ಕಲ್ಯಾಣಮಂದಿರ ಸ್ತೋತ್ರ
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಜೈನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಜಿನೇಂದ್ರ ದೇವರ (ತೀರ್ಥಂಕರ) ಪಾದಪದ್ಮಗಳ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ದುಃಖಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತದೆ.
ಶ್ಲೋಕಗಳು
ಕಲ್ಯಾಣಮಂದಿರ ಸ್ತೋತ್ರ. ಓಂ ಸಿದ್ಧರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಶ್ಲೋಕ 1
ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಮಿಂದು ಕಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ, ಮೋಡಗಳ ಸಂಗವಿಲ್ಲದ ಮಂಗಳಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ಸವಶ್ರೀಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆ ಬ್ರಹ್ಮವು ನಮಗೂ ಪರರಿಗೂ ಏನೋ ಒಂದಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ನಿರ್ಮಲ ತತ್ತ್ವವಾದ ಮೊದಲ ಜಿನೇಂದ್ರನನ್ನು ನಾನು ನಮಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 2
ಘೋರವಾದ ಸಂಸಾರವೆಂಬ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿರುವ, ಭವಮಾರುತದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ತಾಪತಾಪಗಳಿಂದ ನರಳುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ, ನಿನ್ನ ಪಾದಪದ್ಮದ ಧೂಳಿನ ಕಣಗಳ ಸಮೂಹವು ಭವವ್ಯಸನಗಳಿಗೆ ಔಷಧವಾಗಿ, ಮಂಗಳಕರವಾಗಿ ಆಗಲಿ.
ಶ್ಲೋಕ 3
ಭಕ್ತರಾದ ದೇವೇಂದ್ರರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪಾದಪದ್ಮಯುಗ್ಮವುಳ್ಳ, ಮುನೀಂದ್ರರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಭಾವವುಳ್ಳ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿನ್ನಿಂದ ಪ್ರಣೀತನಾದ ಜಿನೇಂದ್ರನನ್ನು, ಭವತಾಪಶಾಂತಿಗಾಗಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 4
ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೋಭೆಗೊಂಡ ಭಯಂಕರ ಅಲೆಗಳ ಸಾಲುಗಳ ಸುಳಿಯಲ್ಲಿಯೂ, ಘೋರ ಮೊಸಳೆಗಳಿಂದ ಭಯಭೀತರಾದ ಜನರಿಗೆ, ನಿನ್ನ ನಾಮಮಂತ್ರವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸುವವರಿಗೆ ಅದು ಆಧಾರವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭವದುಃಖವನ್ನು ಹರಿಸುತ್ತದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 5
ಮೇಲೆದ್ದ ಎತ್ತರದ ಹೆಡೆಗಳಲ್ಲಿ ರತ್ನಗಳು ಸ್ರವಿಸುತ್ತಿರುವ ಸರ್ಪದ ಘೋರ ವಿಷದಿಂದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿದಂತಾದವರಿಗೆ, ನಿನ್ನ ನಾಮವನ್ನು ಕೀರ್ತಿಸುವವರಿಗೆ ಆ ವಿಷವು ಚಿನ್ನದ ದಿವ್ಯರತ್ನಗಳ ಕಾಂತಿಯ ಸಮೂಹದಿಂದ ಶಮನಗೊಂಡು ತಕ್ಷಣವೇ ಉಗ್ರವಾದ ವಿಷವು ಶಾಂತವಾಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 6
ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಆನೆಗಳ ಘೋರ ಸಮೂಹವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ, ಸಂಗ್ರಾಮದ ಧೂಮದಿಂದ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳು ಆವೃತವಾಗಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನ ಪಾದಪದ್ಮಯುಗ್ಮವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸುವವರಿಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಜಯವುಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ವಿಜಯಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ಲೋಕ 7
ಉನ್ಮತ್ತವಾದ ಆನೆಗಳು, ಗಜೇಂದ್ರಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸಂಗ್ರಾಮಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಸೋಲುತ್ತಿರುವವರು, ನಿನ್ನ ಪಾದಪದ್ಮಯುಗ್ಮವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ಬಹುಕಾಲ ಜಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ಲೋಕ 8
ತಂದ ದಟ್ಟವಾದ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಮಹಾ ಅಂಧಕಾರವು, ಸುಟ್ಟ ಹೊಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದುಸ್ತರವಾದ ಅಗ್ನಿಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನ ನಾಮಕೀರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ಪುರುಷರು ನಿರ್ವಾಣಶೀತಲವಾದ ಅಪ್ರಮೇಯ ಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ಲೋಕ 9
ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಿದ ಅಸುರಚಂದ್ರಕದ ಚೂರ್ಣದ ಕಾಂತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಮನೋಹರವಾದ ರತ್ನಗಳ ಪಾದಾಭರಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ವಂದಿಸುವ ಜನಸಮೂಹದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಚರಣಗಳಲ್ಲಿ ಮುನೀಂದ್ರರು ನಿನ್ನ ಗುಣಗಣಗಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 10
ನಿನ್ನ ಪಾದಪದ್ಮಯುಗ್ಮದಲ್ಲಿ ನಮಿಸಿದ ದೇವತೆಗಳ ಮೌಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಅರಳಿದ ಕಮಲಗಳ ಒಳಗಿನಿಂದ ಸ್ರವಿಸುವ ಮಕರಂದದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಭೃಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ, ಭ್ರಮರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ನಿನ್ನ ಚರಣಪದ್ಮವು ನಿತ್ಯವೂ ಸೇವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 11
ಮಂದವಾದ ಪಾದಗಳಿಂದ ಸಾರಥ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದ, ಭೃಂಗಗಳ ಸಾಲಿನಿಂದ ವಿಲಸಿಸುವ ರತ್ನಹಾರದಿಂದ ಶೋಭಿಸುವ, ನಿನ್ನ ಪಾದಾರವಿಂದಯುಗ್ಮವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸುವ ಸಜ್ಜನರು ಸಂಸಾರಸಾಗರವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ದಾಟುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ಲೋಕ 12
ನಿನ್ನ ಪಾದಪದ್ಮಯುಗ್ಮವನ್ನು ನಮಿಸುವ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಕೋಟಿ ಮಂಗಳಗಳ ಸಮೂಹದಿಂದ ಏನು ದುರ್ಲಭವಾಗಬಹುದು? ಯಾರ ಸ್ಮರಣಮಾತ್ರದಿಂದಲೇ ಸಕಲ ದುಃಖಗಳೂ, ಜನ್ಮಮರಣಾದಿ ದುಃಖಗಳ ಸಮೂಹವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆಯೋ ಅಂತಹ ಪಾದಗಳು.
ಶ್ಲೋಕ 13
ನಿನ್ನ ಪಾದಪದ್ಮಯುಗ್ಮದ ಸುತ್ತ ತಿರುಗುತ್ತಿರುವ ಭೃಂಗವು, ದೇವಾ, ಆಕೆಯನ್ನು (ಭಕ್ತೆಯನ್ನು) ಸಂಬೋಧಿಸಲಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಲಿ, ಅದು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗದೇನು? ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಿಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದು, ಚಾಮರಮಾರುತ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ಒಡೆಯನನ್ನು (ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು) ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲವೇ?
ಶ್ಲೋಕ 14
ಮಂದಗಮನದಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ದೇವಾ, ನಿನ್ನ ಪಾದಾರವಿಂದಯುಗ್ಮವನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದವರ ಪಾಪರಾಶಿಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಮೋಡಗಳು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಸುರಿಯುವಂತೆ ಮಂಗಳಕರವಾಗಿದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 15
ಯಾರ ನಾಮವು ಜನರ ಕರ್ಮಮಲವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಸಂಸಾರಬಂಧನಕಾರಿಯಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಆ ಮುನಿಗಳು ನಿನ್ನ ಗುಣಗಣಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಭವಾಂತವನ್ನು ಪಡೆದು ಪರಮವಾದ ಅಪ್ರಮೇಯ ಪದವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ಲೋಕ 16
ಜನ್ಮಜರಾಭಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ನಿನ್ನ ನಾಮಮಂತ್ರವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸುವವರಿಗೆ, ಸುರಾಸುರರಿಂದ ಪೂಜಿತನಾದ ನಿನ್ನ ಸಂಸಾರದುಃಖವೆಲ್ಲವೂ ತಕ್ಷಣವೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಭವತಾಪಶಾಂತಿಗಾಗಿ.
ಶ್ಲೋಕ 17
ಮೇಲೆದ್ದ ಅಗ್ನಿಕಣಗಳಿಂದ ಸುಟ್ಟ ಕಾಡಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ, ಘೋರವಾದ ಸಂಸಾರವೆಂಬ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ, ನಿನ್ನ ನಾಮಕೀರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ಪುರುಷರು ನಿರ್ವಾಣಶೀತಲವಾದ ಅಪ್ರಮೇಯ ಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ಲೋಕ 18
ಇಂದ್ರನ ವಜ್ರದಂತೆ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ, ದೇವೇಂದ್ರನ ನೀಲಕಾಂತಿಯಂತೆ ಶೋಭಿಸುವ, ಮನೋಹರವಾದ ರತ್ನಗಳ ಪಾದಾಭರಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ವಂದಿಸುವ ಜನಸಮೂಹದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಚರಣಗಳಲ್ಲಿ ಮುನೀಂದ್ರರು ನಿನ್ನ ಗುಣಗಣಗಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 19
ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗೆ ಆ ಜನ್ಮದ ಫಲವೇನು? ಅವರು ಸಮುದ್ರಜಲವನ್ನೂ ಸುವರ್ಣರತ್ನಗಳನ್ನೂ ಪಡೆದಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರಚಿತ್ತರಾಗಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಿಭಾಗಿಗಳಾದವರು ನಿನ್ನ ಗುಣಗಣಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಮುಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 20
ಕೋಟಿ ಮಂಗಳಗಳ ಸಮೂಹದಿಂದ ಆ ಜನ್ಮದ ಫಲವೇನು? ಯಾರ ನಾಮವು ಸಂಸಾರಬಂಧನಕಾರಿಯಲ್ಲವೋ, ಆ ಮುನಿಗಳು ನಿನ್ನ ಗುಣಗಣಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಭವಾಂತವನ್ನು ಪಡೆದು ಪರಮವಾದ ಅಪ್ರಮೇಯ ಪದವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ಲೋಕ 21
ನಿರ್ಮಲನಾದ ಅವನ ಪಾಪದ ಲೆಕ್ಕವೇನು? ಘೋರವಾದ ಸಂಸಾರವೆಂಬ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ, ನಿನ್ನ ನಾಮಕೀರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ಪುರುಷರು ನಿರ್ವಾಣಶೀತಲವಾದ ಅಪ್ರಮೇಯ ಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ಲೋಕ 22
ನೂರಾರು ಮಂಗಳಗಳಿಂದ ಶಮನಗೊಂಡ, ಸಮಸ್ತ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಸಾದಗಳಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಯಾರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಕಥೆಯು ಮಂಗಳಕರವಾಗಿ, ಸಂಸಾರವನ್ನು ದಾಟಿಸುವಂತೆ, ಭವತಾಪಶಾಂತಿಗಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತದೆಯೋ ಅವನಿಗೆ.
ಶ್ಲೋಕ 23
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಆ ಜನ್ಮ ಸಫಲವೇನು? ಯಾರಿಗೆ ನಿನ್ನ ಮಂದಗಮನದ ಕಮಲಯುಗ್ಮವು, ಭೃಂಗಗಳ ಸಾಲಿನಿಂದ ವಿಲಸಿಸುವ ರತ್ನಹಾರದಿಂದ ಶೋಭಿಸುವುದು, ಮೋಹವು ನಾಶವಾಗಿ ಚಿತ್ತದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅವರಿಗೆ.
ಶ್ಲೋಕ 24
ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮಾಡಿದ ದಾನವೆಲ್ಲವೂ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಅಥವಾ ನಿಯಮ, ಸಂಯಮ, ಪಂಚತಪಸ್ಸುಗಳ ತಪಸ್ಸು ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಯಾರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಕಥೆಯು ಮಂಗಳಕರವಾಗಿ, ಸಂಸಾರವನ್ನು ದಾಟಿಸುವಂತೆ, ಭವತಾಪಶಾಂತಿಗಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತದೆಯೋ ಅವನಿಗೆ.
ಶ್ಲೋಕ 25
ಅಪ್ರಮೇಯರಾದ ತೀರ್ಥಂಕರರನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ ತೀರ್ಥವು ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಭೂತನಾಥರಿಂದ ಈಗ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯವು ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಯಾರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಕಥೆಯು ಮಂಗಳಕರವಾಗಿ, ಸಂಸಾರವನ್ನು ದಾಟಿಸುವಂತೆ, ಭವತಾಪಶಾಂತಿಗಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತದೆಯೋ ಅವನಿಗೆ.
ಶ್ಲೋಕ 26
ಕೋಟ್ಯಂತರ ಮಂತ್ರಜಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರೂ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಅಥವಾ ದುಷ್ಕರವಾದ ಕೋಟ್ಯಂತರ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರೂ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಯಾರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಕಥೆಯು ಮಂಗಳಕರವಾಗಿ, ಸಂಸಾರವನ್ನು ದಾಟಿಸುವಂತೆ, ಭವತಾಪಶಾಂತಿಗಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತದೆಯೋ ಅವನಿಗೆ.
ಶ್ಲೋಕ 27
ದಾನ, ಯಜ್ಞ, ತಪಸ್ಸುಗಳಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ನೂರಾರು ತೀರ್ಥಸೇವನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರೂ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಯಾರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಕಥೆಯು ಮಂಗಳಕರವಾಗಿ, ಸಂಸಾರವನ್ನು ದಾಟಿಸುವಂತೆ, ಭವತಾಪಶಾಂತಿಗಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತದೆಯೋ ಅವನಿಗೆ.
ಶ್ಲೋಕ 28
ಮಂದಬುದ್ಧಿಯವರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ್ದು ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಅಥವಾ ಸುಚರಿತ್ರೆಗಳಿಂದ, ಸುಕೃತಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ್ದೆಲ್ಲವೂ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಯಾರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಕಥೆಯು ಮಂಗಳಕರವಾಗಿ, ಸಂಸಾರವನ್ನು ದಾಟಿಸುವಂತೆ, ಭವತಾಪಶಾಂತಿಗಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತದೆಯೋ ಅವನಿಗೆ.
ಶ್ಲೋಕ 29
ನೂರಾರು ಮಂಗಳಗಳಿಂದ ಶಮನಗೊಂಡ, ಸಮಸ್ತ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಸಾದಗಳಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಯಾರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಕಥೆಯು ಮಂಗಳಕರವಾಗಿ, ಸಂಸಾರವನ್ನು ದಾಟಿಸುವಂತೆ, ಭವತಾಪಶಾಂತಿಗಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತದೆಯೋ ಅವನಿಗೆ.
ಶ್ಲೋಕ 30
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಆ ಜನ್ಮ ಸಫಲವೇನು? ಯಾರಿಗೆ ನಿನ್ನ ಮಂದಗಮನದ ಕಮಲಯುಗ್ಮವು, ಭೃಂಗಗಳ ಸಾಲಿನಿಂದ ವಿಲಸಿಸುವ ರತ್ನಹಾರದಿಂದ ಶೋಭಿಸುವುದು, ಮೋಹವು ನಾಶವಾಗಿ ಚಿತ್ತದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅವರಿಗೆ.
ಶ್ಲೋಕ 31
ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮಾಡಿದ ದಾನವೆಲ್ಲವೂ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಅಥವಾ ನಿಯಮ, ಸಂಯಮ, ಪಂಚತಪಸ್ಸುಗಳ ತಪಸ್ಸು ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಯಾರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಕಥೆಯು ಮಂಗಳಕರವಾಗಿ, ಸಂಸಾರವನ್ನು ದಾಟಿಸುವಂತೆ, ಭವತಾಪಶಾಂತಿಗಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತದೆಯೋ ಅವನಿಗೆ.
ಶ್ಲೋಕ 32
ಅಪ್ರಮೇಯರಾದ ತೀರ್ಥಂಕರರನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ ತೀರ್ಥವು ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಭೂತನಾಥರಿಂದ ಈಗ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯವು ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಯಾರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಕಥೆಯು ಮಂಗಳಕರವಾಗಿ, ಸಂಸಾರವನ್ನು ದಾಟಿಸುವಂತೆ, ಭವತಾಪಶಾಂತಿಗಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತದೆಯೋ ಅವನಿಗೆ.
ಶ್ಲೋಕ 33
ಕೋಟ್ಯಂತರ ಮಂತ್ರಜಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರೂ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಅಥವಾ ದುಷ್ಕರವಾದ ಕೋಟ್ಯಂತರ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರೂ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಯಾರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಕಥೆಯು ಮಂಗಳಕರವಾಗಿ, ಸಂಸಾರವನ್ನು ದಾಟಿಸುವಂತೆ, ಭವತಾಪಶಾಂತಿಗಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತದೆಯೋ ಅವನಿಗೆ.
ಶ್ಲೋಕ 34
ದಾನ, ಯಜ್ಞ, ತಪಸ್ಸುಗಳಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ನೂರಾರು ತೀರ್ಥಸೇವನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರೂ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಯಾರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಕಥೆಯು ಮಂಗಳಕರವಾಗಿ, ಸಂಸಾರವನ್ನು ದಾಟಿಸುವಂತೆ, ಭವತಾಪಶಾಂತಿಗಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತದೆಯೋ ಅವನಿಗೆ.
ಶ್ಲೋಕ 35
ಮಂದಬುದ್ಧಿಯವರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ್ದು ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಅಥವಾ ಸುಚರಿತ್ರೆಗಳಿಂದ, ಸುಕೃತಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ್ದೆಲ್ಲವೂ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಯಾರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಕಥೆಯು ಮಂಗಳಕರವಾಗಿ, ಸಂಸಾರವನ್ನು ದಾಟಿಸುವಂತೆ, ಭವತಾಪಶಾಂತಿಗಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತದೆಯೋ ಅವನಿಗೆ.
ಶ್ಲೋಕ 36
ನೂರಾರು ಮಂಗಳಗಳಿಂದ ಶಮನಗೊಂಡ, ಸಮಸ್ತ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಸಾದಗಳಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಯಾರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಕಥೆಯು ಮಂಗಳಕರವಾಗಿ, ಸಂಸಾರವನ್ನು ದಾಟಿಸುವಂತೆ, ಭವತಾಪಶಾಂತಿಗಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತದೆಯೋ ಅವನಿಗೆ.
ಶ್ಲೋಕ 37
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಆ ಜನ್ಮ ಸಫಲವೇನು? ಯಾರಿಗೆ ನಿನ್ನ ಮಂದಗಮನದ ಕಮಲಯುಗ್ಮವು, ಭೃಂಗಗಳ ಸಾಲಿನಿಂದ ವಿಲಸಿಸುವ ರತ್ನಹಾರದಿಂದ ಶೋಭಿಸುವುದು, ಮೋಹವು ನಾಶವಾಗಿ ಚಿತ್ತದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅವರಿಗೆ.
ಶ್ಲೋಕ 38
ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮಾಡಿದ ದಾನವೆಲ್ಲವೂ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಅಥವಾ ನಿಯಮ, ಸಂಯಮ, ಪಂಚತಪಸ್ಸುಗಳ ತಪಸ್ಸು ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಯಾರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಕಥೆಯು ಮಂಗಳಕರವಾಗಿ, ಸಂಸಾರವನ್ನು ದಾಟಿಸುವಂತೆ, ಭವತಾಪಶಾಂತಿಗಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತದೆಯೋ ಅವನಿಗೆ.
ಶ್ಲೋಕ 39
ಅಪ್ರಮೇಯರಾದ ತೀರ್ಥಂಕರರನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ ತೀರ್ಥವು ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಭೂತನಾಥರಿಂದ ಈಗ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯವು ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಯಾರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಕಥೆಯು ಮಂಗಳಕರವಾಗಿ, ಸಂಸಾರವನ್ನು ದಾಟಿಸುವಂತೆ, ಭವತಾಪಶಾಂತಿಗಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತದೆಯೋ ಅವನಿಗೆ.
ಶ್ಲೋಕ 40
ಕೋಟ್ಯಂತರ ಮಂತ್ರಜಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರೂ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಅಥವಾ ದುಷ್ಕರವಾದ ಕೋಟ್ಯಂತರ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರೂ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಯಾರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಕಥೆಯು ಮಂಗಳಕರವಾಗಿ, ಸಂಸಾರವನ್ನು ದಾಟಿಸುವಂತೆ, ಭವತಾಪಶಾಂತಿಗಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತದೆಯೋ ಅವನಿಗೆ.
ಶ್ಲೋಕ 41
ದಾನ, ಯಜ್ಞ, ತಪಸ್ಸುಗಳಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ನೂರಾರು ತೀರ್ಥಸೇವನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರೂ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಯಾರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಕಥೆಯು ಮಂಗಳಕರವಾಗಿ, ಸಂಸಾರವನ್ನು ದಾಟಿಸುವಂತೆ, ಭವತಾಪಶಾಂತಿಗಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತದೆಯೋ ಅವನಿಗೆ.
ಶ್ಲೋಕ 42
ಮಂದಬುದ್ಧಿಯವರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ್ದು ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಅಥವಾ ಸುಚರಿತ್ರೆಗಳಿಂದ, ಸುಕೃತಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ್ದೆಲ್ಲವೂ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಯಾರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಕಥೆಯು ಮಂಗಳಕರವಾಗಿ, ಸಂಸಾರವನ್ನು ದಾಟಿಸುವಂತೆ, ಭವತಾಪಶಾಂತಿಗಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತದೆಯೋ ಅವನಿಗೆ.
ಶ್ಲೋಕ 43
ಇದು ಶ್ರೀ ಸಿದ್ಧಸೇನ ದಿವಾಕರ ಸೂರಿ ವಿರಚಿತ ಕಲ್ಯಾಣಮಂದಿರ ಸ್ತೋತ್ರವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಯಿತು.
ಶ್ಲೋಕ 44
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ಪ್ರತಿದಿನ ಅಥವಾ ಶುಭ ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ (ಏಕಾದಶಿ, ಹುಣ್ಣಿಮೆ)
ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತ (ಮುಂಜಾನೆ 4 - 6) ಅಥವಾ ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯ
ತುಪ್ಪದ ದೀಪ, ಧೂಪ, ತಾಜಾ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯ
- ಮನಃಶಾಂತಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ
ಹಿನ್ನೆಲೆ
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಸಿದ್ಧಸೇನ ದಿವಾಕರ ಸೂರಿ ಎಂಬ ಜೈನ ಆಚಾರ್ಯರು ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಜೈನ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕವೂ ಜಿನೇಂದ್ರರ ಪಾದಕಮಲಗಳ ಶರಣು ಹೊಂದುವ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಈ ಪಠ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ
ರಚಿಸಿದವರು: Acharya Kumudachandra
Acharya Kumudachandra ಅವರ ಇನ್ನಷ್ಟು
ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ?
ರಚನೆ ಮತ್ತು ಕರ್ತೃ
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಐದನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜೈನ ಸಂನ್ಯಾಸಿ ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸ ಸಿದ್ಧಸೇನ ದಿವಾಕರ ಸೂರಿ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇವರು ಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಕೃತ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದು, 'ಕಲ್ಯಾಣಮಂದಿರಸ್ತೋತ್ರ' ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವ
'ಕಲ್ಯಾಣಮಂದಿರ' ಎಂದರೆ 'ಶುಭದ ದೇವಾಲಯ' ಎಂದರ್ಥ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಜಿನ (ತೀರ್ಥಂಕರ)ರನ್ನು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಚರಣಗಳು ಮತ್ತು ನಾಮವು ಸಮುದ್ರದ ಬಿರುಗಾಳಿ, ಹಾವಿನ ವಿಷ, ಯುದ್ಧ, ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಂತಹ ಎಲ್ಲ ಲೌಕಿಕ ಆಪತ್ತುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಿನರ ನಾಮವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗಿ ಮೋಕ್ಷ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಸಂದೇಶ.
ರಚನಾ ಶೈಲಿ
ಸ್ತೋತ್ರವು ಒಟ್ಟು 42 ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ಮಂಗಳ ಶ್ಲೋಕ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಪುರಾವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ). ಇದು ವಸಂತತಿಲಕಾ ಎಂಬ ಸಂಸ್ಕೃತ ಛಂದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದೆ. 12ನೇ ಶ್ಲೋಕದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ, 'ಕಿಂ ತಸ್ಯ' (ಅದರಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?) ಎಂಬ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಮೂಲಕ, ಜಿನರ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಇತರ ಎಲ್ಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ವ್ಯರ್ಥ ಎಂದು ಸಾರಲಾಗಿದೆ. ಈ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವು ಏಕನಿಷ್ಠ ಭಕ್ತಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.
ವಿಶೇಷ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು
ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಭೃಂಗ (ದುಂಬಿ) ಚಿತ್ರವು ವಿಶೇಷವಾಗಿದೆ. ಜಿನರ ಪಾದಕಮಲಗಳ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುವ ದುಂಬಿಯು ಭಕ್ತನ ನಿರಂತರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಜಿನರ ನಾಮವನ್ನು ಮಂತ್ರವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ – ಅದು ಸಂಸಾರದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಶಮನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಸ್ತೋತ್ರಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಆಯಾಮವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.
ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ
ಸಿದ್ಧಸೇನ ದಿವಾಕರ ಸೂರಿ ಜೈನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವರು ಅನೇಕರನ್ನು ಜೈನ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಮಹತ್ವದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಜೈನ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ, ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಗತಿಗಾಗಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿಯೇ ವರ್ಣಿಸಿರುವಂತೆ, ಇದು ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
