Shravasti und das Jetavana-Kloster

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  WAS ES IST: Die Stadt Savatthi, heute Shravasti genannt, und das Kloster Jetavana, in dem der Buddha fünfundzwanzig Regenzeiten verbrachte. Die Überlieferung zählt neunzehn davon in Jetavana und sechs im Pubbarama der Visakha.
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  WARUM BESUCHEN ODER REZITIEREN: Hier verkündete der Buddha den größten Teil seiner Lehren, bekehrte viele Schüler und vollbrachte das große Wunder und das Zwillingswunder. Pilger kommen, um an den Orten, an denen der Dhamma zuerst gehört wurde, in Stille zu sitzen.
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  WANN BESUCHEN: Oktober bis März ist es kühl und ruhig. Viele Pilger versammeln sich am Vollmond des Magha, am Buddha-Purnima im Vaishakha und am Ende der Regenzeit-Klausur am Pavarana-Tag.
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  WO: Distrikt Shravasti, im Nordosten des Bundesstaats Uttar Pradesh, am Ufer der Rapti, dem antiken Aciravati. Die Stätte von Jetavana ist ein geschützter archäologischer Park.
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  WIE:

1. 1.Betreten Sie Jetavana mit ruhigem Sinn und ziehen Sie die Schuhe aus, bevor Sie zwischen den alten Ziegelfundamenten gehen.
2. 2.Am Gandhakuti, der Hütte des Buddha, bringen Sie Blumen und Weihrauch dar und rezitieren die Huldigung an die Drei Juwelen.
3. 3.Umrunden Sie den Anandabodhi-Baum dreimal im Uhrzeigersinn.
4. 4.Meditieren Sie schweigend unter den Bäumen, mit dem Atem oder mit liebender Güte.
5. 5.Besuchen Sie die Stupas von Angulimala und Anathapindika sowie den Ort des Zwillingswunders.

Savatthi war die Hauptstadt des Königreichs Kosala unter König Pasenadi, und der Buddha wird als derjenige erinnert, der dort mehr Regenzeiten verbrachte als irgendwo sonst. Nach dem Gelehrten Woodward spielen 871 Suttas der vier Nikayas in Savatthi. Das Kloster Jetavana war das zweite Vihara, das dem Buddha geschenkt wurde, nach dem Veluvana in Rajagaha, und es wurde vom Kaufmann Anathapindika gestiftet.

Anathapindika, dessen Name „Speisender der Hilflosen“ bedeutet, traf den Buddha und bat ihn, in seiner Heimatstadt ein Kloster für ihn errichten zu dürfen. Er fand einen Park, der Prinz Jeta gehörte, und bot an, ihn zu kaufen. Der Prinz antwortete, er werde ihn nur verkaufen, wenn der ganze Park mit Goldmünzen bedeckt sei. Anathapindika kehrte mit Karren voller Gold zurück, und der Kauf kam zustande. Der Ort wurde daher Hain des Jeta und Kloster des Anathapindika genannt, damit die Großzügigkeit beider Männer in Erinnerung bleibt.

In Savatthi verkündete der Buddha das Maha-Mangala-Sutta (Sutta Nipata 2.4 und Khuddakapatha 5) und das Angulimala-Sutta (Majjhima Nikaya 86). Er zeigte dort außerdem das große Wunder und das Zwillingswunder, die als die Wunder von Savatthi bekannt sind. Nach dem Zwillingswunder stieg er zum Tavatimsa, dem Himmel der dreiunddreißig Götter, empor, um seiner Mutter die Abhidhamma zu lehren, die systematischen philosophischen Lehren des buddhistischen Kanons.

Savatthi ist auch im Jainismus heilig, der überliefert, dass Sambhavanatha, der dritte Tirthankara, hier geboren wurde. Diese gemeinsame Verehrung erinnert daran, wie viele Wege auf diesem Boden eine Heimstatt gefunden haben.

Shravasti ist mit vielen engen Anhängern des Buddha verbunden. König Pasenadi von Kosala war ein eifriger Laienanhänger, und Visakha, die vornehmste weibliche Laienschülerin, ließ in der Nähe der Stadt das Pubbarama errichten, das auch Migaramatupasada genannt wird. Der Buddha soll abwechselnd in Jetavana und im Pubbarama gewohnt haben, am Tag in einem und in der Nacht im anderen.

Der chinesische Pilger Faxian besuchte den Ort um 399 n. Chr. und beschrieb das Kloster Jetavana mit Stupas an jeder Stätte, die mit dem Buddha verbunden war. Xuanzang sah später vor den Ruinen von Jetavana zwei hohe Säulen, eine mit einem Rad, die andere mit einem Stier verziert, und beschrieb den großen Stupa des Angulimala. Heute stehen in der Nähe der Stätte Klöster aus Thailand, Südkorea, Sri Lanka, Myanmar, Tibet und China.

Die Gläubigen rezitieren in Jetavana das Maha-Mangala-Sutta. Eine Gottheit trat vor den Buddha und fragte, was der höchste Segen sei. Die folgenden Verse sind die erste Frage und der Beginn der Antwort des Buddha.

Viele Götter und Menschen haben über Segnungen nachgedacht und sich das Wohlergehen gewünscht. Sprich vom höchsten Segen. Den Toren nicht zu folgen, den Weisen zu folgen und jene zu ehren, die Ehre verdienen, das ist der höchste Segen.