Le Temple de la Félicité

Hymne au Temple de la Béatitude. Om, hommage aux êtres parfaits.

Cette Réalité suprême, dont l'éclat fait pâlir la lune et dissipe les nuages, et dont la splendeur est une fête de vertus propices, cette essence immaculée, bien que subtile et imperceptible pour nous, brille comme le Premier Jina, le Seigneur suprême.

Pour ceux qui errent dans la forêt terrifiante du monde, tourmentés par les souffrances sur le chemin des renaissances, que cette poignée de poussière de tes pieds de lotus devienne le remède et la bénédiction qui apaise les peines de l'existence.

Je vénère sans cesse le Jina, le Seigneur suprême, dont la paire de pieds de lotus est honorée par les rois des dieux dévots, vénérée par les sages suprêmes, et dont la gloire est célèbre. Je l'adore avec un esprit incliné par la dévotion, pour apaiser les souffrances de l'existence.

Pour les êtres tourmentés par la peur au milieu des vagues déchaînées et des monstres terrifiants de l'océan, la récitation du mantra de ton nom devient un soutien qui dissipe les souffrances de l'existence.

Pour ceux qui sont tombés dans l'état terrible du venin mortel d'un serpent aux capuchons dressés et aux joyaux scintillants, que la récitation de ton nom, apaisé par l'éclat des joyaux divins, dissipe rapidement le poison redoutable.

Pour ceux qui, dans les batailles emplies de fumée et de tumulte, où les éléphants puissants s'entrechoquent, se souviennent de la paire de tes pieds de lotus dans leur esprit, la victoire leur est immédiatement acquise.

Ceux qui, sur les champs de bataille, au milieu des éléphants furieux, des chevaux et des guerriers, sont sur le point d'être vaincus, mais qui se souviennent de la paire de tes pieds de lotus dans leur esprit, après avoir terrassé leurs ennemis, obtiennent une victoire durable.

Pour ceux qui, dans les ténèbres profondes et l'obscurité impénétrable, ou au milieu d'un feu dévastateur et inextinguible, se consacrent à la récitation de ton nom, ils obtiennent l'état de délivrance, frais et paisible, inaccessible à la pensée.

Les sages suprêmes, inclinés devant tes pieds ornés de joyaux resplendissants, dont l'éclat rivalise avec la poudre de lune et les guirlandes de pierres précieuses, célèbrent tes vertus infinies, cause de la libération sur terre.

Tes deux pieds de lotus, devant lesquels les dieux s'inclinent, sont éternellement servis par des abeilles qui, mêlées aux essaims, chantent ta gloire, tandis que le nectar coule du cœur des lotus épanouis sur leurs têtes.

Pour ceux qui, avec une démarche lente et douce, se souviennent de la paire de tes pieds de lotus dans leur esprit, ornée de guirlandes de joyaux scintillants et de rangées d'abeilles, ils traversent aisément l'océan du monde.

Que peut-il y avoir d'inaccessible pour les hommes qui s'inclinent devant la paire de tes pieds de lotus, même avec des milliers de bénédictions ? Par le simple souvenir de ceux-ci, toutes les souffrances, y compris celles de la naissance et de la mort, disparaissent.

Ô Seigneur, que dire de l'abeille qui tourne autour de la paire de tes pieds de lotus ? Ne parvient-elle pas au ciel, sur le chemin de la libération, après avoir atteint le roi des vents, le souffle vital ?

Ô Seigneur, que dire de ceux qui placent la paire de tes pieds de lotus dans leur cœur ? La masse de leurs péchés se dissout instantanément, comme les nuages se dissolvent dans l'océan, apportant la bénédiction des eaux.

Pour ceux qui chantent tes vertus, les sages qui mettent fin à l'existence, il n'y a plus aucune souillure karmique qui lie au monde. Ils atteignent l'état suprême et inaccessible.

Pour ceux qui se souviennent sans cesse dans leur esprit du mantra de ton nom, qui détruit la peur de la naissance et de la vieillesse, toutes les souffrances du monde disparaissent instantanément, pour apaiser les tourments de l'existence, ô toi qui es adoré par les dieux et les démons.

Pour ceux qui errent dans la forêt terrifiante du monde, brûlée par les étincelles d'un feu dévorant, les hommes qui se consacrent à la récitation de ton nom obtiennent l'état de délivrance, frais et paisible, inaccessible à la pensée.

Les sages suprêmes, inclinés devant tes pieds ornés de joyaux resplendissants, dont l'éclat rivalise avec la beauté du roi des dieux, de l'éclair et du saphir, célèbrent tes vertus infinies, cause de la libération sur terre.

À quoi sert la naissance de ceux qui habitent l'océan et qui n'ont obtenu que l'eau, l'or et les joyaux ? Ceux qui, sur terre, sont absorbés dans l'unique saveur de tes pieds et qui, participants à la libération, chantent tes vertus, cause de la libération.

À quoi sert la naissance, même avec des milliers de bénédictions, pour celui dont le nom ne brise pas les liens du monde ? Les sages qui chantent tes vertus, mettant fin à l'existence, atteignent l'état suprême et inaccessible.

Que dire de l'accumulation des péchés pour celui qui est pur ? Pour ceux qui errent dans la forêt terrifiante du monde, les hommes qui se consacrent à la récitation de ton nom obtiennent l'état de délivrance, frais et paisible, inaccessible à la pensée.

À quoi servent des centaines de bénédictions, l'adoration des dieux et leurs faveurs, pour celui dont le cœur est habité par ton histoire, source de bénédictions, qui sauve du monde et apaise les souffrances de l'existence ?

À quoi sert la naissance des hommes sur terre, si la paire de tes lotus, douce et lente, ornée de guirlandes de joyaux scintillants et de rangées d'abeilles, ne brille pas pleinement dans leur cœur, dissipant l'illusion ?

À quoi servent toutes les aumônes du monde, ou les austérités, les vœux, la maîtrise de soi et les cinq feux, pour celui dont le cœur est habité par ton histoire, source de bénédictions, qui sauve du monde et apaise les souffrances de l'existence ?

À quoi sert le pèlerinage aux lieux saints, même accompli par des êtres incommensurables, ou ce qui est fait par les seigneurs des êtres sur terre, pour celui dont le cœur est habité par ton histoire, source de bénédictions, qui sauve du monde et apaise les souffrances de l'existence ?

À quoi servent des centaines de millions de récitations de mantras, ou des austérités difficiles par millions, pour celui dont le cœur est habité par ton histoire, source de bénédictions, qui sauve du monde et apaise les souffrances de l'existence ?

À quoi servent les aumônes, les sacrifices, les austérités ardentes, ou des centaines de pèlerinages, pour celui dont le cœur est habité par ton histoire, source de bénédictions, qui sauve du monde et apaise les souffrances de l'existence ?

À quoi sert ce qui est fait dans ce monde par les esprits lents, ou les bonnes actions et les vertus, pour celui dont le cœur est habité par ton histoire, source de bénédictions, qui sauve du monde et apaise les souffrances de l'existence ?

À quoi servent des centaines de bénédictions, l'adoration des dieux et leurs faveurs, pour celui dont le cœur est habité par ton histoire, source de bénédictions, qui sauve du monde et apaise les souffrances de l'existence ?

À quoi sert la naissance des hommes sur terre, si la paire de tes lotus, douce et lente, ornée de guirlandes de joyaux scintillants et de rangées d'abeilles, ne brille pas pleinement dans leur cœur, dissipant l'illusion ?

À quoi servent toutes les aumônes du monde, ou les austérités, les vœux, la maîtrise de soi et les cinq feux, pour celui dont le cœur est habité par ton histoire, source de bénédictions, qui sauve du monde et apaise les souffrances de l'existence ?

À quoi sert le pèlerinage aux lieux saints, même accompli par des êtres incommensurables, ou ce qui est fait par les seigneurs des êtres sur terre, pour celui dont le cœur est habité par ton histoire, source de bénédictions, qui sauve du monde et apaise les souffrances de l'existence ?

À quoi servent des centaines de millions de récitations de mantras, ou des austérités difficiles par millions, pour celui dont le cœur est habité par ton histoire, source de bénédictions, qui sauve du monde et apaise les souffrances de l'existence ?

À quoi servent les aumônes, les sacrifices, les austérités ardentes, ou des centaines de pèlerinages, pour celui dont le cœur est habité par ton histoire, source de bénédictions, qui sauve du monde et apaise les souffrances de l'existence ?

À quoi sert ce qui est fait dans ce monde par les esprits lents, ou les bonnes actions et les vertus, pour celui dont le cœur est habité par ton histoire, source de bénédictions, qui sauve du monde et apaise les souffrances de l'existence ?

À quoi servent des centaines de bénédictions, l'adoration des dieux et leurs faveurs, pour celui dont le cœur est habité par ton histoire, source de bénédictions, qui sauve du monde et apaise les souffrances de l'existence ?

À quoi sert la naissance des hommes sur terre, si la paire de tes lotus, douce et lente, ornée de guirlandes de joyaux scintillants et de rangées d'abeilles, ne brille pas pleinement dans leur cœur, dissipant l'illusion ?

À quoi servent toutes les aumônes du monde, ou les austérités, les vœux, la maîtrise de soi et les cinq feux, pour celui dont le cœur est habité par ton histoire, source de bénédictions, qui sauve du monde et apaise les souffrances de l'existence ?

À quoi sert le pèlerinage aux lieux saints, même accompli par des êtres incommensurables, ou ce qui est fait par les seigneurs des êtres sur terre, pour celui dont le cœur est habité par ton histoire, source de bénédictions, qui sauve du monde et apaise les souffrances de l'existence ?

À quoi servent des centaines de millions de récitations de mantras, ou des austérités difficiles par millions, pour celui dont le cœur est habité par ton histoire, source de bénédictions, qui sauve du monde et apaise les souffrances de l'existence ?

À quoi servent les aumônes, les sacrifices, les austérités ardentes, ou des centaines de pèlerinages, pour celui dont le cœur est habité par ton histoire, source de bénédictions, qui sauve du monde et apaise les souffrances de l'existence ?

À quoi sert ce qui est fait dans ce monde par les esprits lents, ou les bonnes actions et les vertus, pour celui dont le cœur est habité par ton histoire, source de bénédictions, qui sauve du monde et apaise les souffrances de l'existence ?

Ainsi s'achève le Kalyanamandirastotra, composé par le vénérable Siddhasena Divakara Suri.