கல்யாண மந்திர ஸ்தோத்திரம்
இது சமண சமயத்தின் முதன்மையான வழிபாட்டுப் பாடல்களில் ஒன்றான 'கல்யாண மந்திர ஸ்தோத்திரம்' ஆகும். ஜினேந்திரரின் திருப்பாதங்களின் மகிமையையும், அவரது திருநாமத்தைச் சிந்திப்பதால் ஏற்படும் நன்மைகளையும் இது எடுத்துரைக்கிறது.
செய்யுள்கள்
கல்யாண மந்திர ஸ்தோத்திரம்; ஓம் சித்தர்களுக்கு நமஸ்காரம்.
பாடல் 1
யாருடைய ஒளியானது சந்திரனில் மூழ்குவதுபோன்றும், மேகம் போன்ற பற்றுகள் நீங்கிய மங்கல குணங்களில் ஆனந்தச் செல்வம் பொருந்தியதோ, அந்த பிரம்மமே, நமக்கும் பிறர்க்கும், மாசற்ற முதற்பொருளாகிய ஜினேந்திரராக விளங்குகிறார்.
பாடல் 2
சஞ்சரிக்கும் உயிர்களுக்கு, பிறவிக் காற்றின் பாதையில் துன்பங்களால் வாடுபவர்களுக்கு, உமது திருவடித் தாமரையின் மகரந்தத் துகள்கள், பிறவி நோய்க்கு மருந்தாகவும் மங்கலமாகவும் அமையட்டும்.
பாடல் 3
தேவர்களால் வழிபடப்பட்ட பாதகமலங்களையும், முனிவர்களால் போற்றப்பட்டு புகழ்பெற்ற சக்தியையும் உடையவரும், பக்தியால் நிறைந்த மனத்துடன் உம்மால் துதிக்கப்பட்டவருமான ஜினேந்திரரை, பிறவித் துன்பம் அகல, எப்போதும் வணங்குகிறேன்.
பாடல் 4
கடலில் கொந்தளிக்கும் கடும் அலைகளும் சுழல்களும், பயங்கரமான முதலைகளும் பயத்தால் துன்புறுத்தும் நிலையில், உமது திருநாம மந்திரத்தைச் சிந்திப்பவர்களுக்கு, அது பிறவித் துன்பத்தைப் போக்கும் துணையாகிறது.
பாடல் 5
உயர்ந்த படத்தில் மணிகள் பளபளக்கும் பாம்பின் கடும் விஷத்தில் மூழ்கிய நிலையில் உள்ளவர்களுக்கு, உமது திருநாமத்தைப் புகழ்வதே, பொன்னும் மணிகளின் ஒளி கலந்து விஷத்தை விரைவில் அடக்கும்.
பாடல் 6
பெரிய யானைகள் மோதும் கடும்போர் மற்றும் புகை எங்கும் பரவிய நிலையில், உமது திருவடித் தாமரை இரட்டையை மனதில் நினைப்பவர்களுக்கு, உடனேயே வெற்றி கிடைக்கிறது.
பாடல் 7
மதம் பிடித்த யானைகள், குதிரைகள் நிறைந்த போர்க்களங்களில் தோற்கும் போது, உமது திருவடித் தாமரை இரட்டையை மனதில் நினைப்போர், எதிரிகளைக் கொன்று நீண்ட காலம் வெற்றி பெறுகின்றனர்.
பாடல் 8
கடும் இருளும், தீயும் கொண்டு எரியும் நிலையில், உமது திருநாமத்தைப் புகழ்வதில் ஈடுபடுவோர், நிர்வாண சாந்தியான அளவிடற்கரிய பதத்தைப் பெறுகின்றனர்.
பாடல் 9
சூரியனின் ஒளி போன்ற அழகிய மணிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பாதங்களை உடையவரும், வணங்குவோர் கூட்டத்தால் நமஸ்கரிக்கப்பட்டவருமான உமது திருவடிகளை, முனிவர்கள் முக்தி பெறுவதற்காகப் போற்றுகின்றனர்.
பாடல் 10
உமது திருவடித் தாமரை இரட்டையில் வணங்கிய தேவர்களின் முடியில் மலர்ந்த தாமரையில் இருந்து வழியும் தேனுடன் வண்டுகள் சேர்ந்து பாடும் புகழுடைய உமது திருவடித் தாமரை எப்போதும் சேவிக்கப்படுகிறது.
பாடல் 11
மெதுவாக நடக்கும் திருவடிகளும், வண்டுகள் விளையாடும் மணிமாலை ஒளியும் பொருந்திய உமது திருவடித் தாமரை இரட்டையை மனதில் நினைப்பவர்கள், இந்த சம்சார சாகரத்தை எளிதில் கடந்து செல்கின்றனர்.
பாடல் 12
உமது திருவடித் தாமரை இரட்டையை வணங்கும் மனிதர்களுக்கு, எந்த மங்கலங்கள் கிடைக்காது? ஏனெனில், அதை நினைத்த மாத்திரத்தில், பிறப்பு இறப்பு முதலிய அனைத்து துன்பங்களும் நாசமாகின்றன.
பாடல் 13
உமது திருவடித் தாமரை இரட்டையைச் சுற்றி வரும் வண்டு, தேவலோகத்திற்குச் செல்லாதோ? அல்லது முக்தி மார்க்கத்தில் சாமரக் காற்றைப் பெறாதோ?
பாடல் 14
மெதுவாக நடக்கும் தேவனே, உமது திருவடித் தாமரை இரட்டையை இதயத்தில் தாங்கியவர்களின் பாவக் குவியல், உடனேயே நீரில் மேகங்கள் போல் கரைந்து மறைகிறது.
பாடல் 15
எந்தப் பெயரைப் பாடுவதால், மக்களின் கர்ம மலங்கள் சிறிதும் சம்சார பந்தத்தை உண்டாக்காதோ, அந்த உமது திருநாமத்தைப் பாடும் முனிவர்கள், பிறவியின் முடிவை அடைந்து, அளவிடற்கரிய உயர்ந்த பதத்தைப் பெறுகின்றனர்.
பாடல் 16
பிறப்பு, முதுமை, பயம் ஆகியவற்றை அழிக்கும் உமது திருநாம மந்திரத்தை எப்போதும் மனதில் நினைப்பவர்களின், தேவர்களாலும் அசுரர்களாலும் வணங்கப்படும் உமது, அனைத்து சம்சார துக்கங்களும் பிறவித் துன்பம் அகல உடனே மறைகின்றன.
பாடல் 17
கொடிய தீயால் எரியும் காட்டில், பயங்கரமான சம்சாரக் காட்டில் சுற்றும் உயிர்களுக்கு, உமது திருநாமத்தைப் புகழ்வதில் ஈடுபடுவோர், நிர்வாண சாந்தியான அளவிடற்கரிய பதத்தைப் பெறுகின்றனர்.
பாடல் 18
இந்திரனின் வஜ்ராயுதம் போன்ற ஒளியும், நீல மணிகளின் அழகும் கொண்ட பாதங்களை உடையவரும், வணங்குவோர் கூட்டத்தால் நமஸ்கரிக்கப்பட்டவருமான உமது திருவடிகளை, முனிவர்கள் முக்தி பெறுவதற்காகப் போற்றுகின்றனர்.
பாடல் 19
சமுத்திரத்தில் வாழ்பவர்கள் பொன்னும் மணியும் பெற்றால் என்ன பயன்? ஆனால், உமது திருவடிகளை மட்டுமே சுவைப்பவர்கள், பூமியில் முக்தி பெற்று, உமது குணங்களைப் பாடுகின்றனர்.
பாடல் 20
எந்தப் பெயரானது சம்சார பந்தத்தை உண்டாக்காதோ, அந்தப் பெயரைப் பாடும் முனிவர்கள், பிறவியின் முடிவை அடைந்து, அளவிடற்கரிய உயர்ந்த பதத்தைப் பெறுகின்றனர். மற்ற மங்கலங்களால் என்ன பயன்?
பாடல் 21
அந்த தூயவனுக்கு பாவக் கணக்கு எதற்கு? சம்சாரக் காட்டில் சுற்றும் உயிர்களுக்கு, உமது திருநாமத்தைப் புகழ்வதில் ஈடுபடுவோர், நிர்வாண சாந்தியான அளவிடற்கரிய பதத்தைப் பெறுகின்றனர்.
பாடல் 22
எவரது இதயத்தில் உமது மங்கலமான கதை நிலைத்துள்ளதோ, அது சம்சாரத்தைக் கடக்கச் செய்து பிறவித் துன்பத்தை அகற்றும், அவருக்கு நூறு மங்கலங்கள், தேவர்களை வழிபடுதல், பிரசாதங்கள் ஆகியவற்றால் என்ன பயன்?
பாடல் 23
எவர்களின் இதயத்தில் மெதுவாக நடக்கும், வண்டுகள் விளையாடும் மணிமாலை ஒளியுடன் கூடிய உமது திருவடித் தாமரை இரட்டை மோகம் நீங்கி விளங்குகிறதோ, அவர்களின் பிறவி பூமியில் பயனுள்ளதாகும்; மற்றவர்களுக்கு என்ன பயன்?
பாடல் 24
எவரது இதயத்தில் உமது மங்கலமான கதை நிலைத்துள்ளதோ, அது சம்சாரத்தைக் கடக்கச் செய்து பிறவித் துன்பத்தை அகற்றும், அவருக்கு உலகில் கொடுக்கப்படும் அனைத்து தானங்களும், தவமும், நியமங்களும், சுயக்கட்டுப்பாடுகளும் என்ன பயன்?
பாடல் 25
எவரது இதயத்தில் உமது மங்கலமான கதை நிலைத்துள்ளதோ, அது சம்சாரத்தைக் கடக்கச் செய்து பிறவித் துன்பத்தை அகற்றும், அவருக்கு அளவிடற்கரிய தீர்த்தங்களைச் சேவிப்பதும், பூமியில் பூதநாதர்களால் செய்யப்படுவதும் என்ன பயன்?
பாடல் 26
எவரது இதயத்தில் உமது மங்கலமான கதை நிலைத்துள்ளதோ, அது சம்சாரத்தைக் கடக்கச் செய்து பிறவித் துன்பத்தை அகற்றும், அவருக்கு நூறு கோடி மந்திர ஜபங்களும், கோடிக்கணக்கான கடுமையான தவங்களும் என்ன பயன்?
பாடல் 27
எவரது இதயத்தில் உமது மங்கலமான கதை நிலைத்துள்ளதோ, அது சம்சாரத்தைக் கடக்கச் செய்து பிறவித் துன்பத்தை அகற்றும், அவருக்கு தானம், யாகம், கடும்தவம், நூறு தீர்த்த சேவனைகள் ஆகிய அனைத்தும் என்ன பயன்?
பாடல் 28
எவரது இதயத்தில் உமது மங்கலமான கதை நிலைத்துள்ளதோ, அது சம்சாரத்தைக் கடக்கச் செய்து பிறவித் துன்பத்தை அகற்றும், அவருக்கு மந்தமதிகளால் இவ்வுலகில் செய்யப்பட்டதும், நல்ல நடத்தைகளால் செய்யப்பட்ட அனைத்து நற்செயல்களும் என்ன பயன்?
பாடல் 29
எவரது இதயத்தில் உமது மங்கலமான கதை நிலைத்துள்ளதோ, அது சம்சாரத்தைக் கடக்கச் செய்து பிறவித் துன்பத்தை அகற்றும், அவருக்கு நூறு மங்கலங்கள், தேவர்களை வழிபடுதல், பிரசாதங்கள் ஆகியவற்றால் என்ன பயன்?
பாடல் 30
எவர்களின் இதயத்தில் மெதுவாக நடக்கும், வண்டுகள் விளையாடும் மணிமாலை ஒளியுடன் கூடிய உமது திருவடித் தாமரை இரட்டை மோகம் நீங்கி விளங்குகிறதோ, அவர்களின் பிறவி பூமியில் பயனுள்ளதாகும்; மற்றவர்களுக்கு என்ன பயன்?
பாடல் 31
எவரது இதயத்தில் உமது மங்கலமான கதை நிலைத்துள்ளதோ, அது சம்சாரத்தைக் கடக்கச் செய்து பிறவித் துன்பத்தை அகற்றும், அவருக்கு உலகில் கொடுக்கப்படும் அனைத்து தானங்களும், தவமும், நியமங்களும், சுயக்கட்டுப்பாடுகளும் என்ன பயன்?
பாடல் 32
எவரது இதயத்தில் உமது மங்கலமான கதை நிலைத்துள்ளதோ, அது சம்சாரத்தைக் கடக்கச் செய்து பிறவித் துன்பத்தை அகற்றும், அவருக்கு அளவிடற்கரிய தீர்த்தங்களைச் சேவிப்பதும், பூமியில் பூதநாதர்களால் செய்யப்படுவதும் என்ன பயன்?
பாடல் 33
எவரது இதயத்தில் உமது மங்கலமான கதை நிலைத்துள்ளதோ, அது சம்சாரத்தைக் கடக்கச் செய்து பிறவித் துன்பத்தை அகற்றும், அவருக்கு நூறு கோடி மந்திர ஜபங்களும், கோடிக்கணக்கான கடுமையான தவங்களும் என்ன பயன்?
பாடல் 34
எவரது இதயத்தில் உமது மங்கலமான கதை நிலைத்துள்ளதோ, அது சம்சாரத்தைக் கடக்கச் செய்து பிறவித் துன்பத்தை அகற்றும், அவருக்கு தானம், யாகம், கடும்தவம், நூறு தீர்த்த சேவனைகள் ஆகிய அனைத்தும் என்ன பயன்?
பாடல் 35
எவரது இதயத்தில் உமது மங்கலமான கதை நிலைத்துள்ளதோ, அது சம்சாரத்தைக் கடக்கச் செய்து பிறவித் துன்பத்தை அகற்றும், அவருக்கு மந்தமதிகளால் இவ்வுலகில் செய்யப்பட்டதும், நல்ல நடத்தைகளால் செய்யப்பட்ட அனைத்து நற்செயல்களும் என்ன பயன்?
பாடல் 36
எவரது இதயத்தில் உமது மங்கலமான கதை நிலைத்துள்ளதோ, அது சம்சாரத்தைக் கடக்கச் செய்து பிறவித் துன்பத்தை அகற்றும், அவருக்கு நூறு மங்கலங்கள், தேவர்களை வழிபடுதல், பிரசாதங்கள் ஆகியவற்றால் என்ன பயன்?
பாடல் 37
எவர்களின் இதயத்தில் மெதுவாக நடக்கும், வண்டுகள் விளையாடும் மணிமாலை ஒளியுடன் கூடிய உமது திருவடித் தாமரை இரட்டை மோகம் நீங்கி விளங்குகிறதோ, அவர்களின் பிறவி பூமியில் பயனுள்ளதாகும்; மற்றவர்களுக்கு என்ன பயன்?
பாடல் 38
எவரது இதயத்தில் உமது மங்கலமான கதை நிலைத்துள்ளதோ, அது சம்சாரத்தைக் கடக்கச் செய்து பிறவித் துன்பத்தை அகற்றும், அவருக்கு உலகில் கொடுக்கப்படும் அனைத்து தானங்களும், தவமும், நியமங்களும், சுயக்கட்டுப்பாடுகளும் என்ன பயன்?
பாடல் 39
எவரது இதயத்தில் உமது மங்கலமான கதை நிலைத்துள்ளதோ, அது சம்சாரத்தைக் கடக்கச் செய்து பிறவித் துன்பத்தை அகற்றும், அவருக்கு அளவிடற்கரிய தீர்த்தங்களைச் சேவிப்பதும், பூமியில் பூதநாதர்களால் செய்யப்படுவதும் என்ன பயன்?
பாடல் 40
எவரது இதயத்தில் உமது மங்கலமான கதை நிலைத்துள்ளதோ, அது சம்சாரத்தைக் கடக்கச் செய்து பிறவித் துன்பத்தை அகற்றும், அவருக்கு நூறு கோடி மந்திர ஜபங்களும், கோடிக்கணக்கான கடுமையான தவங்களும் என்ன பயன்?
பாடல் 41
எவரது இதயத்தில் உமது மங்கலமான கதை நிலைத்துள்ளதோ, அது சம்சாரத்தைக் கடக்கச் செய்து பிறவித் துன்பத்தை அகற்றும், அவருக்கு தானம், யாகம், கடும்தவம், நூறு தீர்த்த சேவனைகள் ஆகிய அனைத்தும் என்ன பயன்?
பாடல் 42
எவரது இதயத்தில் உமது மங்கலமான கதை நிலைத்துள்ளதோ, அது சம்சாரத்தைக் கடக்கச் செய்து பிறவித் துன்பத்தை அகற்றும், அவருக்கு மந்தமதிகளால் இவ்வுலகில் செய்யப்பட்டதும், நல்ல நடத்தைகளால் செய்யப்பட்ட அனைத்து நற்செயல்களும் என்ன பயன்?
பாடல் 43
இவ்வாறு ஸ்ரீ சித்தசேன திவாகர சூரியால் இயற்றப்பட்ட கல்யாண மந்திர ஸ்தோத்திரம் நிறைவுற்றது.
பாடல் 44
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
தினசரி அல்லது சுப திதிகளில் (ஏகாதசி, பௌர்ணமி)
பிரம்ம முகூர்த்தம் (காலை 4 - 6) அல்லது அந்திப் பொழுது
நெய் தீபம், தூபம், மலர்கள் மற்றும் நைவேத்தியம்
- மன அமைதி, ஆன்மீக முன்னேற்றம் மற்றும் நேர்மறை ஆற்றல்
பின்னணி
இந்த ஸ்தோத்திரம் சமண சமயத்தின் (ஜைன மதம்) ஒரு முக்கியமான பக்திப் பாடல் ஆகும். இது சைத்தாம்பரப் பிரிவின் சிறந்த முனிவரும் தத்துவஞானியுமான சித்தசேன திவாகரர் என்பவரால் இயற்றப்பட்டது. இது பொதுவாக சமணக் கோவில்களிலும் வீடுகளிலும் தினமும் பாராயணம் செய்யப்படுகிறது. இந்தப் பாடல் ஜினேந்திரரின் ( அறிவொளி பெற்றவர்) திருப்பாதங்களையும் திருநாமத்தையும் போற்றி, உலகியல் துன்பங்களிலிருந்து விடுபட்டு முக்தி அடைய உதவும் என்பது நம்பிக்கை.
இந்த பாடல் பற்றி
இயற்றியவர்: Acharya Kumudachandra
Acharya Kumudachandra இன் மேலும்
உங்களுக்குத் தெரியுமா?
ஆசிரியர்
சித்தசேன திவாகர சூரி என்னும் சமண ஆச்சாரியர் இந்த ‘கல்யாணமந்திர ஸ்தோத்திரத்தை’ இயற்றினார். இவர் கி.பி. 5-ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த பெரும் தர்க்கவாதியும் கவிஞரும் ஆவார். சமணத்தின் சுவேதாம்பரப் பிரிவில் இந்த ஸ்தோத்திரம் மிகவும் மதிக்கப்படுகிறது.
அமைப்பும் மீள்வரும் பகுதியும்
இந்த ஸ்தோத்திரத்தில் 43 செய்யுள்கள் உள்ளன. ஒவ்வொரு செய்யுளின் முதல் பகுதி பல்வேறு இன்னல்களை விவரிக்கிறது – கடல், பாம்பு, போர், தீ போன்றவை – அதே சமயம் இறுதி வரிகள், ‘த்வத்பாதபத்மயுகலம்…’ அல்லது ‘த்வன்னாம கீர்த்தனரதாஃ…’ என்று மீண்டும் மீண்டும் வந்து ஜினேந்திரரின் பாதங்களின் சக்தியையே போற்றுகின்றன. இந்த மீள்வரும் அமைப்பு மனனம் செய்வதற்கும் பக்தியை ஆழப்படுத்துவதற்கும் ஏற்றதாக உள்ளது.
மையக் கருத்து
உலகில் உள்ள எல்லா துன்பங்களும் – பிறவி, இறப்பு, நோய், பயம் – ஜினேந்திரரின் பெயரைச் சொல்வதாலோ, திருவடிகளை நினைப்பதாலோ உடனே நீங்கும் என்பதே இந்த ஸ்தோத்திரத்தின் மையக் கருத்து. ‘கல்யாணமந்திரம்’ என்ற பெயரே இந்த ஸ்தோத்திரத்தை மங்களகரமான கோயிலாக, அதாவது துன்பங்களிலிருந்து காக்கும் இடமாகக் குறிக்கிறது. வேறு எந்த தானம், தவம், தீர்த்த யாத்திரை போன்றவற்றையும் விட ஜினேந்திரரின் பாதங்களை நினைப்பதே மேலானது என்று வலியுறுத்துகிறது.
சிறப்பு வர்ணனைகள்
செய்யுள் 4 முதல் 8 வரை, ஜினேந்திரரின் பெயரைச் சொல்வதால் கடல் அலைகளிலும், பாம்பின் விஷத்திலும், போர்க்களத்திலும், கொடிய நெருப்பிலும் உள்ளவர்கள் எவ்வாறு பாதுகாக்கப்படுகிறார்கள் என்பதை உயிர்ப்புடன் விளக்குகிறது. செய்யுள் 9-10-ல் தேவர்கள் மற்றும் முனிவர்கள் ஜினேந்திரரின் பாதங்களை வணங்கி, தேனீக்களுடன் ஒப்பிடப்பட்டு, அவற்றின் அழகும் மணியணிகளும் விரிவாகப் பாடப்படுகின்றன.
சமணப் பக்தி இலக்கியத்தில் இடம்
இந்த ஸ்தோத்திரம் சமணர்களிடையே மிகப் பிரபலமான ஒரு பக்திப் பாடலாகும். இதை தினமும் பாராயணம் செய்தால் மன அமைதி கிடைக்கும், நோய்கள் நீங்கும், மோட்சம் கிடைக்கும் என்ற நம்பிக்கை உள்ளது. சித்தசேனரின் எளிமையான ஆனால் ஆழமான மொழிநடை, சமண சமயத்தின் கருணை மற்றும் துறவு கொள்கைகளை பக்திக்கு ஏற்ற விதத்தில் வெளிப்படுத்துகிறது.
