ਸ਼ਰਾਵਸਤੀ ਅਤੇ ਜੇਤਵਨ ਮਹਾਵਿਹਾਰ

• •
  ਇਹ ਕੀ ਹੈ: ਅੱਜ ਸ਼ਰਾਵਸਤੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸਾਵਥੀ ਨਗਰ, ਅਤੇ ਜੇਤਵਨ ਵਿਹਾਰ, ਜਿੱਥੇ ਭਗਵਾਨ ਬੁੱਧ ਨੇ ਪੱਚੀ ਵਰਖਾ-ਵਾਸ ਬਿਤਾਏ। ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਉੱਨੀ ਜੇਤਵਨ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਛੇ ਵਿਸਾਖਾ ਦੇ ਪੂਰਬਾਰਾਮ ਵਿੱਚ ਗਿਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
• •
  ਕਿਉਂ ਦਰਸ਼ਨ ਜਾਂ ਜਾਪ ਕਰਨਾ: ਇੱਥੇ ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਅਨੇਕ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਆ, ਅਤੇ ਮਹਾ ਚਮਤਕਾਰ ਤੇ ਯਮਕ ਪ੍ਰਾਤਿਹਾਰਯ ਦਿਖਾਏ। ਯਾਤਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਚੁੱਪ ਬੈਠਣ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਧੰਮ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
• •
  ਕਦੋਂ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ: ਅਕਤੂਬਰ ਤੋਂ ਮਾਰਚ ਤੱਕ ਮੌਸਮ ਠੰਢਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਮਾਘ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ, ਵੈਸਾਖ ਦੀ ਬੁੱਧ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਵਰਖਾ-ਵਾਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪਵਾਰਣਾ ਦੇ ਦਿਨ ਬਹੁਤ ਯਾਤਰੀ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
• •
  ਕਿੱਥੇ: ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਾਵਸਤੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਚਿਰਾਵਤੀ ਰਾਪਤੀ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ। ਜੇਤਵਨ ਦੀ ਥਾਂ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਬਾਗ਼ ਹੈ।
• •
  ਕਿਵੇਂ:

1. 1.ਸ਼ਾਂਤ ਮਨ ਨਾਲ ਜੇਤਵਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਵੋ; ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਇੱਟਾਂ ਦੀਆਂ ਨੀਂਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਤੁਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜੁੱਤੀਆਂ ਉਤਾਰੋ।
2. 2.ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਕੁਟੀ ਗੰਧਕੁਟੀ ਉੱਤੇ ਫੁੱਲ ਤੇ ਧੂਪ ਭੇਟ ਕਰੋ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਰਤਨਾਂ ਦੀ ਵੰਦਨਾ ਪੜ੍ਹੋ।
3. 3.ਆਨੰਦਬੋਧੀ ਰੁੱਖ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੜੀ ਦੀ ਸੂਈ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਪਰਿਕਰਮਾ ਕਰੋ।
4. 4.ਰੁੱਖਾਂ ਹੇਠਾਂ ਚੁੱਪ ਵਿੱਚ, ਸਾਹ ਜਾਂ ਮੈਤਰੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਕਰੋ।
5. 5.ਅੰਗੁਲੀਮਾਲ ਤੇ ਅਨਾਥਪਿੰਡਿਕ ਦੇ ਸਤੂਪ ਅਤੇ ਯਮਕ ਪ੍ਰਾਤਿਹਾਰਯ ਦੀ ਥਾਂ ਵੇਖੋ।

ਸਾਵਥੀ ਰਾਜਾ ਪਸੇਨਦੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੋਸਲ ਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਬੁੱਧ ਨੇ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਥਾਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਥੇ ਵੱਧ ਵਰਖਾ-ਵਾਸ ਬਿਤਾਏ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਦਵਾਨ ਵੁੱਡਵਰਡ ਅਨੁਸਾਰ ਚਾਰ ਨਿਕਾਯਾਂ ਦੇ 871 ਸੁੱਤ ਸਾਵਥੀ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਜੇਤਵਨ ਵਿਹਾਰ ਰਾਜਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਵੇਲੂਵਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਗਵਾਨ ਨੂੰ ਅਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਦੂਜਾ ਵਿਹਾਰ ਸੀ; ਇਹ ਵਪਾਰੀ ਅਨਾਥਪਿੰਡਿਕ ਨੇ ਦਾਨ ਕੀਤਾ।

ਅਨਾਥਪਿੰਡਿਕ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਬੇਸਹਾਰਿਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣਹਾਰ, ਭਗਵਾਨ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਵਿਹਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮੰਗੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਜੇਤ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਬਾਗ਼ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਖ਼ਰੀਦਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ। ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਜੇ ਸਾਰਾ ਬਾਗ਼ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਮੋਹਰਾਂ ਨਾਲ ਢਕ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਹੀ ਉਹ ਵੇਚੇਗਾ। ਅਨਾਥਪਿੰਡਿਕ ਸੋਨੇ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਗੱਡੀਆਂ ਲੈ ਕੇ ਮੁੜੇ, ਅਤੇ ਸੌਦਾ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ। ਇਸੇ ਲਈ ਇਸ ਥਾਂ ਨੂੰ ਦੋਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜੇਤ ਦਾ ਬਾਗ਼, ਅਨਾਥਪਿੰਡਿਕ ਦਾ ਵਿਹਾਰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ।

ਸਾਵਥੀ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਮਹਾ ਮੰਗਲ ਸੁੱਤ (ਸੁੱਤਨਿਪਾਤ 2.4 ਅਤੇ ਖੁੱਦਕਪਾਠ 5) ਅਤੇ ਅੰਗੁਲੀਮਾਲ ਸੁੱਤ (ਮੱਝਿਮ ਨਿਕਾਯ 86) ਉਪਦੇਸ਼ ਕੀਤੇ। ਸਾਵਥੀ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਮਹਾ ਚਮਤਕਾਰ ਅਤੇ ਯਮਕ ਪ੍ਰਾਤਿਹਾਰਯ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਥੇ ਵਿਖਾਏ। ਯਮਕ ਪ੍ਰਾਤਿਹਾਰਯ ਮਗਰੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਅਭਿਧੰਮ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਤਾਵਤਿੰਸ ਸਵਰਗ ਚੜ੍ਹੇ।

ਸਾਵਥੀ ਜੈਨ ਪਰੰਪਰਾ ਲਈ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ; ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੀਜੇ ਤੀਰਥੰਕਰ ਸੰਭਵਨਾਥ ਇੱਥੇ ਜਨਮੇ ਸਨ। ਇਹ ਸਾਂਝਾ ਸਤਿਕਾਰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕਿੰਨੇ ਮਾਰਗਾਂ ਨੇ ਆਸਰਾ ਲੱਭਿਆ ਹੈ।

ਸ਼ਰਾਵਸਤੀ ਭਗਵਾਨ ਬੁੱਧ ਦੇ ਅਨੇਕ ਨੇੜਲੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਕੋਸਲ ਦੇ ਰਾਜਾ ਪਸੇਨਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਗ੍ਰਹਿਸਥ ਅਨੁਯਾਈ ਸਨ; ਮੁੱਖ ਇਸਤਰੀ ਗ੍ਰਹਿਸਥ ਚੇਲੀ ਵਿਸਾਖਾ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪੂਰਬਾਰਾਮ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਿਗਾਰਮਾਤੂ ਪ੍ਰਾਸਾਦ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਬਣਵਾਇਆ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਜੇਤਵਨ ਅਤੇ ਪੂਰਬਾਰਾਮ ਵਿੱਚ ਵਾਰੀ-ਵਾਰੀ ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ: ਦਿਨ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ।

ਚੀਨੀ ਯਾਤਰੀ ਫਾਹਿਆਨ ਲਗਭਗ ਈਸਵੀ 399 ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹਰ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਸਤੂਪਾਂ ਵਾਲੇ ਜੇਤਵਨ ਵਿਹਾਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹਿਊਏਨ ਤਸਾਂਗ ਨੇ ਜੇਤਵਨ ਦੇ ਖੰਡਰਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਦੋ ਉੱਚੇ ਥੰਮ੍ਹ ਵੇਖੇ, ਇੱਕ ਉੱਤੇ ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਬਲਦ ਉੱਕਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੰਗੁਲੀਮਾਲ ਦੇ ਮਹਾ ਸਤੂਪ ਦਾ ਵੀ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ। ਅੱਜ ਥਾਈਲੈਂਡ, ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ, ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ, ਮਿਆਂਮਾਰ, ਤਿੱਬਤ ਅਤੇ ਚੀਨ ਦੇ ਵਿਹਾਰ ਇਸ ਥਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ।

ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਜੇਤਵਨ ਵਿੱਚ ਮਹਾ ਮੰਗਲ ਸੁੱਤ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਭਗਵਾਨ ਕੋਲ ਆਇਆ ਅਤੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਮੰਗਲ ਕੀ ਹੈ। ਹੇਠਲੀਆਂ ਗਾਥਾਵਾਂ ਉਹ ਪਹਿਲਾ ਸਵਾਲ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹਨ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਮੰਗਲਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕੀਤੀ। ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਮੰਗਲ ਕਿਹੜਾ ਹੈ, ਇਹ ਦੱਸੋ। ਮੂਰਖਾਂ ਦਾ ਸੰਗ ਤਿਆਗ ਕੇ ਪੰਡਿਤਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨੀ ਅਤੇ ਪੂਜਨੀਕਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ — ਇਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਮੰਗਲ ਹੈ।