ਸੰਕਿਸਾ

• •
  ਇਹ ਕੀ ਹੈ: ਅਵਤਰਣ ਦਾ ਬੋਧੀ ਤੀਰਥ-ਅਸਥਾਨ, ਜਿੱਥੇ ਭਗਵਾਨ ਗੌਤਮ ਬੁੱਧ ਆਪਣੀ ਮਾਤਾ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਅਭਿਧਰਮ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਮਗਰੋਂ ਤਾਵਤਿੰਸ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਾਪਸ ਪਧਾਰੇ ਸਨ।
• •
  ਕਿਉਂ ਦਰਸ਼ਨ ਜਾਂ ਜਾਪ ਕਰਨਾ: ਯਾਤਰੀ ਮਾਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਬੁੱਧ ਦੀ ਕਰੁਣਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ, ਧੰਮ ਉੱਤੇ ਚਿੰਤਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਰਤਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਸ਼ਰਨ ਲੈਣ ਲਈ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
• •
  ਕਦੋਂ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ: ਅਕਤੂਬਰ ਤੋਂ ਮਾਰਚ ਤੱਕ ਮੌਸਮ ਠੰਢਾ ਅਤੇ ਸੁਹਾਵਣਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਸਮਾਗਮ ਅੱਸੂ ਦੀ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਹੈ, ਜੋ ਮਹਾਪ੍ਰਵਾਰਣਾ ਦਾ ਦਿਨ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦਿਨ ਅਵਤਰਣ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਤਿੱਬਤੀ ਬੋਧੀ ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਬਾਬ ਦੁਚੇਨ ਵਜੋਂ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ।
• •
  ਕਿੱਥੇ: ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਫ਼ਰੁੱਖਾਬਾਦ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਸੰਕਿਸਾ ਬਸੰਤਪੁਰ; ਇਕਸੁਮਤੀ ਨਦੀ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਕੰਢੇ, ਕੰਪਿਲ ਅਤੇ ਕਨੌਜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ। ਉਹ ਨਦੀ ਹੁਣ ਕਾਲੀ ਨਦੀ ਕਹਾਉਂਦੀ ਹੈ।
• •
  ਕਿਵੇਂ:
• •
  ਸ਼ਾਂਤ ਮਨ ਨਾਲ ਪੈਦਲ ਸਤੂਪ ਦੇ ਟਿੱਲੇ ਵੱਲ ਜਾਓ।
• •
  ਟਿੱਲੇ ਅਤੇ ਹਾਥੀ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲੇ ਥੰਮ੍ਹ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੜੀ ਦੀ ਸੂਈ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਪਰਿਕਰਮਾ ਕਰੋ।
• •
  ਫੁੱਲ, ਧੂਪ ਅਤੇ ਦੀਵੇ ਭੇਟ ਕਰਕੇ ਤਿਰਸ਼ਰਣ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰੋ।
• •
  ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਸਾਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨ ਕੇ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਜਾਓ।

ਪਾਲੀ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਕੱਸ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੰਕਿਸਾ, ਤ੍ਰਿਪਿਟਕ ਦੀਆਂ ਅੱਠਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਬੁੱਧ ਦੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਸੱਤਵੇਂ ਵਰਖਾ-ਵਾਸ ਦੌਰਾਨ, ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਤਾਵਤਿੰਸ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੱਕ ਆਪਣੀ ਮਾਤਾ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਅਭਿਧੰਮ ਪਿਟਕ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ। ਧੰਮਪਦ ਅੱਠਕਥਾ ਇਹ ਕਥਾ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸਦੀ ਹੈ।

ਵਰਖਾ-ਵਾਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵੱਲ, ਬਜ਼ੁਰਗ ਮੋਗ੍ਗਲਾਨ ਨੇ ਸ਼ਰਾਵਸਤੀ ਵਿੱਚ ਉਡੀਕ ਰਹੀ ਭੀੜ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਸੰਕਿਸਾ ਵੱਲ ਚੱਲ ਪਏ। ਮਹਾਪ੍ਰਵਾਰਣਾ ਉਤਸਵ ਦੇ ਦਿਨ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜਾ ਸੱਕ ਨੇ ਮੇਰੂ ਪਰਬਤ ਤੋਂ ਧਰਤੀ ਤੱਕ ਤਿੰਨ ਪੌੜੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ। ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਸੋਨੇ ਦੀ ਪੌੜੀ, ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਮਹਾਬ੍ਰਹਮਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਪੌੜੀ, ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਭਗਵਾਨ ਲਈ ਰਤਨਾਂ ਦੀ ਪੌੜੀ ਸੀ।

ਭਗਵਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰੇ। ਪੌੜੀ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੋਂ ਉੱਪਰਲੇ ਨੌਂ ਬ੍ਰਹਮਲੋਕ ਅਤੇ ਹੇਠਲਾ ਅਵੀਚੀ ਨਰਕ ਇਕੱਠੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਆਯੁਸ਼ਮਾਨ ਸਾਰਿਪੁੱਤ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਸਾਰਿਪੁੱਤ ਦੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਪ੍ਰਗਿਆ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰੋਸਹੱਸ ਜਾਤਕ (ਜਾਤਕ ਨੰਬਰ 99) ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ।

ਬੁੱਧਵੰਸ ਅੱਠਕਥਾ ਸੰਕਿਸਾ ਨੂੰ ਅਵਿਜਹਿਤਟ੍ਠਾਨ ਨਾਮਕ ਅਟੱਲ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਬੁੱਧ ਸਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਅਭਿਧਰਮ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਮਗਰੋਂ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰਦੇ ਹਨ।

ਭਗਵਾਨ ਬੁੱਧ ਦੇ ਮਹਾਪਰਿਨਿਰਵਾਣ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ, ਸਮਰਾਟ ਅਸ਼ੋਕ ਸੰਕਿਸਾ ਆਏ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਹਾਥੀ-ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਥੰਮ੍ਹ, ਅਵਤਰਣ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਸਤੂਪ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਬਣਵਾਏ। ਉਹ ਹਾਥੀ ਦਾ ਸਿਰਾ ਅੱਜ ਤੱਕ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।

ਚੀਨੀ ਯਾਤਰੀ ਫਾਹੀਆਨ ਅਤੇ ਹਿਊਏਨ ਤਸਾਂਗ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਥਾਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ। ਦੋਹਾਂ ਨੇ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨੇ ਅਵਤਰਣ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਟਾਂ ਅਤੇ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਪੌੜੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਉਸ ਵੇਲੇ ਤੱਕ ਉਹ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀਆਂ ਧੱਸ ਚੁੱਕੀਆਂ ਸਨ। ਪਰੰਪਰਾ ਉਸ ਥਾਂ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਦੀ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਭਗਵਾਨ ਦਾ ਸੱਜਾ ਪੈਰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ ਸੀ। ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਕਨਿੰਘਮ ਨੇ 1842 ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਥਾਨ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ।

ਸੰਕਿਸਾ ਨੂੰ ਬੋਧੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੱਠ ਮਹਾਨ ਤੀਰਥ-ਅਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਰਾਵਸਤੀ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਤੀਹ ਯੋਜਨ ਦੂਰ ਹੈ। ਸ਼ਰਾਵਸਤੀ ਉਹ ਨਗਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਤਾਵਤਿੰਸ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਯਮਕ ਪ੍ਰਾਤਿਹਾਰਯ ਦਿਖਾਇਆ ਸੀ। ਅਵਤਰਣ ਮਗਰੋਂ ਭਗਵਾਨ ਜੇਤਵਨ ਬਾਗ਼ ਵੱਲ ਗਏ ਸਨ, ਐਸਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਰਾਵਸਤੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਕੇ ਫਿਰ ਸੰਕਿਸਾ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਯਾਤਰੀ ਉਸੇ ਰਾਹ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਕਦੇ ਭਗਵਾਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਘ ਤੁਰੇ ਸਨ।

ਸੰਕਿਸਾ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਰਸ਼ਕ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਭਗਵਾਨ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਨਾਲ ਪਾਠ ਆਰੰਭ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਤਿਰਸ਼ਰਣ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਗਵਾਨ, ਅਰਹਤ, ਸਮਿਅਕ ਸੰਬੁੱਧ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਮੈਂ ਬੁੱਧ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਧੰਮ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਸੰਘ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ।