तस्य सत्तायाः अभिलाषा अस्ति।

सेनकस्य पक्षीयः सः सभासदः भूरिप्रज्ञजातकस्य एकया गाथया तम् उपजहास, पृच्छन् यत् इतः पतितः सन् सः किं वस्तुतः एतावत् गभीरप्रज्ञः अस्ति वा। महौषधः उत्तरं दत्तवान् यत् सः यदा इच्छति तदा स्वप्रज्ञाबलेन स्वं समृद्धिं पुनः स्थापयितुं शक्नोति; साम्प्रतं सः सरलेन आहारेण सन्तुष्टः अस्ति, उचितसमये च कार्यं करिष्यति।

सभासदः व्याख्यातवान् यत् राजच्छत्रे निवसन्ती एका देवता एकं प्रश्नं स्थापितवती, यं राज्ञः ज्ञानिनः उत्तरयितुं न शक्तवन्तः। महौषधः धनात् उपरि प्रज्ञायाः प्रशंसाम् अकरोत्। ततः सः यस्मिन् गृहे कार्यं कुर्वन् आसीत्, तस्मात् गृहात् विदां गृहीत्वा, भीतं स्वामिनं सान्त्वयित्वा, कुम्भकाराय सहस्रं मुद्राः दत्तवान्।

महौषधः चक्रात् मृत्तिकया अद्यापि लिप्तः सन् राज्ञः समक्षम् आगतः। राजा विचारितवान् यत् शत्रुः तु आडम्बरेण परिजनैः सह आगच्छेत्, अतः अयं मनुष्यः शत्रुः भवितुं न शक्नोति। सः आज्ञापितवान् यत् तं स्नापयित्वा, वस्त्राणि धारयित्वा, उचितसम्मानेन पुनः आनयन्तु।

ततः राजा एकया गाथया तस्य परीक्षां कृतवान् यत् जनाः अपराधात् किमर्थं निवर्तन्ते, तथा महौषधः सामर्थ्ये सति अपि राजानं किमर्थं न अपीडयत् इति। महौषधः उत्तरं दत्तवान् यत् ज्ञानिनः सुखार्थम् अपराधं न कुर्वन्ति, तथा सज्जनाः मित्रे वा शत्रौ वा व्यवहरन्तः धर्मे एव स्थिराः तिष्ठन्ति। राजा निम्नस्थित्याः धर्मं प्रति उत्थानस्य विषये अवदत्, तदा महौषधः वृक्षस्य उपमया उत्तरं दत्तवान्: यः वृक्षः छायां दत्तवान्, तस्य शाखां छेदयितुं विश्वासघातः अस्ति; अतः यः राजा तस्य पितरं रक्षितवान्, तं पीडयितुं तु अधिकतरं दुष्कृतं भविष्यति। स्वनिष्ठां दृढीकृत्य सः राजानं भर्त्सितवान्। सः आलस्यासक्तं विषयलोलुपं गृहस्थं कपटिनं तपस्विनं च निन्दितवान्, चेतितवान् यत् दुष्टः राजा अश्रुत्वैव विषयान् निर्णयति, तथा अवदत् यत् ज्ञानिनः क्रोधः न्याय्यः कर्तुं न शक्यते। सः एतां गाथां कथयित्वा समापितवान् यत् यः क्षत्रियराजकुमारः विचारपूर्वकं निर्णयं तोलयति, सः स्थायिनीं कीर्तिं प्राप्नोति।

जातकं बोधिसत्त्वं ज्ञानिनः महौषधस्य रूपेण अभिज्ञापयति। तस्मिन् जन्मनि शुद्धोदनः तस्य पिता, महामाया तस्य माता, तथा बिम्बासुन्दरी, या तत्र अमरा इति उच्यते, तस्य भार्या इति निर्दिष्टा अस्ति।

कथा समृद्धेः उपरि प्रज्ञायाः प्रशंसां करोति। यः मनुष्यः पदं धनं च हारितवान्, सः कर्दमे कुम्भकाररूपेण जीवन् अपि अधिकः प्रज्ञावान् पक्षः अस्ति, यतः प्रज्ञा तत् पुनः लभते यत् भाग्यं हरति; अन्यायी भयभीतश्च राजा तु स्वसत्तया किमपि न लभते। एषा निष्ठायाः न्यायपूर्णव्यवहारस्य च शिक्षा अपि अस्ति: महौषधः राज्ञः अन्यायं तस्य हानिकरणस्य निमित्तं न कुर्वन्ति, अपितु राज्ञे स्पष्टं कथयन्ति यत् दोषः कुत्र आसीत्।