சங்கிசா

• •
  இது என்ன: தேவாவரோஹணத்தின் பௌத்த புனித யாத்திரைத் தலம்; கௌதம புத்தர் தனது தாயாருக்கும் தேவர்களுக்கும் அபிதர்மத்தைப் போதித்த பின் தாவதிம்ச சொர்க்கத்திலிருந்து பூமிக்குத் திரும்பிய இடம் இது.
• •
  ஏன் தரிசிக்க அல்லது ஜபிக்க வேண்டும்: புத்தரின் தாயார் மீதான கருணையை நினைவுகூரவும், தம்மத்தை சிந்திக்கவும், திரிரத்தினங்களில் புதிதாக அடைக்கலம் புகவும் யாத்ரிகர்கள் இங்கு வருகிறார்கள்.
• •
  எப்போது தரிசிக்கலாம்: அக்டோபர் முதல் மார்ச் வரை குளிர்ந்த, இதமான காலம். முக்கிய அனுசரிப்பு ஆஸ்வின் பௌர்ணமி; இது தேவாவரோஹணம் நினைவுகூரப்படும் மகாபவாரண நாள். திபெத்திய பௌத்தர்கள் இதை லாபாப் டுசென் என்று அனுசரிக்கின்றனர்.
• •
  எங்கே: உத்தரப் பிரதேசத்தின் ஃபரூக்காபாத் மாவட்டத்தில் உள்ள சங்கிசா பசந்தபுரம்; இக்குமதி ஆற்றின் வடகரையில், காம்பில்லுக்கும் கன்னௌஜுக்கும் இடையில். இன்று அந்த ஆறு காளி நதி என்று அழைக்கப்படுகிறது.
• •
  எவ்வாறு:
• •
  ஸ்தூபி மேட்டை நோக்கி அமைதியான சிந்தனையுடன் நடந்து செல்லுங்கள்.
• •
  மேட்டையும் யானை வடிவத் தூண்-முடியையும் வலஞ்சுழியாக மூன்று முறை வலம் வாருங்கள்.
• •
  மலர்கள், தூபம், தீபங்கள் அர்ப்பணித்து, திரிசரணத்தை ஓதுங்கள்.
• •
  தூய்மையான, எளிமையான ஆடைகளை அடக்கத்துடன் அணியுங்கள்.

பாளி நூல்களில் சங்கஸ்ஸம் என அழைக்கப்படும் சங்கிசா, திபிடக உரைகளில் புத்தர் பூமிக்குத் திரும்பிய இடமாக நினைவுகூரப்படுகிறது. தனது ஏழாவது வர்ஷாவாச (மழைக்கால தங்கல்) ஒடுக்கத்தில், புத்தர் தாவதிம்ச சொர்க்கத்தில், தன் தாயாருக்கும் தேவர்களுக்கும் மூன்று மாதங்களாக அபிதர்ம பிடகத்தைப் போதித்தார். தம்மபத உரை இந்தக் கதையை விரிவாகக் கூறுகிறது.

ஒடுக்கம் நிறைவடைந்தபோது, மூத்தவரான மொக்கல்லானர், சாவத்தியில் காத்திருந்த திரளான மக்களுக்கு புத்தரின் திரும்புதலை அறிவித்தார்; அவர்கள் அவரைச் சந்திக்க சங்கிசாவிற்குச் சென்றனர். மகாபவாரண விழா நாளில், தேவர்களின் அரசனான சக்கரன் மேரு மலையிலிருந்து பூமிக்கு மூன்று ஏணிகளை அமைத்தார். வலப்புறத்தில் தேவர்களுக்கான தங்க ஏணி, இடப்புறத்தில் மகா பிரம்மாவுக்கும் அவரது பரிவாரத்துக்கும் வெள்ளி ஏணி, நடுவில் புத்தருக்கான இரத்தின ஏணி.

புத்தர் பெருந்திரளான உயிர்களுடன் இறங்கினார். ஏணியின் உச்சியிலிருந்து, மேலே உள்ள ஒன்பது பிரம்ம உலகங்களும் கீழே உள்ள அவீசி நரகமும் ஒரே நேரத்தில் தெரிந்தன. வணக்கத்திற்குரிய சாரிபுத்தர் முதலில் அவரை வரவேற்றார். இந்தச் சந்தர்ப்பத்தில், சாரிபுத்தரின் ஒப்பற்ற ஞானத்தை வெளிப்படுத்த புத்தர் பரோசஹஸ்ஸ ஜாதகத்தை (ஜாதகம் எண் 99) போதித்தார்.

புத்தவம்ச உரை, சங்கிசாவை அவிஜஹிதட்டானம் எனப்படும் மாறாத தலங்களில் ஒன்றாகக் குறிப்பிடுகிறது; அங்கு ஒவ்வொரு புத்தரும் சொர்க்கங்களில் தாயாருக்கு அபிதர்மத்தைப் போதித்த பின் இறங்குகிறார்.

புத்தரின் மகாபரிநிர்வாணத்திற்குப் பின் சுமார் மூன்று நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, அசோக மன்னர் சங்கிசாவுக்கு வருகை தந்து, யானை முடி கொண்ட தூணையும், இறங்குதலை நினைவுகூரும் ஸ்தூபியையும் கோவிலையும் எழுப்பினார். அந்த யானை முடி இன்றும் நிலைத்திருக்கிறது.

சீன யாத்ரிகர்களான ஃபாக்சியனும் ஜுவான்சாங்கும் பின்னர் இத்தலத்தை தரிசித்தனர். இறங்குதலை நினைவுகூர பண்டையோர் செங்கல், கல்லால் ஆன மூன்று ஏணிகளைக் கட்டியிருந்ததாக அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் பதிவு செய்தனர்; அப்போதே அவை பூமிக்குள் ஆழமாகப் புதைந்திருந்தன. புத்தரின் வலது பாதம் முதலில் தரையைத் தொட்ட இடத்தைக் குறிக்கும் ஆலயம் பற்றியும் மரபு கூறுகிறது. அலெக்சாண்டர் கன்னிங்ஹாம் 1842-ஆம் ஆண்டு இத்தலத்தை ஆய்வு செய்தார்.

சங்கிசா, பௌத்த உலகின் எட்டு பெரிய யாத்திரைத் தலங்களில் ஒன்றாகக் கணக்கிடப்படுகிறது. புத்தர் தாவதிம்சம் ஏறுவதற்கு முன் இரட்டை அற்புதத்தை நிகழ்த்திய நகரமான சாவத்தியிலிருந்து இது சுமார் முப்பது யோசனை தொலைவில் அமைந்துள்ளது. இறங்கிய பின், புத்தர் ஜேதவன தோப்புக்குச் சென்றதாகக் கூறப்படுகிறது. சாவத்தியைத் தரிசித்த பின் சங்கிசாவைத் தரிசிக்கும் யாத்ரிகர், ஒரு காலத்தில் புத்தரும் அவரது சபையும் மேற்கொண்ட அதே பயணத்தைப் பின்பற்றுகிறார்.

சங்கிசாவில் வருகை தரும் பக்தர்கள் பாரம்பரியமாக புத்தருக்கான வணக்கத்துடன் தங்கள் ஓதலைத் தொடங்கி, பின்னர் திரிசரணத்தை ஓதுவர்.

பகவானாகிய, அர்ஹந்தரான, சம்யக் சம்புத்தருக்கு வணக்கம். புத்தரிடம் நான் அடைக்கலம் புகுகிறேன். தம்மத்திடம் நான் அடைக்கலம் புகுகிறேன். சங்கத்திடம் நான் அடைக்கலம் புகுகிறேன்.