ಸಂಕಿಸ್ಸಾ

• •
  ಇದು ಏನು: ಅವತರಣದ ಬೌದ್ಧ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರ. ಭಗವಾನ್ ಗೌತಮ ಬುದ್ಧರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಗೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಭಿಧರ್ಮವನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸಿದ ನಂತರ ತಾವತಿಂಸ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದ ಸ್ಥಳ ಇದು.
• •
  ಏಕೆ ದರ್ಶನ ಅಥವಾ ಪಠಣ ಮಾಡಬೇಕು: ತಾಯಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬುದ್ಧರ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲು, ಧರ್ಮದ ಕುರಿತು ಚಿಂತಿಸಲು ಮತ್ತು ತ್ರಿರತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಶರಣು ಪಡೆಯಲು ಯಾತ್ರಿಕರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.
• •
  ಯಾವಾಗ ದರ್ಶಿಸಬೇಕು: ಅಕ್ಟೋಬರ್‌ನಿಂದ ಮಾರ್ಚ್‌ವರೆಗೆ ಹವಾಮಾನ ತಂಪಾಗಿಯೂ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿಯೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಮುಖ ಆಚರಣೆ ಆಶ್ವಯುಜ ಪೂರ್ಣಿಮೆ; ಅವತರಣವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ಮಹಾಪ್ರವಾರಣ ದಿನವದು. ಟಿಬೆಟ್ ಬೌದ್ಧರು ಇದನ್ನು ಲಾಬಾಬ್ ದುಚೆನ್ ಎಂದು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.
• •
  ಎಲ್ಲಿ: ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಫರೂಖಾಬಾದ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸಂಕಿಸ್ಸಾ ಬಸಂತಪುರ; ಇಕ್ಷುಮತಿ ನದಿಯ ಉತ್ತರ ದಡದಲ್ಲಿ, ಕಂಪಿಲ್ ಮತ್ತು ಕನೌಜ್ ನಡುವೆ. ಆ ನದಿಯನ್ನು ಈಗ ಕಾಳಿ ನದಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
• •
  ಹೇಗೆ:
• •
  ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ತೂಪದ ದಿಬ್ಬದ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿ.
• •
  ದಿಬ್ಬ ಮತ್ತು ಆನೆಯ ಶಿರದ ಕಂಬದ ಸುತ್ತ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಗಡಿಯಾರದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಮಾಡಿ.
• •
  ಹೂವು, ಧೂಪ ಮತ್ತು ದೀಪಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ತ್ರಿಶರಣವನ್ನು ಪಠಿಸಿ.
• •
  ಶುಭ್ರ ಮತ್ತು ಸರಳ ಉಡುಪು ಧರಿಸಿ, ವಿನಯದಿಂದ ಇರಿ.

ಪಾಳಿ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಕಸ್ಸ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಂಕಿಸ್ಸಾ, ತ್ರಿಪಿಟಕದ ಅಟ್ಠಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಬುದ್ಧರು ಭೂಮಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ತಮ್ಮ ಏಳನೇ ವರ್ಷಾವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಗವಾನರು ತಾವತಿಂಸ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತಾಯಿಗೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಮೂರು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಅಭಿಧರ್ಮ ಪಿಟಕವನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸಿದರು. ಧಮ್ಮಪದ ಅಟ್ಠಕಥೆ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ವರ್ಷಾವಾಸ ಮುಗಿಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಹಿರಿಯ ಮೊಗ್ಗಲ್ಲಾನರು ಶ್ರಾವಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ಜನಸಮೂಹಕ್ಕೆ ಭಗವಾನರ ಹಿಂತಿರುಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು; ಜನರು ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಸಂಕಿಸ್ಸಾಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಮಹಾಪ್ರವಾರಣ ಉತ್ಸವದ ದಿನ, ದೇವತೆಗಳ ರಾಜ ಶಕ್ರನು ಮೇರು ಪರ್ವತದಿಂದ ಭೂಮಿಯವರೆಗೆ ಮೂರು ಏಣಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಚಿನ್ನದ ಏಣಿ, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಹಾಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಅವರ ಪರಿವಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಏಣಿ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನರಿಗಾಗಿ ರತ್ನದ ಏಣಿ ಇತ್ತು.

ಭಗವಾನರು ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳ ಸಮೂಹದೊಂದಿಗೆ ಇಳಿದು ಬಂದರು. ಏಣಿಯ ಮೇಲ್ತುದಿಯಿಂದ, ಮೇಲಿನ ಒಂಬತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಗಳೂ ಕೆಳಗಿನ ಅವೀಚಿ ನರಕವೂ ಏಕಕಾಲಕ್ಕೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಆಯುಷ್ಮಾನ್ ಸಾರಿಪುತ್ತರು ಮೊದಲು ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನರು ಸಾರಿಪುತ್ತರ ಅಸಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪರೋಸಹಸ್ಸ ಜಾತಕವನ್ನು (ಜಾತಕ ಸಂಖ್ಯೆ 99) ಉಪದೇಶಿಸಿದರು.

ಬುದ್ಧವಂಸ ಅಟ್ಠಕಥೆ ಸಂಕಿಸ್ಸಾವನ್ನು ಅವಿಜಹಿತಟ್ಠಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬದಲಾಗದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಬುದ್ಧರೂ ಸ್ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತಾಯಿಗೆ ಅಭಿಧರ್ಮವನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸಿದ ನಂತರ ಇಳಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಭಗವಾನ್ ಬುದ್ಧರ ಮಹಾಪರಿನಿಬ್ಬಾಣದ ಸುಮಾರು ಮೂರು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ, ಸಮ್ರಾಟ್ ಅಶೋಕ ಸಂಕಿಸ್ಸಾಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ, ಆನೆಯ ಶಿರವಿರುವ ಕಂಬ, ಅವತರಣವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ಸ್ತೂಪ ಮತ್ತು ದೇಗುಲವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಆ ಆನೆಯ ಶಿರ ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದಿದೆ.

ಚೀನೀ ಯಾತ್ರಿಕರಾದ ಫಾಹಿಯಾನ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯುಯಾನ್‌ತ್ಸಾಂಗ್ ನಂತರ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು. ಅವತರಣವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲು ಪೂರ್ವಿಕರು ಇಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ಮೂರು ಏಣಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದರೆಂದು ಅವರಿಬ್ಬರೂ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಆದರೆ ಆ ವೇಳೆಗೆ ಅವು ಭೂಮಿಯೊಳಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಮುಳುಗಿಹೋಗಿದ್ದವು. ಭಗವಾನರ ಬಲಪಾದವು ಮೊದಲು ನೆಲವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ದೇವಾಲಯದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಕನ್ನಿಂಗ್ಹ್ಯಾಂ 1842ರಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಶೋಧಿಸಿದರು.

ಸಂಕಿಸ್ಸಾ ಬೌದ್ಧ ಜಗತ್ತಿನ ಎಂಟು ಮಹಾ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಎಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಭಗವಾನರು ತಾವತಿಂಸಕ್ಕೆ ಏರುವ ಮೊದಲು ಯಮಕ ಪ್ರಾತಿಹಾರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ನಗರ ಶ್ರಾವಸ್ತಿಯಿಂದ ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತು ಯೋಜನ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಅವತರಣದ ನಂತರ ಭಗವಾನರು ಜೇತವನಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರಾವಸ್ತಿಯನ್ನು ದರ್ಶಿಸಿ ನಂತರ ಸಂಕಿಸ್ಸಾಕ್ಕೆ ಬರುವ ಯಾತ್ರಿಕನು, ಭಗವಾನರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಘವು ಒಮ್ಮೆ ನಡೆದ ಅದೇ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸಂಕಿಸ್ಸಾಕ್ಕೆ ಬರುವ ಭಕ್ತರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಭಗವಾನರಿಗೆ ನಮನದೊಂದಿಗೆ ಪಠಣವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿ, ನಂತರ ತ್ರಿಶರಣವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಭಗವಂತನಾದ, ಅರ್ಹತನಾದ, ಸಮ್ಯಕ್ ಸಂಬುದ್ಧನಾದ ಅವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನಾನು ಬುದ್ಧನಿಗೆ ಶರಣು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಶರಣು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಸಂಘಕ್ಕೆ ಶರಣು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.