无法站住脚的诽谤
佛陀在祇园精舍讲述《摩尼猪本生》，即巴利《本生经》第285则（佛陀前世诸生故事的经典汇集），当时针对他的一桩严重诽谤已被公开揭露。因见有越来越多的信众转向佛陀，嫉妒的外道苦行者便怂恿一位名为孙陀利的女子卷入一个败坏他名声的计谋，待事情败露，又企图将罪责推给他的弟子。这一阴谋并不牢靠。参与者彼此争执，真相传到国王耳中，阴谋者被迫在全城面前公开承认其计谋。事后，佛陀告诉比丘们，确实不可能将真正清净之物变得污浊，正如泥水不能使珍贵的水晶黯淡。为了说明他的意思，他讲述了这则古老的故事。
水晶洞旁的隐士
在梵授王统治波罗奈的时代，菩萨（在这一前世中的未来佛）降生于一个显赫的家族。年纪尚轻时，他便舍弃了世俗，在喜马拉雅山麓过着林中隐士的生活。在他的叶屋附近，有一个天然的水晶洞穴，其岩壁晶莹而光滑，将眼前的一切都清晰地映照出来，如同明镜一般。
岩石中的狮影
一头狮子在同一片森林中游荡，每当它经过洞穴附近，它的影子便投射在水晶的表面，清清楚楚地显现出来，如同野兽本身一般。附近居住的一群三十头野猪，一次又一次地看见这影子在水晶中浮现，心中充满恐惧，却始终无法确定狮子本身是否正埋伏在岩石的另一侧。
因恐惧而消瘦的野猪
恐惧不断折磨着野猪，使它们日渐消瘦，血气也变得淡薄，只要那影子仍不断出现在水晶中，它们便无法安定，也无法安心觅食。最后，它们断定过错在于石头本身的光亮，心想若是水晶的光泽黯淡下来，那令人恐惧的影像便无法如此清楚地显现了。
以泥浆遮暗水晶的尝试
依照这一计划，野猪们来到附近的水潭，将自己厚厚地涂上泥浆。它们一次又一次地用沾满泥浆的皮毛摩擦水晶的表面，竭尽全力想把它的光亮涂抹成黯淡。
只能将宝石擦亮的鬃毛
它们的努力所产生的，恰恰与其意图相反。野猪皮毛上粗硬的鬃毛，一次又一次地拖过石面，其作用非但不是沾染，反而如同擦拭的布巾一般将其擦亮。经过它们这番劳作，水晶比它们未曾触碰之前变得更加明亮、更加清澈。
向隐士提出的疑问
野猪们对自己尽了最大的努力，问题却变得更糟，感到困惑不已，最后便去向附近居住的隐士求教。它们直接问他，为什么无论它们如何用泥浆摩擦，水晶都不肯黯淡下来，尽管它们已拼尽全力去做了。
论不可被玷污之物的三偈
菩萨以三首偈颂回答它们。他解释说，它们所对抗的，是珍贵的水晶，它纯净无瑕、光明清澈，其本性即是如此，一旦存在，世间便没有任何东西能够损害这种光明。他劝野猪彻底放弃这种努力，另寻他处，因为无论多少泥浆，都不可能在石头自身的清净面前成功。
佛陀的身份揭示
佛陀讲完故事后，只简单地说，在那一世中他自己便是那位隐士，正是他明白水晶为何永远不可能真正被玷污。他向比丘们清楚地作了比喻：那些通过孙陀利之事企图败坏他名声的外道苦行者，与那些在水晶上涂抹泥浆的野猪并无不同，而水晶反而因它们的努力而变得更加明亮。
一则超越诽谤的教诲
当针对他的阴谋已在众人面前被公开揭穿，真相也在全城面前得到确认之后，佛陀便以这则野猪的古老故事来为此事作结。他讲述此事是为了教导自己的僧团，而非为了嘲笑他的指控者。《摩尼猪本生》将此保存为一则关于诽谤之限度的教诲：竭力想要玷污真正清净之物的努力，不仅会失败，而且往往会使那份清净更加擦亮，比尚未有一滴泥浆被泼来之前更加明白地显现出来。
您知道吗？
经典归类：巴利《本生经》第285则；在孙陀利对佛陀的诽谤被揭露之后宣说。
水晶洞映照的是附近游荡的真实狮子之影，而非野猪自己的倒影。
因恐惧而消瘦的三十头野猪，以泥浆涂抹水晶，希望使其黯淡并抹去可怖的影子。
它们的鬃毛起到擦亮布的作用，使水晶比未被触碰之前更加明亮。
仙人的三偈说明，本性清净之物世间无物能够损害；佛陀并自认就是那位仙人。