ಶ್ರಾವಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಜೇತವನ ಮಹಾವಿಹಾರ

• •
  ಇದು ಏನು: ಇಂದು ಶ್ರಾವಸ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಾವತ್ಥಿ ನಗರ, ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ಬುದ್ಧರು ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ವರ್ಷಾವಾಸಗಳನ್ನು ಕಳೆದ ಜೇತವನ ವಿಹಾರ. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ವರ್ಷಾವಾಸಗಳು ಜೇತವನದಲ್ಲಿ, ಆರು ವಿಶಾಖೆಯ ಪೂರ್ವಾರಾಮದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು.
• •
  ಏಕೆ ದರ್ಶನ ಅಥವಾ ಪಠಣ ಮಾಡಬೇಕು: ಇಲ್ಲಿಯೇ ಭಗವಾನರು ತಮ್ಮ ಉಪದೇಶಗಳ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅನೇಕ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು, ಮಹಾ ಪವಾಡ ಮತ್ತು ಯಮಕ ಪ್ರಾತಿಹಾರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಧರ್ಮವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕೇಳಲಾದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮೌನವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಯಾತ್ರಿಕರು ಬರುತ್ತಾರೆ.
• •
  ಯಾವಾಗ ದರ್ಶಿಸಬೇಕು: ಅಕ್ಟೋಬರ್‌ನಿಂದ ಮಾರ್ಚ್‌ವರೆಗೆ ತಂಪಾಗಿಯೂ ಶಾಂತವಾಗಿಯೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಮಾಘ ಪೂರ್ಣಿಮೆ, ವೈಶಾಖದ ಬುದ್ಧ ಪೂರ್ಣಿಮೆ, ವರ್ಷಾವಾಸ ಮುಗಿಯುವ ಪ್ರವಾರಣ ದಿನದಂದು ಅನೇಕ ಯಾತ್ರಿಕರು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
• •
  ಎಲ್ಲಿ: ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಈಶಾನ್ಯ ಭಾಗದ ಶ್ರಾವಸ್ತಿ ಜಿಲ್ಲೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಅಚಿರವತಿ ಎನಿಸಿದ ರಾಪ್ತಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ. ಜೇತವನ ಸ್ಥಳವು ರಕ್ಷಿತ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಉದ್ಯಾನ.
• •
  ಹೇಗೆ:

1. 1.ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜೇತವನ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ; ಹಳೆಯ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ನಡುವೆ ನಡೆಯುವ ಮೊದಲು ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಕಳಚಿ.
2. 2.ಭಗವಾನರ ಕುಟೀರವಾದ ಗಂಧಕುಟಿಯಲ್ಲಿ ಹೂವು ಮತ್ತು ಧೂಪ ಅರ್ಪಿಸಿ, ತ್ರಿರತ್ನ ವಂದನೆಯನ್ನು ಪಠಿಸಿ.
3. 3.ಆನಂದಬೋಧಿ ವೃಕ್ಷದ ಸುತ್ತ ಗಡಿಯಾರದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ.
4. 4.ಮರಗಳ ಕೆಳಗೆ ಮೌನವಾಗಿ, ಉಸಿರಾಟ ಅಥವಾ ಮೈತ್ರಿ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸಿ.
5. 5.ಅಂಗುಲಿಮಾಲ ಮತ್ತು ಅನಾಥಪಿಂಡಿಕ ಸ್ತೂಪಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಯಮಕ ಪ್ರಾತಿಹಾರ್ಯದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ದರ್ಶಿಸಿ.

ಸಾವತ್ಥಿ ರಾಜ ಪಸೇನದಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೋಸಲ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿತ್ತು; ಭಗವಾನರು ಬೇರೆಲ್ಲಿಗಿಂತಲೂ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಷಾವಾಸಗಳನ್ನು ಕಳೆದರೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ವಿದ್ವಾಂಸ ವುಡ್‌ವರ್ಡ್ ಪ್ರಕಾರ, ನಾಲ್ಕು ನಿಕಾಯಗಳ 871 ಸುತ್ತಗಳು ಸಾವತ್ಥಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಜೇತವನ ವಿಹಾರವು ರಾಜಗೃಹದ ವೇಳುವನದ ನಂತರ ಭಗವಾನರಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ಎರಡನೆಯ ವಿಹಾರ; ಇದನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರಿ ಅನಾಥಪಿಂಡಿಕ ದಾನ ಮಾಡಿದ.

ಬಡವರಿಗೆ ಅನ್ನ ನೀಡುವವನು ಎಂಬ ಅರ್ಥದ ಅನಾಥಪಿಂಡಿಕ ಭಗವಾನರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಅವರಿಗಾಗಿ ಒಂದು ವಿಹಾರ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅನುಮತಿ ಕೋರಿದರು. ಅವರು ರಾಜಕುಮಾರ ಜೇತನ ಒಡೆತನದ ಉದ್ಯಾನವನವನ್ನು ಕಂಡು ಅದನ್ನು ಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಇಡೀ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಚಿನ್ನದ ನಾಣ್ಯಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಮಾರುವೆನೆಂದು ರಾಜಕುಮಾರ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಅನಾಥಪಿಂಡಿಕ ಚಿನ್ನ ತುಂಬಿದ ಗಾಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಬಂದರು; ಮಾರಾಟ ನೆರವೇರಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರ ಉದಾರತೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲು ಜೇತ ಉದ್ಯಾನ, ಅನಾಥಪಿಂಡಿಕನ ವಿಹಾರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

ಸಾವತ್ಥಿಯಲ್ಲಿ ಭಗವಾನರು ಮಹಾ ಮಂಗಲ ಸುತ್ತ (ಸುತ್ತನಿಪಾತ 2.4 ಮತ್ತು ಖುದ್ದಕಪಾಠ 5) ಮತ್ತು ಅಂಗುಲಿಮಾಲ ಸುತ್ತವನ್ನು (ಮಜ್ಝಿಮ ನಿಕಾಯ 86) ಉಪದೇಶಿಸಿದರು. ಸಾವತ್ಥಿ ಪವಾಡಗಳೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮಹಾ ಪವಾಡ ಮತ್ತು ಯಮಕ ಪ್ರಾತಿಹಾರ್ಯವನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿದರು. ಯಮಕ ಪ್ರಾತಿಹಾರ್ಯದ ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಗೆ ಅಭಿಧರ್ಮ ಉಪದೇಶಿಸಲು ತಾವತಿಂಸ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಆರೋಹಣ ಮಾಡಿದರು.

ಸಾವತ್ಥಿ ಜೈನ ಪರಂಪರೆಗೂ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ; ಮೂರನೆಯ ತೀರ್ಥಂಕರ ಸಂಭವನಾಥರು ಇಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರೆಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಗೌರವವು ಈ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟೋ ಮಾರ್ಗಗಳು ನೆಲೆ ಕಂಡುಕೊಂಡಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಶ್ರಾವಸ್ತಿಯು ಭಗವಾನರ ಅನೇಕ ಆಪ್ತ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಕೋಸಲದ ರಾಜ ಪಸೇನದಿ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಗೃಹಸ್ಥ ಅನುಯಾಯಿಯಾಗಿದ್ದರು; ಪ್ರಮುಖ ಮಹಿಳಾ ಗೃಹಸ್ಥ ಶಿಷ್ಯೆ ವಿಶಾಖೆ ನಗರದ ಸಮೀಪ ಪೂರ್ವಾರಾಮವನ್ನೂ, ಮಿಗಾರಮಾತು ಪ್ರಾಸಾದ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಟ್ಟಡವನ್ನೂ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಭಗವಾನರು ಜೇತವನ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾರಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಸರದಿಯಂತೆ ವಾಸಿಸಿದರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ: ಹಗಲು ಒಂದೆಡೆ, ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ.

ಚೀನೀ ಯಾತ್ರಿಕ ಫಾಹಿಯಾನ್ ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಶ. 399ರಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಭಗವಾನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲೂ ಸ್ತೂಪಗಳಿರುವ ಜೇತವನ ವಿಹಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ನಂತರ ಹ್ಯುಯಾನ್‌ತ್ಸಾಂಗ್ ಜೇತವನ ಅವಶೇಷಗಳ ಮುಂದೆ ಎರಡು ಎತ್ತರದ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಕಂಡರು; ಒಂದರಲ್ಲಿ ಚಕ್ರ ಮತ್ತೊಂದರಲ್ಲಿ ಎತ್ತು ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಅಂಗುಲಿಮಾಲನ ಮಹಾ ಸ್ತೂಪವನ್ನೂ ಅವರು ವಿವರಿಸಿದರು. ಇಂದು ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್, ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯಾ, ಶ್ರೀಲಂಕಾ, ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್, ಟಿಬೆಟ್ ಮತ್ತು ಚೀನಾದ ವಿಹಾರಗಳು ಈ ಸ್ಥಳದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿವೆ.

ಭಕ್ತರು ಜೇತವನದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಮಂಗಲ ಸುತ್ತವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ದೇವತೆ ಭಗವಾನರ ಬಳಿ ಬಂದು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಂಗಲ ಯಾವುದೆಂದು ಕೇಳಿದನು. ಕೆಳಗಿನ ಗಾಥೆಗಳು ಆ ಮೊದಲ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮತ್ತು ಭಗವಾನರ ಉತ್ತರದ ಆರಂಭವಾಗಿವೆ.

ಅನೇಕ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರು ಮಂಗಳಗಳ ಕುರಿತು ಚಿಂತಿಸಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದರು. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಂಗಳ ಯಾವುದೆಂದು ತಿಳಿಸಿರಿ. ಮೂಢರನ್ನು ಸೇವಿಸದೆ, ಪಂಡಿತರನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪೂಜನೀಯರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು — ಇದೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಂಗಳ.