ਕੇਸਰੀਆ ਸਤੂਪ ਅਤੇ ਵੈਸ਼ਾਲੀ
ਬੁੱਧ ਦੇ ਭਿਖਸ਼ਾ ਪਾਤਰ ਅਤੇ ਭਿਕਸ਼ੁਣੀ ਸੰਘ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ
ਵੈਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਕੇਸਰੀਆ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਬੁੱਧ ਨੇ ਭਿਕਸ਼ੁਣੀ ਸੰਘ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ, ਰਤਨ ਸੁੱਤ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰਕੇ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੂਰ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਲਿਛਵੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਭਿਖਸ਼ਾ ਪਾਤਰ ਦਿੱਤਾ।
ਸੰਖੇਪ ਸ਼ਰਧਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ (ਇੱਕ ਝਾਤ ਵਿੱਚ)
- •ਇਹ ਕੀ ਹੈ: ਮਹਾਕਰੁਣਾ, ਭਾਵ ਪਰਮ ਦਇਆ ਦੀ ਦੋਹਰੀ ਪਵਿੱਤਰ ਭੂਮੀ। ਇੱਥੇ ਬੁੱਧ ਨੇ ਇਸਤਰੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਵਰਜਿਆ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੱਤੀ, ਰੱਖਿਆਕਾਰੀ ਰਤਨ ਸੁੱਤ ਸਿਖਾਇਆ, ਆਪਣਾ ਆਖ਼ਰੀ ਵਰਖਾ-ਵਾਸ ਗੁਜ਼ਾਰਿਆ, ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕੁਸ਼ੀਨਗਰ ਵੱਲ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੇਸਰੀਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪਵਿੱਤਰ ਭਿੱਖਿਆ-ਪਾਤਰ ਦਿੱਤਾ।
- •ਕਿਉਂ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰੀਏ / ਪਾਠ ਕਰੀਏ: ਰਤਨ ਸੁੱਤ ਦਾ ਪਾਠ ਅਤੇ ਸਤੂਪਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਦਕਸ਼ਿਣਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਕਸ਼ਿਣਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਗਿਆਨ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਮਹਾਂਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਰੋਗ ਹਟਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਿੰਨ ਰਤਨਾਂ ਦੀ ਦੈਵੀ ਰੱਖਿਆ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੁਕਤੀ, ਭਾਵ ਨਿਰਵਾਣ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ।
- •ਕਦੋਂ ਜਾਈਏ: ਅਕਤੂਬਰ ਤੋਂ ਮਾਰਚ ਤੱਕ (ਠੰਢੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਸਰਦ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ)। ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮੌਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੈਸਾਖ ਪੂਰਨਿਮਾ, ਜੋ ਬੁੱਧ ਪੂਰਨਿਮਾ ਹੈ, ਆਸ਼ਾੜ੍ਹ ਪੂਰਨਿਮਾ, ਜੋ ਧੰਮ ਦਿਵਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਘ ਪੂਰਨਿਮਾ, ਜੋ ਬੁੱਧ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਨਿਰਵਾਣ ਦੇ ਐਲਾਨ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
- •ਕਿੱਥੇ: ਵੈਸ਼ਾਲੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਚੰਪਾਰਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਬਿਹਾਰ, ਭਾਰਤ; ਗੰਡਕ ਦਰਿਆ ਦੇ ਉਪਜਾਊ ਜਲੋਢ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ। ਨੇੜਲੇ ਵੱਡੇ ਆਵਾਜਾਈ ਕੇਂਦਰ ਮੁਜ਼ੱਫ਼ਰਪੁਰ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪਟਨਾ ਹਵਾਈ ਅੱਡਾ ਹਨ।
- •ਕਿਵੇਂ (ਵਿਧੀ ਅਤੇ ਨਿਯਮ): ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪੰਚਸ਼ੀਲ, ਭਾਵ ਪੰਜ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ੀਲਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਵੈਸ਼ਾਲੀ ਦੇ ਕੋਲੂਆ ਵਿੱਚ, ਅਖੰਡ ਅਸ਼ੋਕ ਸ਼ੇਰ-ਥੰਮ੍ਹ ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਸਤੂਪ ਦੀ ਘੜੀ ਦੀ ਸੂਈ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਕਸ਼ਿਣਾ ਕਰਕੇ ਯਾਤਰਾ ਆਰੰਭ ਕਰੋ। ਦੀਵਾ, ਧੂਪ ਅਤੇ ਕਮਲ ਭੇਟ ਕਰੋ। ਧਾਤੂ ਸਤੂਪ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਕਰੋ, ਫਿਰ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਕੇਸਰੀਆ ਸਤੂਪ ਤੱਕ ਜਾ ਕੇ ਮੌਨ ਚਿੰਤਨ ਅਤੇ ਸਾਸ਼ਟਾਂਗ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰੋ।
ਪਵਿੱਤਰ ਮੂਲ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣ / ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵੰਸ਼
ਬੋਧੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਵੈਸ਼ਾਲੀ ਨੂੰ ਬੁੱਧ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਤਨ ਸੁੱਤ ਸੁੱਤਨਿਪਾਤ 2.1 ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪਾਠ ਦੀ ਕਥਾ ਅੱਠਕਥਾ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ। ਲਿੱਛਵੀ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਵੈਸ਼ਾਲੀ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਤਿੰਨ-ਗੁਣੀ ਬਿਪਤਾ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਸੀ: ਗੰਭੀਰ ਕਾਲ, ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਲੇਵਾ ਮਹਾਂਮਾਰੀ। ਅਤਿ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਉੱਤਮ ਲਿੱਛਵੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਵੇਲੇ ਰਾਜਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਠਹਿਰੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਾਕਿਆਮੁਨੀ ਬੁੱਧ ਦੀ ਦੈਵੀ ਸ਼ਰਨ ਮੰਗੀ। ਜਦੋਂ ਤਥਾਗਤ ਦੇ ਚਰਨ ਵੈਸ਼ਾਲੀ ਦੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਰਕਤ ਨਾਲ ਛੂਹੇ, ਅਸਮਾਨ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਮੂਸਲਾਧਾਰ ਬਾਰਿਸ਼ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਿਆ। ਭਗਵਾਨ ਬੁੱਧ ਨੇ ਆਯੁਸ਼ਮਾਨ ਆਨੰਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਘੇਰੇ ਦੁਆਲੇ ਚੱਲਣ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਭਿੱਖਿਆ-ਪਾਤਰ ਵਿੱਚੋਂ ਪਾਣੀ ਛਿੜਕਦਿਆਂ ਉੱਤਮ ਰਤਨ ਸੁੱਤ, ਭਾਵ ਰਤਨ-ਉਪਦੇਸ਼, ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ। ਤੁਰੰਤ, ਸਾਰੀਆਂ ਦੁਸ਼ਟ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਖਿੰਡ ਗਈਆਂ, ਰੋਗ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਏ, ਅਤੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪਰਮ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਈ।
ਵੈਸ਼ਾਲੀ ਵਿੱਚ, ਮਹਾਵਨ ਦੇ ਕੂਟਾਗਾਰਸ਼ਾਲਾ ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ, ਅਰਥਾਤ ਗੇਬਲ ਛੱਤ ਵਾਲੇ ਮੱਠ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮੀਲ-ਪੱਥਰ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਇਆ। ਬੁੱਧ ਦੀ ਪਾਲਣਹਾਰ ਮਾਤਾ ਮਹਾਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਗੌਤਮੀ, ਪੰਜ ਸੌ ਉੱਤਮ ਸ਼ਾਕਿਆ ਇਸਤਰੀਆਂ ਸਮੇਤ, ਨੰਗੇ ਪੈਰੀਂ ਅਤੇ ਅੱਥਰੂਆਂ ਨਾਲ ਆਈਆਂ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਘ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲੇ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਆਯੁਸ਼ਮਾਨ ਆਨੰਦ ਦੀ ਦ੍ਰਿੜ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਅਤੇ ਇਸਤਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਰਹਤ ਪਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਤਮਿਕ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਿਆਂ, ਬੁੱਧ ਨੇ ਭਿੱਖੂਨੀ ਸੰਘ, ਅਰਥਾਤ ਭਿੱਖੂਨੀਆਂ ਦਾ ਸੰਘ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਨਯ ਪਿਟਕ ਦੇ ਚੁੱਲਵੱਗ, ਦਸਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਅੱਠ ਗਰੁਧੰਮ ਨਿਯਤ ਕੀਤੇ। ਇੱਥੇ ਹੀ ਉੱਤਮ ਗਣਿਕਾ ਅੰਬਪਾਲੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਅੰਬਾਂ ਦਾ ਬਾਗ਼ ਸੰਘ ਨੂੰ ਅਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਸਿਖਰਲੀ ਅਵਸਥਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਜਦੋਂ ਭਗਵਾਨ ਆਪਣੇ ਅੱਸੀਵੇਂ ਵਰ੍ਹੇ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਾਗਪਲੋਕਨ ਨਾਮ ਦੇ ਹਾਥੀ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਵੈਸ਼ਾਲੀ ਵੱਲ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜ ਕੇ ਦੇਖਿਆ। ਚਾਪਾਲ ਚੈਤਯ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਦੀਘ ਨਿਕਾਏ 16 ਦੇ ਮਹਾਪਰਿਨਿੱਬਾਨ ਸੁੱਤ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਭੌਤਿਕ ਰੂਪ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਮਾਪਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਰੋਂਦੇ ਹੋਏ ਲਿੱਛਵੀ ਨਾਗਰਿਕ ਦਿਲਾਸੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀ ਰੋਕਣ ਲਈ ਬੁੱਧ ਨੇ ਚਮਤਕਾਰ ਨਾਲ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਅਤੇ ਚੌੜੀ ਨਦੀ ਰਚੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸ਼ਰਨ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਆਪਣਾ ਪਵਿੱਤਰ ਪੱਥਰ ਦਾ ਭਿੱਖਿਆ-ਪਾਤਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕੀਤਾ। ਦੈਵੀ ਵੈਰਾਗ ਅਤੇ ਪਰਮ ਤਿਆਗ ਦੇ ਇਸੇ ਖਾਸ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੇਸਰੀਆ ਸਤੂਪ ਉੱਠਿਆ, ਮੈਦਾਨ ਉੱਤੇ ਬਹੁ-ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸੁਮੇਰੂ ਪਰਬਤ ਵਾਂਗ ਉੱਚਾ ਹੋ ਕੇ।
ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਸਥਾਨ
ਸੰਤ, ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵੰਸ਼
ਵੈਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਕੇਸਰੀਆ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਮਿੱਟੀ ਯੁਗਾਂ ਤੋਂ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਉੱਚਤਮ ਵੰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਰੱਖਿਅਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪੂਜੀ ਜਾਂਦੀ ਰਹੀ ਹੈ:
- •ਮਹਾਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਗੌਤਮੀ ਅਤੇ ਅੰਬਪਾਲੀ: ਭਿੱਖੂਨੀ ਸੰਘ ਦੀਆਂ ਮੋਢੀ ਬਜ਼ੁਰਗ ਇਸਤਰੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਰਹਤ ਪਦ ਦਾ ਸਾਖ਼ਿਆਤਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਥੇਰੀਗਾਥਾ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ (ਅੰਬਪਾਲੀ ਲਈ ਥੇਰੀ 13.1), ਜੋ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਧੰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਦਰਜੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਭੇਦਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਹੈ।
- •ਸਮਰਾਟ ਅਸ਼ੋਕ ਮਹਾਨ (ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੀਜੀ ਸਦੀ): ਕੋਲੂਆ ਵਿੱਚ ਪਾਲਿਸ਼ ਕੀਤਾ ਇੱਕ-ਪੱਥਰੀ ਥੰਮ੍ਹ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸਤੂਪਾਂ ਰਾਹੀਂ ਬੁੱਧ ਦੇ ਧਾਤੂਆਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਧੰਮ-ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
- •ਚੀਨੀ ਤੀਰਥ-ਯਾਤਰੀ ਭਿਕਸ਼ੂ ਫ਼ਾਹਿਆਨ (ਈਸਵੀ ਪੰਜਵੀਂ ਸਦੀ) ਅਤੇ ਜ਼ੁਆਨਜ਼ਾਂਗ (ਈਸਵੀ ਸੱਤਵੀਂ ਸਦੀ): ਵੈਸ਼ਾਲੀ ਖੇਤਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਕੇ ਬੁੱਧ ਦੇ ਭਿੱਖਿਆ-ਪਾਤਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਦਾਈ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਸਤੂਪ ਬਾਰੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਰਜ ਕੀਤੀਆਂ।
- •ਮਹਾਨ ਦੂਜੀ ਬੋਧੀ ਸੰਗੀਤੀ (ਲਗਭਗ ਈਸਾ ਪੂਰਵ 383): ਮਹਾਪਰਿਨਿੱਬਾਨ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 100 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਵੈਸ਼ਾਲੀ ਵਿੱਚ 700 ਪੂਜਯ ਅਰਹਤਾਂ ਵੱਲੋਂ ਬੁਲਾਈ ਗਈ; ਯਸ਼, ਸੱਬਕਾਮੀ ਅਤੇ ਰੇਵਤ ਥੇਰ ਇਸ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਸ਼ੁੱਧ ਵਿਨਯ (ਸੰਨਿਆਸ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ) ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ।
ਪਵਿੱਤਰ ਭਜਨ ਅਤੇ ਚਿੰਤਨ
ਨਿੱਜੀ ਦੁੱਖ, ਸਰੀਰਕ ਬਿਮਾਰੀ ਜਾਂ ਆਤਮਿਕ ਬੇਚੈਨੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਰਤਨ ਸੁੱਤ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਬੁੱਧ ਨੇ ਵੈਸ਼ਾਲੀ ਵਿੱਚ ਉਪਦੇਸ਼ੇ ਸਨ ਅਤੇ ਸੁੱਤਨਿਪਾਤ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅਧਿਆਇ, ਪ੍ਰਵਚਨ 1 ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਲੇ ਗਏ ਹਨ:
यानीध भूतानि समागतानि भुम्मानि वा यानि व अन्तलिक्खे।
सब्बेव भूता सुमना भवन्तु अथोपि सक्कच्च सुणन्तु भासितं॥
यं किञ्चि वित्तं इध वा हुरं वा सग्गेसु वा यं रतनं पणीतं।
न नो समं अत्थि तथागतेन इदम्पि बुद्धे रतनं पणीतं एतेन सच्चेन सुवत्थि होतु॥
ਅਰਥ: “ਇੱਥੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਾਰੇ ਦੈਵੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵ ਬੇਅੰਤ ਅਨੰਦ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਣ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੱਚੇ ਬੋਲਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣਨ। ਇਸ ਲੋਕ ਵਿੱਚ, ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਉੱਚੇ ਸੁਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਵੀ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਹੋਵੇ, ਉੱਤਮ ਤਥਾਗਤ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ। ਬੁੱਧ ਵਿੱਚ ਹੀ ਇਹ ਅਨੁਪਮ ਰਤਨ ਹੈ! ਇਸ ਸਦੀਵੀ ਸੱਚ ਦੇ ਬਲ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਜੀਵ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਆਰੋਗਿਆ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੀਆਂ ਬਰਕਤਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ!”
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ?
Kesariya Stupa, about 104 feet high today, is one of the tallest ancient brick stupas, with terraces that are still being uncovered by archaeologists.
The polished sandstone Ashokan Pillar at Kolhua is one of the few pillars of Emperor Ashoka that remains completely intact with its original seated lion capital.
Vaishali is remembered as the home of the Licchavis, whose assembly-based republic is among the earliest recorded in history.
During excavation at the Licchavi Stupa in Vaishali in 1958, archaeologists discovered a soapstone reliquary containing the authentic corporeal bone relics, ashes, and a gold leaf of Gautama Buddha.
A famous Buddhist miracle occurred at Kolhua where a band of wild monkeys scooped fresh honey from a beehive and offered the bowl reverently to the Buddha.
Buddha
ਬੋਧ ਧਰਮ ਤੋਂ ਹੋਰ
ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ
ਉਹੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜਦੀ