经文段落
吉祥宫殿赞,敬礼成就者。
第节 1
那光辉映照于月亮,如云散尽,吉祥功德中显盛美;那微妙的梵,在众生中照耀,如纯净的真理,首先是胜者主。
第节 2
在轮回的恐怖森林中飘荡的众生,目睹着道途上的热恼风尘;您莲花足下的微尘积聚,愿成为解脱苦难的吉祥良药。
第节 3
被诸天敬奉、被圣者尊崇、威德显赫的莲花双足,我以虔诚之心恒常顶礼胜者主,以息灭轮回之热恼。
第节 4
在波涛汹涌、巨鳄恐怖的大海中,恐惧的人们若恒常忆念您的名号咒语,便能获得依靠,灭除轮回之苦。
第节 5
在昂首吐珠、毒焰炽燃的巨蛇面前,处于危难中的人们若称颂您的名号,那如金刚宝光般的威德能迅速平息剧毒。
第节 6
在巨象践踏、战尘弥漫的惨烈战场上,若心中忆念您莲花双足,战士即刻获得胜利,成为胜者。
第节 7
在战象、骏马充斥的战场中,那些败退者若心中忆念您莲花双足,便能击败仇敌,长久获得胜利。
第节 8
在浓暗笼罩、烈火焚身的难忍时刻,专念您名号的人们,将获得清凉寂静的涅槃妙境,不可思议。
第节 9
佩戴着宝冠宝珠、饰以月华般光洁的庄严足饰,圣者们向您顶礼的足下,赞叹您的功德,此为解脱之因。
第节 10
在您莲花双足前,诸天顶礼,如盛开的莲花中涌出,伴着蜜蜂的嗡鸣,您的圣名被歌颂,双足恒受侍奉。
第节 11
缓步而行的您,足饰如蜂群般闪耀的宝珠,心中忆念您莲花双足,善士们能安然渡过轮回之海。
第节 12
顶礼您莲花双足的人们,何愁得不到无量吉祥?仅因忆念,便能灭除一切生老病死等苦。
第节 13
在您莲花双足旁盘旋的蜜蜂,能得何果?难道它不能升天,获得解脱道上的风神之尊?
第节 14
缓步而行的您,若心中忆念您莲花双足,罪恶之山立即消融,如云遇水,化为吉祥。
第节 15
任何微小的业障,若称颂您的名号,皆不能束缚众生;圣者们赞叹您的功德,他们能证得无上妙境,不可思议。
第节 16
能灭除生老恐惧的您的名号咒语,若恒常忆念,即使是天人所尊崇的,一切轮回之苦也立刻消散,以息灭热恼。
第节 17
在火焰炙烤的森林边缘,在轮回的恐怖森林中飘荡的众生,若专念您名号,将获得清凉涅槃,不可思议。
第节 18
如帝释天、闪电、众神般蔚蓝光耀,佩戴着华美宝珠足饰,圣者们向您顶礼的足下,赞叹您的功德,此为解脱之因。
第节 19
那些生于海中的人,若获得海中之水、黄金、珍宝,又有何益?唯独专注于您足下的人,才是解脱的获得者,他们赞叹您的功德,为解脱之因。
第节 20
那些生于无量吉祥中的人,若被轮回束缚,又有何益?称颂您名号的人,圣者们赞叹其功德,他们能证得无上妙境,不可思议。
第节 21
那清净无染之人,何须计算罪业?在轮回恐怖森林中飘荡的众生,若专念您名号,将获得清凉涅槃,不可思议。
第节 22
以百种吉祥、侍奉诸天而得的恩惠,若心中无您吉祥救度的故事,又有何用?您能救度轮回,息灭热恼。
第节 23
那些在人间出生的人,若心中没有您那缓步而行的莲花双足,如蜂群般闪耀宝珠,迷惑未消,其生命有何意义?
第节 24
若心中无您吉祥救度的故事,那么一切布施、苦行、戒律等,又有何益?您能救度轮回,息灭热恼。
第节 25
若心中无您吉祥救度的故事,那么朝拜无数圣地、侍奉世间主尊,又有何益?您能救度轮回,息灭热恼。
第节 26
若心中无您吉祥救度的故事,那么亿万咒语持诵、难行苦行,又有何益?您能救度轮回,息灭热恼。
第节 27
若心中无您吉祥救度的故事,那么一切布施、祭祀、苦行、朝圣等,又有何益?您能救度轮回,息灭热恼。
第节 28
若心中无您吉祥救度的故事,那么以愚笨之心所做的一切世间善行,又有何益?您能救度轮回,息灭热恼。
第节 29
若心中无您吉祥救度的故事,那么以百种吉祥、侍奉诸天而得的恩惠,又有何益?您能救度轮回,息灭热恼。
第节 30
那些在人间出生的人,若心中没有您那缓步而行的莲花双足,如蜂群般闪耀宝珠,迷惑未消,其生命有何意义?
第节 31
若心中无您吉祥救度的故事,那么一切布施、苦行、戒律等,又有何益?您能救度轮回,息灭热恼。
第节 32
若心中无您吉祥救度的故事,那么朝拜无数圣地、侍奉世间主尊,又有何益?您能救度轮回,息灭热恼。
第节 33
若心中无您吉祥救度的故事,那么亿万咒语持诵、难行苦行,又有何益?您能救度轮回,息灭热恼。
第节 34
若心中无您吉祥救度的故事,那么一切布施、祭祀、苦行、朝圣等,又有何益?您能救度轮回,息灭热恼。
第节 35
若心中无您吉祥救度的故事,那么以愚笨之心所做的一切世间善行,又有何益?您能救度轮回,息灭热恼。
第节 36
若心中无您吉祥救度的故事,那么以百种吉祥、侍奉诸天而得的恩惠,又有何益?您能救度轮回,息灭热恼。
第节 37
那些在人间出生的人,若心中没有您那缓步而行的莲花双足,如蜂群般闪耀宝珠,迷惑未消,其生命有何意义?
第节 38
若心中无您吉祥救度的故事,那么一切布施、苦行、戒律等,又有何益?您能救度轮回,息灭热恼。
第节 39
若心中无您吉祥救度的故事,那么朝拜无数圣地、侍奉世间主尊,又有何益?您能救度轮回,息灭热恼。
第节 40
若心中无您吉祥救度的故事,那么亿万咒语持诵、难行苦行,又有何益?您能救度轮回,息灭热恼。
第节 41
若心中无您吉祥救度的故事,那么一切布施、祭祀、苦行、朝圣等,又有何益?您能救度轮回,息灭热恼。
第节 42
若心中无您吉祥救度的故事,那么以愚笨之心所做的一切世间善行,又有何益?您能救度轮回,息灭热恼。
第节 43
如此,由圣者胜军日曜所造的《吉祥宫殿赞》圆满结束。
第节 44
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
经典背景
这首赞歌属于耆那教传统,由公元5世纪的耆那教学者Siddhasena Divākara Sūri创作。它通常被信徒作为日常祈祷文使用,尤其在面临困难、恐惧或渴望获得内心平静时诵持。诗中运用了大量比喻,说明尊者的名号具有驱散黑暗、治愈痛苦、带来胜利的威力。
关于此经文
作者: Acharya Kumudachandra
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作者与背景
《Kalyanamandira Stotra》由耆那教著名学者 Siddhasena Divakara Suri(约公元5世纪)创作。他是耆那教逻辑与文学巨匠,这部《吉祥居所赞》是耆那教传统中最为人熟知的祈祷文之一,常被用于日常诵念以祈求平安与解脱。
标题含义
“Kalyanamandira”意为“吉祥的居所”,直接指代被赞颂的胜者(Jina,即耆那教的救世主)。标题暗示:胜者本身就是一切吉祥的源泉,信众通过赞颂他,便能获得庇护与福佑。
独特修辞手法
本颂大量使用“Kim”(梵语“什么”之意)开头的反问句(如“Kim tena janma-phalam...”),构成一种强烈的修辞效果:它反复强调,无论多少布施、苦行或朝圣,都不如忆念胜者的双足或名号。这种重复结构旨在让听众深刻领悟唯一救赎之道。
核心主题
整部颂文围绕一个信念展开:胜者的名号、双足或故事具有无上的力量,能消除生死轮回中的一切苦难——包括战争、毒蛇、火灾、迷途等。例如,第4、5、8颂分别以海洋怒涛、毒蛇毒液、森林大火为喻,说明只要忆念胜者,这些危险就能被平息。
宗教意义与结构
全颂共43颂,以“Om Namah Siddhabhyah”(礼敬成就者)开头,以“Iti...”结尾。它被归类为“Stotra”(赞颂诗),在耆那教日常仪式中扮演重要角色,尤其用于祈求“Nirvana”(解脱)的清凉境界。第9、10颂甚至描绘了天神与蜜蜂围绕胜者莲花足的场景,极具诗意与画面感。
