උවසග්ගහරං ස්තෝත්රය
බාධා දුරු කිරීම සඳහා පාර්ශ්වනාථ භගවාන් වෙත පිදෙන ජෛන ස්තෝත්රය
මෙය සියලු දුෂ්කරතා දුරු කර ගැනීම සහ ආධ්යාත්මික විමුක්තිය ලබා ගැනීම උදෙසා 23 වන තීර්ථංකර (ආධ්යාත්මික ශාස්තෘ) පාර්ශ්වනාථ භගවාන්ගේ ආශීර්වාදය පතා පාරම්පරිකව ගායනා කරනු ලබන ජෛන භක්ති ගීතියකි.
ගාථා
සියලු බාධක දුරු කරන්නා වූ ද, උත්තම අර්හත් වූ ද, සියලු සත්ත්වයන්ගේ ශිරෝමණිය වූ ද පාර්ශ්ව භගවාන් හට මම නමස්කාර කරමි. ඒ තේජස්වී උතුමන්ට වැඳ නමස්කාර කිරීමෙන් මාගේ සියලු පාපී කර්මයන් විනාශ වේවා!
පදය 1
ප්‍රශංසාවෙන් පිරි හදවතින් බාධා දුරු කරන පාර්ශ්ව භගවාන්ට වැඳ නමස්කාර කිරීමෙන්, උතුම් වූ විමුක්තිය ලබාගත් සිද්ධයන් සමඟ එක්ව, හෙතෙම ප්‍රීතිමත්ව සහ ක්ෂේමයෙන් පරිපූර්ණත්වයට හා විමුක්තියට පත් විය.
පදය 2
ශ්‍රද්ධාවෙන් පිරි හදවතින් බාධා දුරු කරන පාර්ශ්ව භගවාන්ට වැඳ නමස්කාර කිරීමෙන්, උතුම් වූ විමුක්තිය ලබාගත් සිද්ධයන් සමඟ එක්ව, හෙතෙම ප්‍රීතිමත්ව සහ ක්ෂේමයෙන් පරිපූර්ණත්වයට හා විමුක්තියට පත් විය.
පදය 3
ශ්‍රවණය කළ ධර්මය කෙරෙහි පිහිටි හදවතින් බාධා දුරු කරන පාර්ශ්ව භගවාන්ට වැඳ නමස්කාර කිරීමෙන්, උතුම් වූ විමුක්තිය ලබාගත් සිද්ධයන් සමඟ එක්ව, හෙතෙම ප්‍රීතිමත්ව සහ ක්ෂේමයෙන් පරිපූර්ණත්වයට හා විමුක්තියට පත් විය.
පදය 4
පින් මහතින් පිරි හදවතින් බාධා දුරු කරන පාර්ශ්ව භගවාන්ට වැඳ නමස්කාර කිරීමෙන්, උතුම් වූ විමුක්තිය ලබාගත් සිද්ධයන් සමඟ එක්ව, හෙතෙම ප්‍රීතිමත්ව සහ ක්ෂේමයෙන් පරිපූර්ණත්වයට හා විමුක්තියට පත් විය.
පදය 5
ධෛර්යයෙන් පිරි හදවතින් බාධා දුරු කරන පාර්ශ්ව භගවාන්ට වැඳ නමස්කාර කිරීමෙන්, උතුම් වූ විමුක්තිය ලබාගත් සිද්ධයන් සමඟ එක්ව, හෙතෙම ප්‍රීතිමත්ව සහ ක්ෂේමයෙන් පරිපූර්ණත්වයට හා විමුක්තියට පත් විය.
පදය 6
ධර්මිෂ්ඨකමෙහි පිහිටි හදවතින් බාධා දුරු කරන පාර්ශ්ව භගවාන්ට වැඳ නමස්කාර කිරීමෙන්, උතුම් වූ විමුක්තිය ලබාගත් සිද්ධයන් සමඟ එක්ව, හෙතෙම ප්‍රීතිමත්ව සහ ක්ෂේමයෙන් පරිපූර්ණත්වයට හා විමුක්තියට පත් විය.
පදය 7
නිවැරදි චරිතය හා හැසිරීමෙහි පිහිටි හදවතින් බාධා දුරු කරන පාර්ශ්ව භගවාන්ට වැඳ නමස්කාර කිරීමෙන්, උතුම් වූ විමුක්තිය ලබාගත් සිද්ධයන් සමඟ එක්ව, හෙතෙම ප්‍රීතිමත්ව සහ ක්ෂේමයෙන් පරිපූර්ණත්වයට හා විමුක්තියට පත් විය.
පදය 8
තපස කෙරෙහි පිහිටි හදවතින් බාධා දුරු කරන පාර්ශ්ව භගවාන්ට වැඳ නමස්කාර කිරීමෙන්, උතුම් වූ විමුක්තිය ලබාගත් සිද්ධයන් සමඟ එක්ව, හෙතෙම ප්‍රීතිමත්ව සහ ක්ෂේමයෙන් පරිපූර්ණත්වයට හා විමුක්තියට පත් විය.
පදය 9
සංයමය කෙරෙහි පිහිටි හදවතින් බාධා දුරු කරන පාර්ශ්ව භගවාන්ට වැඳ නමස්කාර කිරීමෙන්, උතුම් වූ විමුක්තිය ලබාගත් සිද්ධයන් සමඟ එක්ව, හෙතෙම ප්‍රීතිමත්ව සහ ක්ෂේමයෙන් පරිපූර්ණත්වයට හා විමුක්තියට පත් විය.
පදය 10
භාවනාව කෙරෙහි පිහිටි හදවතින් බාධා දුරු කරන පාර්ශ්ව භගවාන්ට වැඳ නමස්කාර කිරීමෙන්, උතුම් වූ විමුක්තිය ලබාගත් සිද්ධයන් සමඟ එක්ව, හෙතෙම ප්‍රීතිමත්ව සහ ක්ෂේමයෙන් පරිපූර්ණත්වයට හා විමුක්තියට පත් විය.
පදය 11
පිරිසිදු හදවතින් බාධා දුරු කරන පාර්ශ්ව භගවාන්ට වැඳ නමස්කාර කිරීමෙන්, උතුම් වූ විමුක්තිය ලබාගත් සිද්ධයන් සමඟ එක්ව, හෙතෙම ප්‍රීතිමත්ව සහ ක්ෂේමයෙන් පරිපූර්ණත්වයට හා විමුක්තියට පත් විය.
පදය 12
බාධා දුරු කරන පාර්ශ්වනාථ භගවාන් වෙත ඇලීම්වලින් තොර වූ හදවතින් නමස්කාර කොට, ඔහු සිද්ධයන් සමඟින් ප්‍රීතිමත්ව හා සුවපත්ව, මොක්ෂය ලබා ගනිමින් පරම සිද්ධියට පත් විය.
පදය 13
බාධා දුරු කරන පාර්ශ්වනාථ භගවාන් වෙත, ඒ වීරාණන් වහන්සේට භක්තිමත් වූ හදවතින් නමස්කාර කොට, ඔහු සිද්ධයන් සමඟින් ප්‍රීතිමත්ව හා සුවපත්ව, මොක්ෂය ලබා ගනිමින් පරම සිද්ධියට පත් විය.
පදය 14
බාධා දුරු කරන පාර්ශ්වනාථ භගවාන් වෙත, ජිනේන්ද්‍රයන් වහන්සේට භක්තිමත් වූ හදවතින් නමස්කාර කොට, ඔහු සිද්ධයන් සමඟින් ප්‍රීතිමත්ව හා සුවපත්ව, මොක්ෂය ලබා ගනිමින් පරම සිද්ධියට පත් විය.
පදය 15
බාධා දුරු කරන පාර්ශ්වනාථ භගවාන් වෙත, සම්‍යක් ඥානයෙහි පිහිටි හදවතින් නමස්කාර කොට, ඔහු සිද්ධයන් සමඟින් ප්‍රීතිමත්ව හා සුවපත්ව, මොක්ෂය ලබා ගනිමින් පරම සිද්ධියට පත් විය.
පදය 16
බාධා දුරු කරන පාර්ශ්වනාථ භගවාන් වෙත, සම්‍යක් දර්ශනයෙහි පිහිටි හදවතින් නමස්කාර කොට, ඔහු සිද්ධයන් සමඟින් ප්‍රීතිමත්ව හා සුවපත්ව, මොක්ෂය ලබා ගනිමින් පරම සිද්ධියට පත් විය.
පදය 17
බාධා දුරු කරන පාර්ශ්වනාථ භගවාන් වෙත, සම්‍යක් චාරිත්‍රයෙහි පිහිටි හදවතින් නමස්කාර කොට, ඔහු සිද්ධයන් සමඟින් ප්‍රීතිමත්ව හා සුවපත්ව, මොක්ෂය ලබා ගනිමින් පරම සිද්ධියට පත් විය.
පදය 18
බාධා දුරු කරන පාර්ශ්වනාථ භගවාන් වෙත, තපසෙහි පිහිටි හදවතින් නමස්කාර කොට, ඔහු සිද්ධයන් සමඟින් ප්‍රීතිමත්ව හා සුවපත්ව, මොක්ෂය ලබා ගනිමින් පරම සිද්ධියට පත් විය.
පදය 19
බාධා දුරු කරන පාර්ශ්වනාථ භගවාන් වෙත, ඒ වීරාණන් වහන්සේ හදවතෙහි තැන්පත් කරගනිමින් නමස්කාර කොට, ඔහු සිද්ධයන් සමඟින් ප්‍රීතිමත්ව හා සුවපත්ව, මොක්ෂය ලබා ගනිමින් පරම සිද්ධියට පත් විය.
පදය 20
බාධා දුරු කරන පාර්ශ්වනාථ භගවාන් වෙත ශ්‍රද්ධාපූර්වක හදවතින් නමස්කාර කරමින්, අහෝ ස්වාමීනි, මාගේ සියලු පාප කර්මයන් විනාශ කළ මැනව.
පදය 21
ඕම් හ්‍රීම්, පාර්ශ්වනාථයන් වහන්සේට නමස්කාර වේවා. ඕම් හ්‍රීම්, බාධා දුරු කරන උත්තමයාණන්ට නමස්කාර වේවා. ඕම් හ්‍රීම්, භද්‍රබාහු ස්වාමීන් වහන්සේට නමස්කාර වේවා.
පදය 22
උවසග්ගහර ස්තෝත්රය මෙයින් සමාප්ත වේ.
පදය 23
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
පසුබිම
මෙය ශ්වේතාම්බර මූර්තිපූජක සම්ප්‍රදාය විසින් පාරායනය කරන නවස්මරණ, පූජනීය ස්තෝත්‍ර නවයෙන් එකකි, ප්රාකෘත භාෂාවෙන් රචිත ශ්ලෝක පහකින් (5) සමන්විත වේ. එය පාරම්පරිකව භද්‍රබාහු නම් ජෛන භික්ෂුවට ආරෝපණය කරනු ලැබේ, කෙසේ වෙතත් නිශ්චිත කතුවරත්වය තහවුරු වී නැති අතර එය සම්ප්‍රදායික විෂයයක් ලෙස පවතී. සෘණාත්මක කර්ම ක්ෂය කර ආධ්යාත්මික අවබෝධය කරා ගමන් කිරීමට පාර්ශ්වනාථයන්ගේ බලය ආමන්ත්‍රණය කරන බව විශ්වාස කරන බැවින්, දෛනික ප්රාර්ථනා, භාවනා හෝ පෞද්ගලික බාධකයන්ට මුහුණ දෙන අවස්ථාවලදී මෙම ස්තෝත්රය නිතර ගායනා කරනු ලැබේ.
මෙම පාඨය පිළිබඳව
රචකයා: Acharya Bhadrabahu
ඔබ දැන සිටියාද?
නාමය සහ අර්ථය
උවාසග්ගහර ස්තෝත්රය යනු 23වන තීර්ථංකර (බුද්ධිමත් ගුරුවරයා) වන පාර්ශ්වනාථට කැප කරන ලද ජෛන ගීතිකාවකි. 'උවාසග්ගහර' යනු 'බාධා ඉවත් කරන්නා' හෝ 'විපත් ඉවත් කරන්නා' යන්නයි, ස්තෝත්රය ඔහු තම භක්තිකයන්ගේ සියලු දුෂ්කරතා ඉවත් කරන තැනැත්තා ලෙස ප්රශංසා කරයි.
භාෂාව සහ සම්භවය
මෙම ස්තෝත්රය ප්රාකෘත භාෂාවෙන් රචනා කර ඇත, එය ජෛන ශාස්ත්රවල බහුලව භාවිතා වූ පුරාණ ඉන්දියානු භාෂාවකි, විශේෂයෙන් අර්ධමාගධී. එය සම්ප්රදායිකව මහාවීරයන්ගේ නිර්වාණයෙන් පසු ජෛන ප්රජාවේ ප්රධාන චරිතයක් වූ සහ ක්රි.පූ. 4 වන සියවසේ පමණ ජීවත් වූ ජෛන භික්ෂුවක් වන භද්රබාහුට ආරෝපණය කෙරේ.
පුනරාවර්තන ව්යුහය
මෙම ගීතිකාව අද්විතීය රටාවක් අනුගමනය කරයි — සෑම පදයක්ම ආරම්භ වන්නේ 'උවාසග්ගහරං පාසං' (බාධා ඉවත් කරන පාර්ශ්වට වන්දනා) යන්නෙන් වන අතර, පසුව භක්තිකයා වන්දනා කිරීමට භාවිතා කරන විවිධ ගුණාංගයක් (උදා: හදවත, ඇදහිල්ල, ගුණය, භාවනාව) ලැයිස්තුගත කෙරේ. මෙම පුනරාවර්තනය විමුක්තිය සඳහා අවශ්ය භක්තියේ බොහෝ පැති අවධාරණය කරයි.
ආධ්යාත්මික ඉලක්කය
'siddhim gao suhattho siddhehim saha mokkhalabhena' යන පදය පරිවර්තනය වන්නේ 'විමුක්තියට පත් වූ, යහපත්, විමුක්තිදායකයන් සමඟ, නිදහස ලබා ගැනීම' යන්නයි. මෙයින් පෙනී යන්නේ ස්තෝත්රය හුදෙක් ප්රශංසාවක් නොව, පාර්ශ්වනාථගේ කරුණාව තුළින් මෝක්ෂය (අවසාන විමුක්තිය) ලබා ගැනීම පිළිබඳ භාවනාවක් බවයි.
අවසාන යාච්ඤාව සහ මන්ත්රය
අවසාන පදවල පාර්ශ්වනාථගෙන් සියලු පාප ක්රියා විනාශ කරන ලෙස ඉල්ලා සෘජු යාච්ඤාවක් ඇතුළත් වන අතර, ඉන් පසු පාර්ශ්වනාථට සහ භද්රබාහුට 'ඕම් හ්රීං' ආවාහනය කරන මන්ත්රයක් ඇත. මෙම භක්තියේ සහ මන්ත්රයේ සංයෝජනය ස්තෝත්රය ආරක්ෂාව සහ ආධ්යාත්මික දියුණුව සඳහා බහුලව පාඨනය කරයි.
Parshvanatha
ජෛන ධර්මය වෙතින් තවත්
සියල්ල බලන්නසම්බන්ධිත ඉගැන්වීම්
එකම ඉගැන්වීම, විවිධ සම්ප්‍රදායන් හරහා ප්‍රතිධ්වනිත වේ