সংকিস্যা

• •
  এটি কী: অবতরণের বৌদ্ধ তীর্থস্থান, যেখানে ভগবান গৌতম বুদ্ধ মাতা ও দেবতাদের অভিধর্ম শিক্ষা দেওয়ার পর তাবতিংস স্বর্গ থেকে পৃথিবীতে ফিরে এসেছিলেন।
• •
  কেন দর্শন বা জপ করবেন: বুদ্ধের মাতার প্রতি করুণা স্মরণ করতে, ধর্ম নিয়ে চিন্তা করতে এবং ত্রিরত্নে নতুন করে শরণ নিতে তীর্থযাত্রীরা এখানে আসেন।
• •
  কখন দর্শন করবেন: অক্টোবর থেকে মার্চ পর্যন্ত আবহাওয়া শীতল ও মনোরম। প্রধান অনুষ্ঠান আশ্বিনী পূর্ণিমা, যে দিনটি মহাপ্রবারণা দিবস এবং যেদিন অবতরণ স্মরণ করা হয়; তিব্বতি বৌদ্ধরা একে লাবাব দুচেন হিসেবে পালন করেন।
• •
  কোথায়: উত্তর প্রদেশের ফররুখাবাদ জেলার সাঙ্কাশ্য বসন্তপুর; ইক্ষুমতী নদীর উত্তর তীরে, কম্পিল ও কনৌজের মধ্যে। সেই নদী এখন কালী নদী নামে পরিচিত।
• •
  কীভাবে:
• •
  শান্ত মনে পায়ে হেঁটে স্তূপের টিলার দিকে এগিয়ে যান।
• •
  টিলা ও হাতির মাথার স্তম্ভের চারপাশে ঘড়ির কাঁটার দিকে তিনবার প্রদক্ষিণ করুন।
• •
  ফুল, ধূপ ও প্রদীপ নিবেদন করে ত্রিশরণ পাঠ করুন।
• •
  পরিচ্ছন্ন ও সরল পোশাক পরে বিনম্রভাবে আসুন।

পালি গ্রন্থে সঙ্কস্স নামে উল্লিখিত সাঙ্কাশ্য ত্রিপিটকের অট্ঠকথায় ভগবান বুদ্ধের পৃথিবীতে ফিরে আসার স্থান হিসেবে স্মরিত হয়। তাঁর সপ্তম বর্ষাবাসে ভগবান তাবতিংস স্বর্গে মাতা ও দেবতাদের তিন মাস ধরে অভিধর্ম পিটক শিক্ষা দেন। ধম্মপদ অট্ঠকথা এই কাহিনি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করে।

বর্ষাবাস শেষ হয়ে আসার সময় প্রবীণ মৌদ্গল্যায়ন শ্রাবস্তীতে অপেক্ষারত জনতার কাছে ভগবানের প্রত্যাবর্তনের কথা ঘোষণা করেন, এবং তারা তাঁর সঙ্গে দেখা করতে সাঙ্কাশ্যে যাত্রা করে। মহাপ্রবারণা উৎসবের দিনে দেবরাজ শক্র মেরু পর্বত থেকে পৃথিবী পর্যন্ত তিনটি সোপান নির্মাণ করেন। ডানদিকে দেবতাদের জন্য সোনার সোপান, বামদিকে মহাব্রহ্মা ও তাঁর পরিবারের জন্য রুপোর সোপান, এবং মাঝখানে ভগবানের জন্য রত্নের সোপান ছিল।

ভগবান বহু প্রাণীর সমাবেশ নিয়ে অবতরণ করেন। সোপানের শীর্ষ থেকে উপরের নয়টি ব্রহ্মলোক ও নিচের অবীচি নরক একই সঙ্গে দেখা যেত। আয়ুষ্মান সারিপুত্র প্রথমে তাঁকে স্বাগত জানান। এই উপলক্ষে ভগবান সারিপুত্রের অতুলনীয় প্রজ্ঞা প্রকাশের জন্য পরোসহস্স জাতক (জাতক নম্বর ৯৯) উপদেশ দেন।

বুদ্ধবংস অট্ঠকথা সাঙ্কাশ্যকে অবিজহিতট্ঠান নামে পরিচিত অপরিবর্তনীয় স্থানগুলোর একটি হিসেবে উল্লেখ করে; সেখানে প্রতিটি বুদ্ধ স্বর্গে মাতাকে অভিধর্ম শিক্ষা দেওয়ার পর অবতরণ করেন।

ভগবান বুদ্ধের মহাপরিনির্বাণের প্রায় তিন শতাব্দী পরে, সম্রাট অশোক সাঙ্কাশ্য পরিদর্শন করেন এবং হাতির মাথাযুক্ত একটি স্তম্ভ, অবতরণ স্মরণে একটি স্তূপ ও একটি বিহার নির্মাণ করেন। সেই হাতির মাথা আজও টিকে আছে।

চীনা তীর্থযাত্রী ফাহিয়ান ও হিউয়েন সাং পরে এই স্থান পরিদর্শন করেন। তাঁরা দুজনেই লিখেছেন যে অবতরণ স্মরণ করতে প্রাচীনেরা ইট ও পাথরের তিনটি সোপান নির্মাণ করেছিলেন, কিন্তু তখন সেগুলো মাটির গভীরে ডুবে গিয়েছিল। ঐতিহ্য আরও বলে, ভগবানের ডান পা প্রথম মাটি স্পর্শ করেছিল যে স্থানে, সেটি চিহ্নিত করে একটি দেবালয় আছে। আলেকজান্ডার কানিংহাম ১৮৪২ সালে এই স্থান অনুসন্ধান করেন।

সাঙ্কাশ্য বৌদ্ধ জগতের আটটি মহান তীর্থস্থানের একটি হিসেবে গণ্য হয়, এবং এটি শ্রাবস্তী থেকে প্রায় ত্রিশ যোজন দূরে অবস্থিত। শ্রাবস্তী সেই নগর যেখানে ভগবান তাবতিংসে আরোহণের আগে যমক প্রাতিহার্য দেখিয়েছিলেন। অবতরণের পর ভগবান জেতবন উদ্যানে গিয়েছিলেন বলে কথিত। শ্রাবস্তী দর্শন করে তারপর সাঙ্কাশ্যে আসা তীর্থযাত্রী সেই একই পথ অনুসরণ করেন, যে পথে একসময় ভগবান ও তাঁর সংঘ হেঁটেছিলেন।

সাঙ্কাশ্যে আগত দর্শনার্থীরা ঐতিহ্যগতভাবে ভগবানের প্রতি বন্দনা দিয়ে পাঠ শুরু করেন, তারপর ত্রিশরণ পাঠ করেন।

সেই ভগবান, অর্হৎ, সম্যকসম্বুদ্ধকে প্রণাম। আমি বুদ্ধের শরণ নিচ্ছি। আমি ধর্মের শরণ নিচ্ছি। আমি সংঘের শরণ নিচ্ছি।