Uvasaggaharam Stotra
Hymnus an Parshvanatha
Dieser Jain-Hymnus aus fünf Versen, einer der Navasmaran, ruft Parshvanatha, den dreiundzwanzigsten Tīrthaṅkara, an, Hindernisse zu entfernen und Befreiung zu gewähren.
Verse
Ich verehre den Hindernisse entfernenden Parshva, den höchsten aller Arhats. Indem ich mich vor ihm, dem Strahlenden, verneige, werden alle meine sündhaften Taten vernichtet.
Vers 1
Indem ich den Hindernisse entfernenden Parshva mit einem Herzen voller Lobpreis anbete, erlange ich die Vollendung, wohlgestimmt, zusammen mit den Siddhas, durch die Erlangung der Erlösung.
Vers 2
Indem ich den Hindernisse entfernenden Parshva mit einem Herzen voller Glauben anbete, erlange ich die Vollendung, wohlgestimmt, zusammen mit den Siddhas, durch die Erlangung der Erlösung.
Vers 3
Nachdem er dem Herrn Parshva, dem Beseitiger der Hindernisse, seine Verneigung dargebracht hat, mit einem Herzen, das auf die gehörte Lehre gerichtet ist, erlangte er die Vollendung, freudig und wohlbehalten, zusammen mit den Vollendeten, und gelangte zur Befreiung.
Vers 4
Indem ich den Hindernisse entfernenden Parshva mit einem Herzen voller Verdienst anbete, erlange ich die Vollendung, wohlgestimmt, zusammen mit den Siddhas, durch die Erlangung der Erlösung.
Vers 5
Indem ich den Hindernisse entfernenden Parshva mit einem Herzen voller Tapferkeit anbete, erlange ich die Vollendung, wohlgestimmt, zusammen mit den Siddhas, durch die Erlangung der Erlösung.
Vers 6
Indem ich den Hindernisse entfernenden Parshva mit einem Herzen, das recht ausgerichtet ist, anbete, erlange ich die Vollendung, wohlgestimmt, zusammen mit den Siddhas, durch die Erlangung der Erlösung.
Vers 7
Indem ich den Hindernisse entfernenden Parshva mit einem Herzen, das dem rechten Wandel folgt, anbete, erlange ich die Vollendung, wohlgestimmt, zusammen mit den Siddhas, durch die Erlangung der Erlösung.
Vers 8
Indem ich den Hindernisse entfernenden Parshva mit einem Herzen, das der Askese hingegeben ist, anbete, erlange ich die Vollendung, wohlgestimmt, zusammen mit den Siddhas, durch die Erlangung der Erlösung.
Vers 9
Indem ich den Hindernisse entfernenden Parshva mit einem Herzen, das der Selbstbeherrschung folgt, anbete, erlange ich die Vollendung, wohlgestimmt, zusammen mit den Siddhas, durch die Erlangung der Erlösung.
Vers 10
Indem ich den Hindernisse entfernenden Parshva mit einem Herzen, das in Meditation versunken ist, anbete, erlange ich die Vollendung, wohlgestimmt, zusammen mit den Siddhas, durch die Erlangung der Erlösung.
Vers 11
Indem ich den Hindernisse entfernenden Parshva mit einem Herzen, das rein ist, anbete, erlange ich die Vollendung, wohlgestimmt, zusammen mit den Siddhas, durch die Erlangung der Erlösung.
Vers 12
Indem ich den Hindernisse entfernenden Parshva mit einem Herzen, das befreit ist, anbete, erlange ich die Vollendung, wohlgestimmt, zusammen mit den Siddhas, durch die Erlangung der Erlösung.
Vers 13
Indem ich den Hindernisse entfernenden Parshva mit einem Herzen, das heldenhaft ist, anbete, erlange ich die Vollendung, wohlgestimmt, zusammen mit den Siddhas, durch die Erlangung der Erlösung.
Vers 14
Indem ich den Hindernisse entfernenden Parshva mit einem Herzen, das siegreich ist, anbete, erlange ich die Vollendung, wohlgestimmt, zusammen mit den Siddhas, durch die Erlangung der Erlösung.
Vers 15
Indem ich den Hindernisse entfernenden Parshva mit einem Herzen, das von Wissen erfüllt ist, anbete, erlange ich die Vollendung, wohlgestimmt, zusammen mit den Siddhas, durch die Erlangung der Erlösung.
Vers 16
Indem ich den Hindernisse entfernenden Parshva mit einem Herzen, das von rechter Anschauung erfüllt ist, anbete, erlange ich die Vollendung, wohlgestimmt, zusammen mit den Siddhas, durch die Erlangung der Erlösung.
Vers 17
Indem ich den Hindernisse entfernenden Parshva mit einem Herzen, das dem rechten Wandel folgt, anbete, erlange ich die Vollendung, wohlgestimmt, zusammen mit den Siddhas, durch die Erlangung der Erlösung.
Vers 18
Indem ich den Hindernisse entfernenden Parshva mit einem Herzen, das der Askese hingegeben ist, anbete, erlange ich die Vollendung, wohlgestimmt, zusammen mit den Siddhas, durch die Erlangung der Erlösung.
Vers 19
Indem ich den Hindernisse entfernenden Parshva mit einem Herzen, das den Helden birgt, anbete, erlange ich die Vollendung, wohlgestimmt, zusammen mit den Siddhas, durch die Erlangung der Erlösung.
Vers 20
O Hindernisse entfernender Parshva, indem ich mich mit einem glaubenden Herzen vor dir verneige, vernichte alle meine sündhaften Taten.
Vers 21
Om Hrim, Verehrung dem Parshvanatha. Om Hrim, Verehrung dem Hindernisse-Entferner. Om Hrim, Verehrung dem Bhadrabahu Swami.
Vers 22
Hiermit ist das Uvasaggaharam-Stotra vollendet.
Vers 23
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Täglich oder an heiligen Mondtagen (Ekadashi, Purnima)
Brahma Muhurta (4:00 – 6:00 Uhr) oder Abenddämmerung
Ghee-Lampe, Weihrauch, frische Blüten und Wasseropfer
- Geistiger Friede, spiritueller Aufstieg und harmonische Energie
Hintergrund
Dies ist eines der Navasmaran, der neun heiligen Hymnen, die in der śvetāmbarischen Murtipujaka-Tradition rezitiert werden, und besteht aus fünf Versen in Prakrit. Es wird traditionell dem Jain-Mönch Bhadrabahu zugeschrieben, doch die genaue Verfasserschaft ist nicht gesichert und bleibt eine Frage der Überlieferung. Der Stotra wird häufig beim täglichen Gebet, in der Meditation oder bei persönlichen Hindernissen gesungen, denn man glaubt, dass er die Kraft Parshvanathas anruft, die negatives Karma auflöst und zur Erleuchtung führt.
Über diesen Text
Verfasst von: Acharya Bhadrabahu
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Sprache und Herkunft
Das „Uvasaggaharam Stotra“ ist in Ardhamagadhi verfasst, einer mittelindischen Sprache, die in den ältesten Jain-Schriften verwendet wird. Es ist eines der bekanntesten Gebete der Jain-Tradition.
Bedeutung des Titels
Der Name „Uvasaggaharam“ bedeutet „der Hindernissebeseitiger“ – eine direkte Anrufung von Parshvanatha, dem 23. Tirthankara, der als Beschützer vor Schwierigkeiten und negativen Einflüssen verehrt wird.
Autor
Das Stotra wird dem Jain-Mönch und Gelehrten Bhadrabahu Swami (circa 4. Jahrhundert v. Chr.) zugeschrieben, der auch als Verfasser des Kalpa Sutra bekannt ist. Er gilt als eine der bedeutendsten Figuren des Jainismus.
Struktur und Wiederholung
Das Gebet besteht aus 22 Versen, die alle mit dem gleichen Refrain beginnen und lediglich das letzte Wort des ersten Satzteils variieren – so werden nacheinander Eigenschaften wie Glaube (saddha), Wissen (nana), Askese (tava) und Reinheit (suddha) genannt. Dies unterstreicht, dass jede dieser Tugenden zur Befreiung führen kann.
Wirkung und Mantra
Der Schlussteil enthält drei Mantras, darunter „Om Hreem Parshvanathaya Namah“ und eine Huldigung an Bhadrabahu Swami. Traditionell wird dieses Stotra rezitiert, um alle schlechten Karmas zu vernichten und innere sowie äußere Hindernisse zu überwinden.
Parshvanatha
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