カリヤーナマンディラストートラ(吉祥の神殿の賛歌)
これは、ジナ(悟りを開いた精神的な勝利者)を賛美し、その名と蓮のような御足の力を称えるジャイナ教のサンスクリット賛歌です。詩節は、ジナの名を思い出し唱えることで、生、死、苦しみの輪廻から解放され、解脱へと導かれることを述べています。
Verses
吉祥の神殿の賛歌。オーム、完成者たちへの敬礼。
節 1
それは雲のない状態で月をその輝きに浴びさせ、吉祥の徳の祭典である—その至高の実在、純粋で微細なものは、最初のジナ、征服者の主として、私たちと他の者のために輝く。
節 2
世俗的存在の恐ろしい森をさまよう者たちにとって、人生の風の道が悲しみの熱に苦しめられているのを見る者たちにとって、あなたの蓮の御足からの塵の集まりが、世俗的存在の苦悩に対する吉祥の薬となりますように。
節 3
私はジナの蓮の御足の一対に礼拝します。それは献身的な神々によって崇拝され、偉大な聖者たちによって敬われ、その力で有名であり、あなたは信仰に傾いた心でそれらを称賛し、世俗的存在の熱を鎮めるためです。
節 4
荒れ狂う波と激しいワニがいる海に恐怖する人々にとって、あなたの名のマントラを絶えず瞑想することは、世俗的存在の悲しみを取り除く支えとなります。
節 5
鎌首をもたげた宝石のような牙を持つ蛇の毒に浸された恐ろしい状態に陥った者たちにとって、あなたの名を唱えることは、まるで神聖な金色の宝石の冷たい陰のように、激しい毒をすぐに鎮めるでしょう。
節 6
巨大な象が沈み、軍隊の恐ろしい衝突が四方を煙で満たす戦いにおいて、心の中であなたの蓮の御足の一対を思い出す者には、勝利が即座に生じます。彼らは勝利者となります。
節 7
狂った象、威厳ある象、馬で満ちた戦いで敗北している者たちは、心の中であなたの蓮の御足の一対を思い出すことによって、敵を討ち、永続する勝利を獲得します。
節 8
地を焼き尽くし深い闇をもたらす恐ろしい火の時、あなたの名を唱えることに専心する人々は、計り知れない住まいである解脱の冷たい状態に達します。
節 9
偉大な聖者たちは、砕いた樟脳の光沢を持つ美しい宝石で飾られ、崇拝者の群れによって礼拝されるジナの御足を称賛します。彼らは地上で解脱のためにあなたの多くの徳を称賛します。
節 10
神々によって礼拝されるあなたの蓮の御足の一対は、その冠に咲き誇る蓮から現れる蜂たちと羽音を立てる蜂たちによって常に仕えられています。賛美される方よ。
節 11
遅い足の必要性は何でしょうか?あなたの蓮の御足の一対は、蜂の列で輝く宝石の首飾りで飾られ、心の中で思い出されると、徳ある人々が世俗的存在の海を容易に渡ることを可能にします。
節 12
あなたの蓮華の御足に礼拝する者にとって、数多の吉祥の中で何が得られないことがありましょうか。その御足の双をただ念ずるだけで、生まれ死にの苦しみを含むすべての苦しみは消え去ります。
節 13
主よ、あなたの蓮華の御足の周りを飛び回る蜂は、何を得られないことがありましょうか。それは地上で解脱の道を得て天に上り、風と不死の海の主とはならないでしょうか。
節 14
主よ、緩やかな動きに何の益がありましょうか。あなたの蓮華の御足の双を心に抱く者にとって、罪の塊は地上でたちまち消え去ります。ちょうど雲が海に溶け、めでたい水をもたらすように。
節 15
どのような業の汚れが人々に束縛をもたらすでしょうか。並々ならぬ御名を持つ方の多くの徳を歌う者たちのために、聖者たちはその徳を歌い、彼らは至高の計り知れない境地に達します。
節 16
生と老いの恐怖を打ち壊すマントラがあるでしょうか。神々と阿修羅たちが礼拝するあなたの御名のマントラを心に常に念ずる者にとって、輪廻のすべての苦しみは、存在の熱を静めるために、たちまち消え去ります。
節 17
世の火の粉で縁が焼かれた恐ろしい輪廻の森の中で、あなたの御名を唱えることに専心する人々は、計り知れない住処である解脱の涼やかな境地に達します。
節 18
偉大な聖者たちは、インドラの稲妻の輝きと神々の主の深い青を備えた美しい宝石で飾られ、参拝者の群れが頭を垂れるジナの御足を称賛し、地上における解脱のためにあなたの多くの徳を讃えます。
節 19
海に住み、その水、金、宝石を得る者たちにとって、生まれることの果報は何でありましょうか。あなたの御足だけに専念し、地上で解脱する運命にある人々は、解脱のためにあなたの多くの徳を歌います。
節 20
何百万もの吉祥とともに生まれることの果報は何でありましょうか。束縛されない御名を持つ方の徳を歌う者たちのために、聖者たちはその徳を歌い、彼らは至高の計り知れない境地に達します。
節 21
その清らかな者に、罪の数え上げが何でありましょうか。恐ろしい輪廻の森をさまよう者たちのために、あなたの御名を唱えることに専心する人々は、計り知れない住処である解脱の涼やかな境地に達します。
節 22
すべての人々によって静められた何百もの吉祥の儀式、あるいは神々の群れへの礼拝とその祝福は、あなたの物語が心に宿る者にとって何の益がありましょうか。その物語は吉祥に満ち、輪廻から救い出し、存在の熱を静めるのです。
節 23
ゆっくりと動くあなたの蓮華の御足の双は、蜜蜂の列で輝く宝石の首飾りで飾られ、迷いを払います。その双が心の中で輝かない者にとって、地上における人間の成就した誕生は何でありましょうか。
節 24
世界へのすべての布施、あるいは苦行、規律、そして制御の五つの火は、あなたの物語が心に宿る者にとって何の益がありましょうか。その物語は吉祥に満ち、輪廻から救い出し、存在の熱を静めるのです。
節 25
計り知れない功徳を有する聖地に仕えること、あるいは地上の生物の主たちによって今なされることは、あなたの物語が心に宿る者にとって何の益がありましょうか。その物語は吉祥に満ち、輪廻から救い出し、存在の熱を静めるのです。
節 26
何百万回ものマントラの反復、あるいは何百万回もの困難な苦行の実行は、あなたの物語が心に宿る者にとって何の益がありましょうか。その物語は吉祥に満ち、輪廻から救い出し、存在の熱を静めるのです。
節 27
施し、犠牲、厳しい苦行、また幾百もの聖地への奉仕をすべて行ったとしても、その心にあなたの物語が宿る者にとって、何の益があろうか。その物語は吉祥に満ち、輪廻の世界から救い出し、存在の熱を鎮めるものである。
節 28
この世で鈍根の者たちが何を成し遂げられようか。また、あらゆる善行や徳ある行いが何を成し遂げられようか。その心にあなたの物語が宿る者にとって。その物語は吉祥に満ち、輪廻の世界から救い出し、存在の熱を鎮めるものである。
節 29
すべてが静まった何百もの吉祥の儀式や、数多くの神々の崇拝とその加護が、何の役に立つだろうか。その心にあなたの物語が宿る者にとって。その物語は吉祥に満ち、輪廻の世界から救い出し、存在の熱を鎮めるものである。
節 30
蜜蜂の列が輝く宝飾の足飾りで飾られた、あなたの緩やかに動く蓮華の双足が、その心に輝き、迷いを払うことがない者にとって、人間に生まれた甲斐がどこにあろうか。
節 31
世の中へのすべての施し、あるいは苦行、規律、五火の戒めは、何の役に立つだろうか。その心にあなたの物語が宿る者にとって。その物語は吉祥に満ち、輪廻の世界から救い出し、存在の熱を鎮めるものである。
節 32
計り知れない功徳を持つ聖地に仕えること、また地上の衆生の主たちが今なしているわざは、何の役に立つだろうか。その心にあなたの物語が宿る者にとって。その物語は吉祥に満ち、輪廻の世界から救い出し、存在の熱を鎮めるものである。
節 33
何億回ものマントラの反復、あるいは何百万回もの難行苦行は、何の役に立つだろうか。その心にあなたの物語が宿る者にとって。その物語は吉祥に満ち、輪廻の世界から救い出し、存在の熱を鎮めるものである。
節 34
施し、犠牲、厳しい苦行、また幾百もの聖地への奉仕をすべて行ったとしても、その心にあなたの物語が宿る者にとって、何の益があろうか。その物語は吉祥に満ち、輪廻の世界から救い出し、存在の熱を鎮めるものである。
節 35
この世で鈍根の者たちが何を成し遂げられようか。また、あらゆる善行や徳ある行いが何を成し遂げられようか。その心にあなたの物語が宿る者にとって。その物語は吉祥に満ち、輪廻の世界から救い出し、存在の熱を鎮めるものである。
節 36
すべてが静まった何百もの吉祥の儀式や、数多くの神々の崇拝とその加護が、何の役に立つだろうか。その心にあなたの物語が宿る者にとって。その物語は吉祥に満ち、輪廻の世界から救い出し、存在の熱を鎮めるものである。
節 37
蜜蜂の列が輝く宝飾の足飾りで飾られた、あなたの緩やかに動く蓮華の双足が、その心に輝き、迷いを払うことがない者にとって、人間に生まれた甲斐がどこにあろうか。
節 38
世の中へのすべての施し、あるいは苦行、規律、五火の戒めは、何の役に立つだろうか。その心にあなたの物語が宿る者にとって。その物語は吉祥に満ち、輪廻の世界から救い出し、存在の熱を鎮めるものである。
節 39
計り知れない功徳を持つ聖地に仕えること、また地上の衆生の主たちが今なしているわざは、何の役に立つだろうか。その心にあなたの物語が宿る者にとって。その物語は吉祥に満ち、輪廻の世界から救い出し、存在の熱を鎮めるものである。
節 40
何億回ものマントラの反復、あるいは何百万回もの難行苦行は、何の役に立つだろうか。その心にあなたの物語が宿る者にとって。その物語は吉祥に満ち、輪廻の世界から救い出し、存在の熱を鎮めるものである。
節 41
施し、犠牲、厳しい苦行、また幾百もの聖地への奉仕をすべて行ったとしても、その心にあなたの物語が宿る者にとって、何の益があろうか。その物語は吉祥に満ち、輪廻の世界から救い出し、存在の熱を鎮めるものである。
節 42
この世で愚かな者が行うこと、あるいはすべての善行や徳行が、あなたの物語が心に宿る人にとって何の意味があるのでしょうか。その物語は吉祥に満ち、輪廻から解脱させ、存在の苦熱を鎮めるものです。
節 43
これにて吉祥の神殿の賛歌を終わります。この賛歌は尊きシッダセーナ・ディヴァーカラ・スーリによって作られました。
節 44
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Background
この賛歌はジャイナ教の信仰伝統の一部で、サンスクリットで作曲されています。伝統的に、紀元初期に生きた尊敬されるジャイナ教の僧侶シッダセーナ・ディヴァーカラによるものとされています。『カリヤーナマンディラストートラ』は、精神的な平安、世俗的な苦しみからの保護、そしてジナ(悟りを開いた教師)への信仰を深めるための祈りとして、しばしばジャイナ教徒によって唱えられます。日常の礼拝や特別な宗教行事の際によく唱えられます。
この聖典について
作者: Acharya Kumudachandra
Acharya Kumudachandraのその他の作品
ご存知でしたか?
作者と年代
『Kalyanamandira Stotra』は、5世紀の著名なジャイナ教僧侶・学者であるSiddhasena Divakara Suriに帰せられます。彼は『Sanmatitarka』などの論理学・哲学の著作で有名ですが、いくつかの信心賛歌も作曲しており、この賛歌はジャイナ詩の宝石です。
構成と韻律
この賛歌は、古典サンスクリットの韻律Vasantatilaka(各行14音節)で書かれた43の詩節からなります。最初の18詩節は、海の嵐、蛇の毒、戦場の混乱などの危険を生き生きと描写し、その後、ジナの蓮華の足と御名の救済力を宣言します。残りの24詩節は、一連の修辞的疑問文(「Kiṃ tena?」—「…の役に立つのか?」)に移り、信心を他のすべての宗教的行為より高めます。
中心テーマ: ジナの御名と足の力
ストトラは、ジナの蓮華の足と神聖な御名を究極の避難所として繰り返し称賛します。それらを思い出すだけで、苦しみ、恐怖、業の束縛を破壊し、最終的な解脱に至ると約束します。この神聖な御名(nāma)への焦点は、他のインド宗教のバクティの伝統と同様に、ジャイナ教の信心文学の重要な特徴です。
「Kiṃ Tena」のリフレイン
19詩節以降、賛歌は、心にジナへの信心が欠けている場合、施し、苦行、巡礼、マントラの繰り返し、その他の儀式の価値に疑問を投げかける長い一連の質問を提示します。例えば、ジナの物語が心に刻まれていないのに、何百万回のジャパやすべての聖地訪問が何の役に立つのかと問います。この修辞的手法は、内なる信心がすべての外的行為に勝ることを力強く主張します。
信心的重要性
題名の『Kalyanamandira』は「吉祥の住まい」を意味し、このストトラは、保護、平和、霊的進歩のためにジャイナ教徒によって広く唱えられています。これはジャイナ教のバクティの古典的な例であり、しばしば苦行と非暴力と関連付けられる伝統においても、ティルタンカラへの心からの信心が解脱への最も確実な道と見なされていることを示しています。
