শ্রাবস্তী ও জেতবন মহাবিহার

• •
  এটি কী: আজ শ্রাবস্তী নামে পরিচিত সাবত্থী নগর, এবং জেতবন বিহার, যেখানে ভগবান বুদ্ধ পঁচিশটি বর্ষাবাস কাটিয়েছিলেন। ঐতিহ্য অনুসারে উনিশটি জেতবনে এবং ছয়টি বিশাখার পূর্বারামে কাটানো হয়।
• •
  কেন দর্শন বা জপ করবেন: এখানেই ভগবান বুদ্ধ তাঁর উপদেশের অধিকাংশ দিয়েছিলেন, বহু শিষ্যকে ধর্মে দীক্ষিত করেছিলেন, এবং মহা প্রাতিহার্য ও যমক প্রাতিহার্য প্রদর্শন করেছিলেন। যেসব স্থানে ধর্ম প্রথম শোনা হয়েছিল, সেখানে নীরবে বসতে তীর্থযাত্রীরা আসেন।
• •
  কখন দর্শন করবেন: অক্টোবর থেকে মার্চ পর্যন্ত আবহাওয়া শীতল ও শান্ত। মাঘী পূর্ণিমা, বৈশাখের বুদ্ধ পূর্ণিমা এবং বর্ষাবাসের শেষে প্রবারণা দিবসে অনেক তীর্থযাত্রী সমবেত হন।
• •
  কোথায়: উত্তর প্রদেশের উত্তর-পূর্ব অংশের শ্রাবস্তী জেলা, প্রাচীন অচিরবতী রাপ্তী নদীর তীরে। জেতবন স্থানটি একটি সংরক্ষিত প্রত্নতাত্ত্বিক উদ্যান।
• •
  কীভাবে:

1. 1.শান্ত মনে জেতবনে প্রবেশ করুন; প্রাচীন ইটের ভিত্তির মধ্য দিয়ে হাঁটার আগে জুতো খুলুন।
2. 2.ভগবানের কুটির গন্ধকুটিতে ফুল ও ধূপ নিবেদন করে ত্রিরত্ন বন্দনা পাঠ করুন।
3. 3.আনন্দবোধি বৃক্ষকে ঘড়ির কাঁটার দিকে তিনবার প্রদক্ষিণ করুন।
4. 4.গাছের নিচে নীরবে শ্বাসে বা মৈত্রী ভাবনায় ধ্যান করুন।
5. 5.অঙ্গুলিমাল ও অনাথপিণ্ডিকের স্তূপ এবং যমক প্রাতিহার্যের স্থান দর্শন করুন।

সাবত্থী রাজা পসেনদির অধীনে কোসল রাজ্যের রাজধানী ছিল, এবং ভগবান বুদ্ধ অন্য যেকোনো স্থানের চেয়ে সেখানে বেশি বর্ষাবাস কাটিয়েছিলেন বলে স্মরণ করা হয়। পণ্ডিত উডওয়ার্ডের মতে, চার নিকায়ের ৮৭১টি সূত্র সাবত্থীতে সংঘটিত হয়। জেতবন বিহার রাজগৃহের বেণুবনের পর ভগবানকে দান করা দ্বিতীয় বিহার; এটি বণিক অনাথপিণ্ডিক দান করেছিলেন।

অনাথপিণ্ডিক নামের অর্থ দরিদ্রদের অন্নদাতা। তিনি ভগবান বুদ্ধের সঙ্গে সাক্ষাৎ করে তাঁর নিজের নগরে তাঁর জন্য একটি বিহার নির্মাণের অনুমতি চান। তিনি রাজকুমার জেতের মালিকানাধীন একটি উদ্যান খুঁজে পেয়ে তা কেনার প্রস্তাব দেন। রাজকুমার উত্তর দেন, সমস্ত উদ্যান স্বর্ণমুদ্রায় ঢেকে দিলে তবেই তিনি বিক্রি করবেন। অনাথপিণ্ডিক সোনা-ভরা গাড়ি নিয়ে ফিরে আসেন, এবং বিক্রয় সম্পন্ন হয়। সেজন্য এই স্থানটির নাম রাখা হয় জেতের উদ্যান, অনাথপিণ্ডিকের বিহার, যাতে দুই ব্যক্তির উদারতা স্মরণে থাকে।

সাবত্থীতে ভগবান মহামঙ্গল সূত্র (সুত্তনিপাত ২.৪ ও খুদ্দকপাঠ ৫) এবং অঙ্গুলিমাল সূত্র (মজ্ঝিম নিকায় ৮৬) উপদেশ দেন। সাবত্থী প্রাতিহার্য নামে পরিচিত মহা প্রাতিহার্য ও যমক প্রাতিহার্যও তিনি এখানে প্রদর্শন করেন। যমক প্রাতিহার্যের পর তিনি মাতাকে অভিধর্ম শিক্ষা দিতে তাবতিংস স্বর্গে আরোহণ করেন।

সাবত্থী জৈন ঐতিহ্যের কাছেও পবিত্র; তৃতীয় তীর্থংকর সম্ভবনাথ এখানে জন্মগ্রহণ করেছিলেন বলে তাঁরা বিশ্বাস করেন। এই যৌথ শ্রদ্ধা স্মরণ করিয়ে দেয় যে এই ভূমিতে কত পথ আশ্রয় খুঁজে পেয়েছে।

শ্রাবস্তী ভগবান বুদ্ধের বহু ঘনিষ্ঠ শিষ্যের সঙ্গে যুক্ত। কোসলরাজ পসেনদি একজন ভক্তিমান গৃহী অনুসারী ছিলেন; প্রধানা নারী গৃহী শিষ্যা বিশাখা নগরের কাছে পূর্বারাম, যাকে মিগারমাতু প্রাসাদও বলা হয়, নির্মাণ করেন। ভগবান জেতবন ও পূর্বারামে পর্যায়ক্রমে বাস করতেন বলে কথিত: দিনে একটিতে, রাতে অন্যটিতে।

চীনা তীর্থযাত্রী ফাহিয়ান প্রায় খ্রিস্টাব্দ ৩৯৯ সালে এখানে আসেন এবং ভগবানের সঙ্গে সম্পর্কিত প্রতিটি স্থানে স্তূপ সহ জেতবন বিহারের বর্ণনা দেন। পরে হিউয়েন সাং জেতবনের ধ্বংসাবশেষের সামনে দুটি উঁচু স্তম্ভ দেখেন, একটিতে চক্র এবং অন্যটিতে বৃষ খোদাই করা ছিল; তিনি অঙ্গুলিমালের মহাস্তূপেরও বর্ণনা দেন। আজ থাইল্যান্ড, দক্ষিণ কোরিয়া, শ্রীলঙ্কা, মায়ানমার, তিব্বত ও চীনের বিহার এই স্থানের কাছে দাঁড়িয়ে আছে।

ভক্তরা জেতবনে মহামঙ্গল সূত্র পাঠ করেন। একজন দেবতা ভগবানের কাছে এসে জিজ্ঞাসা করেন শ্রেষ্ঠ মঙ্গল কী। নিচের গাথাগুলো সেই প্রথম প্রশ্ন ও ভগবানের উত্তরের সূচনা।

বহু দেবতা ও মানুষ মঙ্গল সম্পর্কে চিন্তা করে শান্তি কামনা করেছিলেন। শ্রেষ্ঠ মঙ্গল কী তা বলুন। মূর্খদের সঙ্গ ত্যাগ করে পণ্ডিতদের সেবা করা এবং পূজনীয়দের পূজা করা — এটাই শ্রেষ্ঠ মঙ্গল।