Sankissa

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  WAS ES IST: Die buddhistische Pilgerstätte des Abstiegs, an der Gautama Buddha nach der Unterweisung seiner Mutter und der Götter in der Abhidhamma aus dem Tavatimsa-Himmel zur Erde zurückkehrte.
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  WARUM BESUCHEN ODER REZITIEREN: Pilger kommen, um sich an das Mitgefühl des Buddha für seine Mutter zu erinnern, über den Dhamma nachzusinnen und sich aufs Neue in den Drei Juwelen zu bergen.
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  WANN BESUCHEN: Oktober bis März ist es kühl und angenehm. Der wichtigste Anlass ist der Ashvin-Vollmond, der Tag des Mahapavarana, an dem des Abstiegs gedacht wird und den tibetische Buddhisten als Lhabab Duchen begehen.
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  WO: Sankisa Basantapura im Distrikt Farrukhabad, Uttar Pradesh, am Nordufer des Ikkhumati, heute Kali Nadi genannt, zwischen Kampil und Kannauj.
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  WIE:
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  Nähern Sie sich dem Stupa-Hügel zu Fuß in stiller Sammlung.
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  Umrunden Sie den Hügel und das Elefantenkapitell dreimal im Uhrzeigersinn.
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  Opfern Sie Blumen, Weihrauch und Lampen und rezitieren Sie die Dreifache Zuflucht.
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  Kleiden Sie sich bescheiden in saubere, schlichte Kleidung.

Sankissa, in den Pali-Texten Sankassa genannt, wird in den Kommentaren des Tipitaka als der Ort erinnert, an dem der Buddha zur Erde zurückkehrte. Während seiner siebten Regenzeitklausur lehrte der Buddha drei Monate lang im Tavatimsa-Himmel seine Mutter und die Götter die Abhidhamma Pitaka. Der Dhammapada-Kommentar erzählt die Geschichte ausführlich.

Als die Klausur zu Ende ging, verkündete der ältere Moggallana der Menge, die in Savatthi wartete, die Rückkehr des Buddha, und sie zogen nach Sankissa, um ihn zu treffen. Am Tag des Mahapavarana-Festes errichtete Sakka, der König der Götter, drei Leitern vom Berg Meru zur Erde. Rechts stand eine goldene Leiter für die Götter, links eine silberne Leiter für Maha Brahma und sein Gefolge, und in der Mitte eine Leiter aus Juwelen für den Buddha.

Der Buddha stieg mit einer großen Schar von Wesen herab. Von der Spitze der Leiter aus waren zugleich die neun Brahma-Welten oben und die Avici-Hölle unten zu sehen. Der ehrwürdige Sariputta hieß ihn als Erster willkommen. Bei dieser Gelegenheit lehrte der Buddha das Parosahassa-Jataka, Jataka Nr. 99, um die unvergleichliche Weisheit Sariputtas zu verkünden.

Der Buddhavamsa-Kommentar nennt Sankissa unter den unwandelbaren Orten, Avijahitatthana genannt, an denen jeder Buddha nach der Unterweisung seiner Mutter in den Himmeln herabsteigt.

Etwa drei Jahrhunderte nach dem Mahaparinirvana des Buddha besuchte Kaiser Ashoka Sankissa und errichtete dort eine Säule mit einem Elefantenkapitell sowie einen Stupa und einen Tempel zum Gedenken an den Abstieg. Das Elefantenkapitell ist bis heute erhalten.

Die chinesischen Pilger Faxian und Xuanzang besuchten die Stätte später. Beide verzeichneten, dass die Alten drei Leitern aus Ziegeln und Stein zur Erinnerung an den Abstieg errichtet hatten, die zu jener Zeit jedoch schon tief in die Erde gesunken waren. Die Überlieferung berichtet außerdem von einem Schrein, der die Stelle markiert, an der der rechte Fuß des Buddha zuerst den Boden berührte, einen Ort, den der britische Archäologe Alexander Cunningham im Jahr 1842 bestimmte und ausgrub, wodurch der Standort Sankissas bestätigt wurde, nachdem er jahrhundertelang verloren war.

Sankissa zählt zu den acht großen Pilgerstätten der buddhistischen Welt und liegt etwa dreißig Yojana (rund sechzig Meilen) von Savatthi entfernt, der Stadt, in der der Buddha das Zwillingswunder vollbrachte, bei dem er gleichzeitig Feuer und Wasser manifestierte, bevor er zum Tavatimsa emporstieg. Nach dem Abstieg, so heißt es, begab sich der Buddha in den Jetavana-Hain. Ein Pilger, der Sankissa nach Savatthi besucht, folgt demselben Weg, den der Buddha und seine Versammlung einst gingen.

Besucher von Sankissa beginnen ihre Rezitation traditionell mit der Huldigung an den Buddha, gefolgt von der Dreifachen Zuflucht.

Bedeutung: Huldigung dem Erhabenen, dem Würdigen, dem vollkommen Erwachten. Ich nehme Zuflucht zum Buddha, zum Dhamma und zur Sangha.