Bharat Devotion
Embroidered artwork for ശ്രാവസ്തിയും ജേതവന വിഹാരവും: ബുദ്ധന്റെ വർഷാവാസത്തിന്റെയും മഹാ അത്ഭുതങ്ങളുടെയും പുണ്യഭൂമി: Embroidered Buddha seated in meditation on a pink lotus, with a golden dharma wheel and a white stupa in the mountains

ശ്രാവസ്തിയും ജേതവന വിഹാരവും

ബുദ്ധന്റെ വർഷാവാസത്തിന്റെയും മഹാ അത്ഭുതങ്ങളുടെയും പുണ്യഭൂമി

ശ്രാവസ്തിയും ജേതവന വിഹാരവും

ബുദ്ധന്റെ വർഷാവാസത്തിന്റെയും മഹാ അത്ഭുതങ്ങളുടെയും പുണ്യഭൂമി

ഉത്തർപ്രദേശിലെ അചിരവതി നദീതീരത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ശ്രാവസ്തി, ബുദ്ധഭഗവാൻ 25 വർഷാവാസങ്ങൾ ചിലവഴിക്കുകയും ധർമ്മോപദേശങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്ത പുണ്യഭൂമിയാണ്. അനാഥപിണ്ഡികൻ സ്വർണ്ണനാണയങ്ങൾ നിരത്തി ദാനം ചെയ്ത ജേതവന വിഹാരവും ഗന്ധകുടിയും ആനന്ദബോധി വൃക്ഷവും ഇവിടെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.

ചുരുങ്ങിയ ഭക്തി വഴികാട്ടി: ഒറ്റ നോട്ടത്തിൽ

  • •
    ഇത് എന്താണ്: ഇന്ന് ശ്രാവസ്തി എന്നറിയപ്പെടുന്ന സാവത്ഥി നഗരവും, ബുദ്ധൻ ഇരുപത്തഞ്ച് വർഷാവാസങ്ങൾ കഴിച്ച ജേതവന വിഹാരവും. പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച് പത്തൊമ്പത് വർഷാവാസങ്ങൾ ജേതവനത്തിലും ആറെണ്ണം വിശാഖയുടെ പൂർവാരാമത്തിലും കഴിഞ്ഞു.
  • •
    എന്തിന് ദർശിക്കുകയോ ജപിക്കുകയോ ചെയ്യണം: ബുദ്ധൻ തന്റെ ഉപദേശങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും നൽകുകയും, അനേകം ശിഷ്യരെ മാനസാന്തരപ്പെടുത്തുകയും, മഹാ അത്ഭുതവും യമക പ്രാതിഹാര്യവും പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത സ്ഥലമാണിത്. ധർമ്മം ആദ്യമായി കേൾക്കപ്പെട്ട ഇടങ്ങളിൽ മൗനമായി ഇരിക്കാൻ തീർത്ഥാടകർ വരുന്നു.
  • •
    എപ്പോൾ ദർശിക്കണം: ഒക്ടോബർ മുതൽ മാർച്ച് വരെ കാലാവസ്ഥ തണുപ്പുള്ളതും ശാന്തവുമാണ്. മാഘ പൂർണ്ണിമ, വൈശാഖത്തിലെ ബുദ്ധ പൂർണ്ണിമ, വർഷാവാസം അവസാനിക്കുന്ന പവാരണ ദിനം എന്നിവയിൽ അനേകം തീർത്ഥാടകർ ഒത്തുചേരുന്നു.
  • •
    എവിടെ: ഉത്തർപ്രദേശിന്റെ വടക്കുകിഴക്കൻ ഭാഗത്തെ ശ്രാവസ്തി ജില്ല, പുരാതന അചിരവതിയായ രപ്തി നദിയുടെ തീരത്ത്. ജേതവന സ്ഥലം സംരക്ഷിത പുരാവസ്തു ഉദ്യാനമാണ്.
  • •
    എങ്ങനെ:
  1. 1.ശാന്തമായ മനസ്സോടെ ജേതവനത്തിൽ പ്രവേശിക്കുക; പഴയ ഇഷ്ടിക അടിത്തറകൾക്കിടയിലൂടെ നടക്കും മുമ്പ് പാദരക്ഷകൾ അഴിക്കുക.
  2. 2.ബുദ്ധന്റെ കുടിലായ ഗന്ധകുടിയിൽ പുഷ്പവും ധൂപവും അർപ്പിച്ച് ത്രിരത്നങ്ങൾക്കുള്ള വന്ദനം ചൊല്ലുക.
  3. 3.ആനന്ദബോധി വൃക്ഷത്തെ ഘടികാരദിശയിൽ മൂന്ന് തവണ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യുക.
  4. 4.മരച്ചുവട്ടിൽ മൗനമായി ശ്വാസത്തിലോ മൈത്രിയിലോ ധ്യാനിക്കുക.
  5. 5.അംഗുലിമാല, അനാഥപിണ്ഡിക സ്തൂപങ്ങളും യമക പ്രാതിഹാര്യ സ്ഥലവും സന്ദർശിക്കുക.

പവിത്ര ഉത്ഭവവും ശാസ്ത്രീയ പാരമ്പര്യവും

കോസല രാജ്യത്തിന്റെ, പസേനദി രാജാവിന്റെ കീഴിലെ തലസ്ഥാനമായിരുന്നു സാവത്ഥി; മറ്റൊരിടത്തും ഇത്രയധികം വർഷാവാസങ്ങൾ ബുദ്ധൻ കഴിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് ഓർക്കപ്പെടുന്നു. പണ്ഡിതൻ വുഡ്‌വേർഡ് പ്രകാരം നാല് നികായങ്ങളിലെ 871 സുത്തങ്ങൾ സാവത്ഥിയിൽ നടക്കുന്നു. രാജഗൃഹത്തിലെ വേളുവനത്തിന് ശേഷം ബുദ്ധന് സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട രണ്ടാമത്തെ വിഹാരമാണ് ജേതവന; വ്യാപാരിയായ അനാഥപിണ്ഡികനാണ് ഇത് ദാനം ചെയ്തത്.

ദരിദ്രർക്ക് അന്നം നൽകുന്നവൻ എന്നർത്ഥമുള്ള അനാഥപിണ്ഡികൻ ബുദ്ധനെ കണ്ട് തന്റെ സ്വന്തം നഗരത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിനായി ഒരു വിഹാരം നിർമ്മിക്കാൻ അനുവാദം ചോദിച്ചു. ജേതകുമാരന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ഒരു ഉദ്യാനം അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി വാങ്ങാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. മുഴുവൻ ഉദ്യാനവും സ്വർണ്ണനാണയങ്ങൾ കൊണ്ട് മൂടിയാൽ മാത്രമേ വിൽക്കൂ എന്ന് രാജകുമാരൻ മറുപടി നൽകി. അനാഥപിണ്ഡികൻ സ്വർണ്ണം നിറച്ച വണ്ടികളുമായി മടങ്ങിവന്നു; വിൽപ്പന പൂർത്തിയായി. അതിനാൽ ഈ സ്ഥലം ഇരുവരുടെയും ഔദാര്യം ഓർമ്മിക്കാൻ ജേത ഉദ്യാനം, അനാഥപിണ്ഡികന്റെ വിഹാരം എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു.

സാവത്ഥിയിൽ ഭഗവാൻ മഹാമംഗല സുത്തവും (സുത്തനിപാതം 2.4, ഖുദ്ദകപാഠം 5), അംഗുലിമാല സുത്തവും (മജ്ഝിമനികായം 86) ഉപദേശിച്ചു. സാവത്ഥി അത്ഭുതങ്ങൾ എന്നറിയപ്പെടുന്ന മഹാ അത്ഭുതവും യമക പ്രാതിഹാര്യവും ഇവിടെ പ്രകടിപ്പിച്ചു. യമക പ്രാതിഹാര്യത്തിന് ശേഷം അമ്മയ്ക്ക് അഭിധർമ്മം ഉപദേശിക്കാൻ അദ്ദേഹം താവതിംസ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് ആരോഹണം ചെയ്തു.

ജൈന പാരമ്പര്യത്തിനും സാവത്ഥി പവിത്രമാണ്; മൂന്നാമത്തെ തീർത്ഥങ്കരനായ സംഭവനാഥൻ ഇവിടെ ജനിച്ചതായി അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഈ പങ്കുവെച്ച ആദരവ്, ഈ മണ്ണിൽ എത്രയോ വഴികൾ ഒരു വീട് കണ്ടെത്തി എന്ന് ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.

പവിത്ര ക്ഷേത്രങ്ങളും സ്ഥലങ്ങളും

ഗന്ധകുടി
സ്ഥാനം:ജേതവന ഉദ്യാനം
ഐതിഹ്യവും രൂപവും:ബുദ്ധന്റെ കുടിലിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ. ജേതവനത്തിലെ ഏറ്റവും ആദരണീയമായ സ്ഥലം.
ആചാരത്തിലെ പ്രധാന ഭാഗം:പുഷ്പ-ധൂപ സമർപ്പണം; പ്രഭാതത്തിലും സന്ധ്യയിലും പാരായണം.
ഭക്തിപരമായ പ്രാധാന്യം:മൈത്രിയുടെയും മൗന സ്മരണയുടെയും കേന്ദ്രം.
ആനന്ദബോധി വൃക്ഷം
സ്ഥാനം:ജേതവന കവാടത്തിന് സമീപം
ഐതിഹ്യവും രൂപവും:അനാഥപിണ്ഡികൻ നട്ട ബോധിവൃക്ഷം; പിന്നീട് ആനന്ദബോധി എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു. ബൗദ്ധ ധർമ്മത്തിലെ രണ്ടാമത്തെ ഏറ്റവും പവിത്രമായ വൃക്ഷമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
ആചാരത്തിലെ പ്രധാന ഭാഗം:വൃക്ഷത്തിന് ചുറ്റും പ്രദക്ഷിണവും അതിന്റെ ചുവട്ടിൽ ധ്യാനവും.
ഭക്തിപരമായ പ്രാധാന്യം:ബുദ്ധന്റെ ജീവിത സാന്നിധ്യത്തിന്റെ ജീവനുള്ള ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ.
കോസംബകുടി
സ്ഥാനം:ജേതവന ഉദ്യാനം
ഐതിഹ്യവും രൂപവും:ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്ന പ്രധാന കെട്ടിടങ്ങളിലൊന്ന്; അതിന്റെ അടിത്തറകൾ ഇന്നും കാണാം.
ആചാരത്തിലെ പ്രധാന ഭാഗം:നിശ്ശബ്ദ നടത്ത ധ്യാനം.
ഭക്തിപരമായ പ്രാധാന്യം:ജേതവനത്തിലെ സന്യാസ ജീവിതത്തിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു.
അംഗുലിമാല സ്തൂപം
സ്ഥാനം:പഴയ നഗര സ്ഥലം മഹേത്
ഐതിഹ്യവും രൂപവും:ജീവിതം മാറ്റി ഭിക്ഷുവായ കവർച്ചക്കാരൻ അംഗുലിമാലനെ അനുസ്മരിക്കുന്നു.
ആചാരത്തിലെ പ്രധാന ഭാഗം:അംഗുലിമാല പരിത്രാണ പാരായണം.
ഭക്തിപരമായ പ്രാധാന്യം:മോചനത്തിന്റെയും അഹിംസയുടെയും സാക്ഷ്യം.
അനാഥപിണ്ഡിക സ്തൂപം
സ്ഥാനം:പഴയ നഗര സ്ഥലം മഹേത്
ഐതിഹ്യവും രൂപവും:ജേതവനം ദാനം ചെയ്ത ഉദാരനായ വ്യാപാരിയുടെ ഭവനം അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.
ആചാരത്തിലെ പ്രധാന ഭാഗം:പൂജയും ഔദാര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തനവും.
ഭക്തിപരമായ പ്രാധാന്യം:ദാനപാരമിത പൂർത്തിയാക്കാൻ പ്രചോദനം നൽകുന്നു.
യമക പ്രാതിഹാര്യ സ്തൂപം
സ്ഥാനം:ശ്രാവസ്തിക്ക് പുറത്ത്
ഐതിഹ്യവും രൂപവും:ബുദ്ധൻ യമക പ്രാതിഹാര്യം പ്രകടിപ്പിച്ച സ്ഥലം അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.
ആചാരത്തിലെ പ്രധാന ഭാഗം:സൂര്യാസ്തമയ സമയത്തെ ധ്യാനം.
ഭക്തിപരമായ പ്രാധാന്യം:സംശയത്തിന് മേൽ സത്യത്തിന്റെ വിജയം ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.

ശിഷ്യന്മാർ, തീർത്ഥാടകർ, ചരിത്ര പാരമ്പര്യം

ശ്രാവസ്തി ബുദ്ധന്റെ അനേകം അടുത്ത ശിഷ്യന്മാരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കോസലരാജാവ് പസേനദി ഭക്തനായ ഗൃഹസ്ഥ അനുയായിയായിരുന്നു; പ്രധാന വനിതാ ഗൃഹസ്ഥ ശിഷ്യയായ വിശാഖ നഗരത്തിനടുത്ത് പൂർവാരാമവും, മിഗാരമാതു പ്രാസാദം എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന കെട്ടിടവും നിർമ്മിച്ചു. ബുദ്ധൻ ജേതവനത്തിലും പൂർവാരാമത്തിലും മാറിമാറി വസിച്ചു എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു: പകൽ ഒന്നിൽ, രാത്രി മറ്റൊന്നിൽ.

ചൈനീസ് തീർത്ഥാടകനായ ഫാഹിയാൻ ഏകദേശം എ.ഡി. 399-ൽ എത്തി, ബുദ്ധനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഓരോ സ്ഥലത്തും സ്തൂപങ്ങളുള്ള ജേതവന വിഹാരത്തെ വിവരിച്ചു. പിന്നീട് ഹ്യൂൻ സാങ് ജേതവന അവശിഷ്ടങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ രണ്ട് ഉയർന്ന സ്തംഭങ്ങൾ കണ്ടു; ഒന്നിൽ ചക്രവും മറ്റൊന്നിൽ കാളയും കൊത്തിയിരുന്നു. അംഗുലിമാലയുടെ മഹാസ്തൂപവും അദ്ദേഹം വിവരിച്ചു. ഇന്ന് തായ്‌ലൻഡ്, ദക്ഷിണ കൊറിയ, ശ്രീലങ്ക, മ്യാൻമർ, ടിബറ്റ്, ചൈന എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വിഹാരങ്ങൾ ഈ സ്ഥലത്തിനടുത്ത് നിൽക്കുന്നു.

പവിത്ര പാരായണവും ധ്യാനവും

ഭക്തർ ജേതവനത്തിൽ മഹാമംഗല സുത്തം പാരായണം ചെയ്യുന്നു. ഒരു ദേവത ബുദ്ധന്റെ അടുത്തെത്തി, ഏറ്റവും ഉയർന്ന മംഗലം ഏതെന്ന് ചോദിച്ചു. താഴെയുള്ള ഗാഥകൾ ആ ആദ്യ ചോദ്യവും ബുദ്ധന്റെ മറുപടിയുടെ തുടക്കവുമാണ്.

ബഹൂ ദേവാ മനുസ്സാ ച മങ്ഗലാനി അചിന്തയും

ആകങ്ഖമാനാ സോത്ഥാനം ബ്രൂഹി മങ്ഗലമുത്തമം

അസേവനാ ച ബാലാനം പണ്ഡിതാനഞ്ച സേവനാ

പൂജാ ച പൂജനേയ്യാനം ഏതം മങ്ഗലമുത്തമം

അനേകം ദേവന്മാരും മനുഷ്യരും മംഗലങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചു, ക്ഷേമം ആഗ്രഹിച്ചു.

ഉത്തമമായ മംഗലം പറഞ്ഞരുളുക.

മൂഢരെ സേവിക്കാതിരിക്കുക, പണ്ഡിതരെ സേവിക്കുക,

പൂജനീയരെ പൂജിക്കുക; ഇതാണ് ഉത്തമ മംഗലം.

അനേകം ദേവന്മാരും മനുഷ്യരും മംഗലങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ച് സമാധാനം ആഗ്രഹിച്ചു. ഉത്തമമായ മംഗലം ഏതെന്ന് അരുളിച്ചെയ്യുക. മൂഢരെ സേവിക്കാതെ, പണ്ഡിതരെ സേവിക്കുകയും പൂജനീയരെ പൂജിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതാണ് ഉത്തമ മംഗലം.

നിങ്ങൾക്കറിയാമോ?

Merchant Anathapindika bought the Jetavana grove by covering it with gold coins, according to the texts.

The Anandabodhi tree in Jetavana is held to be the second holiest tree of Buddhism.

The Buddha is remembered as spending twenty-five of his rainy season retreats in Shravasti, nineteen of them at Jetavana.

According to Woodward, 871 suttas in the four Nikayas are set in Shravasti.

Xuanzang saw two pillars before the Jetavana ruins, one carved with a wheel and the other with a bull.

Buddha സമ്പൂർണ്ണ സ്തോത്രങ്ങളും പ്രാർത്ഥനകളും

Buddha

Buddha എല്ലാം കാണുക →

ബന്ധപ്പെട്ട ഉപദേശങ്ങൾ

ഒരേ ഉപദേശം, പാരമ്പര്യങ്ങളിലുടനീളം പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു