କେସରିଆ ସ୍ତୂପ ଏବଂ ବୈଶାଳୀ

• •
  ଏହା କ'ଣ: ମହାକରୁଣା, ଅର୍ଥାତ୍ ପରମ କରୁଣାର ଦୁଇ ପବିତ୍ର ଭୂମି। ଏଠାରେ ବୁଦ୍ଧ ନାରୀମାନଙ୍କ ପ୍ରବ୍ରଜ୍ୟାକୁ ଅନୁମତି ଦେଲେ, ରକ୍ଷାକାରୀ ରତନ ସୁତ୍ତ ଶିକ୍ଷା ଦେଲେ, ନିଜର ଶେଷ ବର୍ଷାବାସ ଅତିବାହିତ କଲେ, ଏବଂ ପରମ୍ପରା ଅନୁସାରେ କୁଶୀନଗର ଅଭିମୁଖେ ଯିବା ପୂର୍ବରୁ କେସରିଆରେ ଭକ୍ତମାନଙ୍କୁ ନିଜ ପବିତ୍ର ଭିକ୍ଷାପାତ୍ର ଦାନ କଲେ।
• •
  କାହିଁକି ଦର୍ଶନ ଓ ପାଠ କରିବେ: ରତନ ସୁତ୍ତର ପାଠ ଏବଂ ସ୍ତୂପମାନଙ୍କର ପ୍ରଦକ୍ଷିଣା, ଯାହାକୁ ପ୍ରଦକ୍ଷିଣା କୁହାଯାଏ, ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅଜ୍ଞାନକୁ ଦୂର କରେ, ମହାମାରୀ ଓ ଶାରୀରିକ ରୋଗ ଦୂର କରେ, ତ୍ରିରତ୍ନର ଦୈବୀ ସୁରକ୍ଷା ଆହ୍ୱାନ କରେ, ଏବଂ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ମୁକ୍ତି, ଅର୍ଥାତ୍ ନିର୍ବାଣ ପ୍ରାପ୍ତିକୁ ତ୍ୱରାନ୍ୱିତ କରେ।
• •
  କେବେ ଯିବେ: ଅକ୍ଟୋବରରୁ ମାର୍ଚ୍ଚ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ (ଶୀତଳ ଓ ଶାନ୍ତ ଶୀତ ଋତୁରେ)। ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅବସରଗୁଡ଼ିକରେ ବୈଶାଖ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା, ଯାହା ବୁଦ୍ଧ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା, ଆଷାଢ଼ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା, ଯାହା ଧର୍ମ ଦିବସ, ଏବଂ ମାଘ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା, ଯାହା ବୁଦ୍ଧଙ୍କ ପରିନିର୍ବାଣ ଘୋଷଣାକୁ ସ୍ମରଣ କରାଏ, ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ।
• •
  କେଉଁଠି: ବୈଶାଳୀ ଜିଲ୍ଲା ଓ ପୂର୍ବ ଚମ୍ପାରଣ ଜିଲ୍ଲା, ବିହାର, ଭାରତ; ଗଣ୍ଡକ ନଦୀର ଉର୍ବର ପଳିମାଟି ସମତଳରେ ଅବସ୍ଥିତ। ନିକଟତମ ପ୍ରମୁଖ ପରିବହନ କେନ୍ଦ୍ର ହେଉଛି ମୁଜଫରପୁର ରେଳ ଷ୍ଟେସନ ଓ ପାଟନା ବିମାନବନ୍ଦର।
• •
  କିପରି (ବିଧି ଓ ନିୟମ): ତୀର୍ଥଯାତ୍ରୀମାନେ ପଞ୍ଚଶୀଳ, ଅର୍ଥାତ୍ ପାଞ୍ଚଟି ପବିତ୍ର ଶୀଳ ପାଳନ କରିବା ଉଚିତ। ବୈଶାଳୀର କୋଲୁଆରେ ଅକ୍ଷୁଣ୍ଣ ଅଶୋକ ସିଂହ-ସ୍ତମ୍ଭ ଓ ଆନନ୍ଦ ସ୍ତୂପ ଚାରିପାଖରେ ଘଣ୍ଟାର କଣ୍ଟା ଦିଗରେ ପ୍ରଦକ୍ଷିଣା କରି ତୀର୍ଥଯାତ୍ରା ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତୁ। ଦୀପ, ଧୂପ ଓ ପଦ୍ମ ଅର୍ପଣ କରନ୍ତୁ। ଧାତୁ ସ୍ତୂପରେ ନୀରବରେ ଧ୍ୟାନ କରନ୍ତୁ, ତା'ପରେ ଉତ୍ତର-ପଶ୍ଚିମ ଦିଗରେ କେସରିଆ ସ୍ତୂପକୁ ଯାଇ ମୌନ ଚିନ୍ତନ ଓ ସାଷ୍ଟାଙ୍ଗ ପ୍ରଣାମ କରନ୍ତୁ।

ବୌଦ୍ଧ ପରମ୍ପରାରେ ବୈଶାଳୀକୁ ବୁଦ୍ଧଙ୍କ ଜୀବନ ଓ ଚମତ୍କାରର ମହାନ ସ୍ଥାନଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ଏକ ଭାବେ ସ୍ମରଣ କରାଯାଏ। ରତନ ସୁତ୍ତ ସୁତ୍ତନିପାତ 2.1ରେ ସଂରକ୍ଷିତ ଅଛି, ଏବଂ ଏହାର ପ୍ରଥମ ପାଠର କାହାଣୀ ଅଟ୍ଠକଥା ପରମ୍ପରାରେ କୁହାଯାଇଛି। ଲିଚ୍ଛବି ଗଣରାଜ୍ୟର ସମୟରେ, ବୈଶାଳୀ ଏକ ଭୟଙ୍କର ତ୍ରିବିଧ ବିପର୍ଯ୍ୟୟରେ ପୀଡ଼ିତ ଥିଲା: ଘୋର ଦୁର୍ଭିକ୍ଷ, ଦୁଷ୍ଟ ଆତ୍ମା, ଏବଂ ମାରାତ୍ମକ ମହାମାରୀ। ଅତ୍ୟନ୍ତ ନିରାଶାରେ, ଉଦାର ଲିଚ୍ଛବିମାନେ ସେତେବେଳେ ରାଜଗୃହରେ ଥିବା ଭଗବାନ ଶାକ୍ୟମୁନି ବୁଦ୍ଧଙ୍କ ଦିବ୍ୟ ଆଶ୍ରୟ ଖୋଜିଲେ। ତଥାଗତଙ୍କ ପାଦ ଯେତେବେଳେ ବୈଶାଳୀର ମାଟିକୁ ଆଶୀର୍ବାଦପୂର୍ବକ ସ୍ପର୍ଶ କଲା, ଆକାଶ ଶୁଦ୍ଧିକାରୀ ମୁଷଳଧାର ବର୍ଷାରେ ଖୋଲିଗଲା। ଭଗବାନ ବୁଦ୍ଧ ଆୟୁଷ୍ମାନ ଆନନ୍ଦଙ୍କୁ ପ୍ରାଚୀନ ପ୍ରାଚୀରର ପରିଧି ଚାରିପାଖରେ ଚାଲିବା ଓ ଭଗବାନଙ୍କ ଭିକ୍ଷାପାତ୍ରରୁ ଜଳ ସିଞ୍ଚନ କରି ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ରତନ ସୁତ୍ତ, ଅର୍ଥାତ୍ ରତ୍ନ-ପ୍ରବଚନ ପାଠ କରିବାକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଲେ। ତତ୍କ୍ଷଣାତ୍, ସମସ୍ତ ଦୁଷ୍ଟ ଶକ୍ତି ଛିନ୍ନଭିନ୍ନ ହେଲା, ରୋଗ ବିଲୀନ ହେଲା, ଏବଂ ରାଜ୍ୟରେ ପରମ ଶାନ୍ତି ପୁନଃସ୍ଥାପିତ ହେଲା।

ବୈଶାଳୀରେ, ମହାବନର କୂଟାଗାରଶାଳା ବିହାରରେ, ଅର୍ଥାତ୍ ଗେବଲ ଛାତ ବିଶିଷ୍ଟ ମଠରେ, ଏକ ମହାନ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ମାଇଲଖୁଣ୍ଟ ସ୍ଥାପିତ ହେଲା। ବୁଦ୍ଧଙ୍କ ପାଳିତା ମାତା ମହାପ୍ରଜାପତି ଗୌତମୀ ପାଞ୍ଚଶହ ଉଦାର ଶାକ୍ୟ ନାରୀଙ୍କ ସହିତ ଖାଲି ପାଦରେ ଓ ଲୋତକ ସହିତ ଆସି ପବିତ୍ର ସଂଘରେ ପ୍ରବେଶ ମାଗିଲେ। ଆୟୁଷ୍ମାନ ଆନନ୍ଦଙ୍କ ଆନ୍ତରିକ ସୁପାରିଶରେ ଦ୍ରବୀଭୂତ ହୋଇ, ଏବଂ ନାରୀମାନଙ୍କର ମଧ୍ୟ ଅର୍ହତ୍ତ୍ୱ ପ୍ରାପ୍ତ କରିବାର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ କ୍ଷମତା ଅଛି ବୋଲି ଚିହ୍ନି, ବୁଦ୍ଧ ଭିକ୍ଷୁଣୀ ସଂଘ, ଅର୍ଥାତ୍ ଭିକ୍ଷୁଣୀମାନଙ୍କର ସଂଘ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କଲେ। ସେ ବିନୟ ପିଟକର ଚୂଲ୍ଲବଗ୍ଗ, ଦଶମ ଅଧ୍ୟାୟରେ ଲିପିବଦ୍ଧ ଆଠଟି ଗରୁଧମ୍ମ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କଲେ। ଏଠାରେ ହିଁ ଉଦାର ଗଣିକା ଆମ୍ରପାଳୀ ନିଜ ଆମ୍ବ ବଗିଚା ସଂଘକୁ ଅର୍ପଣ କଲେ ଏବଂ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ପୂର୍ଣ୍ଣତାର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ସ୍ତର ପ୍ରାପ୍ତ କଲେ।

ଭଗବାନ ଯେତେବେଳେ ତାଙ୍କ ଅଶୀତମ ବର୍ଷରେ ପହଞ୍ଚିଲେ, ସେ ନାଗପଲୋକନ ନାମରେ ଖ୍ୟାତ ହାତୀର ଶାନ୍ତ ଦୃଷ୍ଟିରେ ବୈଶାଳୀ ପ୍ରତି ପଛକୁ ଫେରି ଚାହିଁଲେ। ଚାପାଳ ଚୈତ୍ୟରେ ସେ ଘୋଷଣା କଲେ ଯେ, ଦୀଘ ନିକାୟ 16ର ମହାପରିନିବ୍ବାନ ସୁତ୍ତରେ କୁହାଯାଇଥିବା ଅନୁସାରେ, ତାଙ୍କର ପାର୍ଥିବ ରୂପ ତିନି ମାସ ମଧ୍ୟରେ ସମାପ୍ତ ହେବ। କାନ୍ଦୁଥିବା ଲିଚ୍ଛବି ନାଗରିକମାନେ ସାନ୍ତ୍ୱନାହୀନ ଭାବରେ ତାଙ୍କ ଅନ୍ତିମ ଯାତ୍ରାକୁ ଅନୁସରଣ କଲେ। ସେମାନଙ୍କ ଅଗ୍ରଗତି ରୋକିବା ପାଇଁ ବୁଦ୍ଧ ଚମତ୍କାରୀ ଭାବରେ ଏକ ଗଭୀର ଓ ପ୍ରଶସ୍ତ ନଦୀ ସୃଷ୍ଟି କଲେ, ଏବଂ ନିଜ ପ୍ରେମ ଓ ଆଶ୍ରୟର ଚିରସ୍ଥାୟୀ ଚିହ୍ନ ଭାବରେ ନିଜର ପବିତ୍ର ପଥର ଭିକ୍ଷାପାତ୍ର ସେମାନଙ୍କୁ ଅର୍ପଣ କଲେ। ଦିବ୍ୟ ବୈରାଗ୍ୟ ଓ ପରମ ତ୍ୟାଗର ଏହି ସଠିକ୍ ସ୍ଥାନରେ ମହାନ କେସରିଆ ସ୍ତୂପ ଉଠିଲା, ସମତଳ ଭୂମି ଉପରେ ବହୁତଳ ବିଶ୍ୱୀୟ ସୁମେରୁ ପର୍ବତ ଭଳି ଉଚ୍ଚ ହୋଇ।

ବୈଶାଳୀ ଓ କେସରିଆର ପବିତ୍ର ମାଟି ଯୁଗ ଯୁଗ ଧରି ଜାଗ୍ରତ ଜୀବମାନଙ୍କର ଉଚ୍ଚତମ ବଂଶ ଏବଂ ରାଜକୀୟ ରକ୍ଷକମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୂଜିତ ହୋଇ ଆସିଛି:

• •
  ମହାପ୍ରଜାପତି ଗୌତମୀ ଓ ଆମ୍ରପାଳୀ: ଭିକ୍ଷୁଣୀ ସଂଘର ଅଗ୍ରଣୀ ବରିଷ୍ଠା ନାରୀ, ଯେଉଁମାନେ ଅର୍ହତ୍ତ୍ୱ ସାକ୍ଷାତ୍କାର କରିଥିଲେ, ଯେପରି ଥେରୀଗାଥା ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦିଏ (ଅମ୍ବପାଳୀ ପାଇଁ ଥେରୀ 13.1), ଯାହା ଦର୍ଶାଏ ଯେ ଧର୍ମର ଆଲୋକ ଲିଙ୍ଗ ଓ ସାମାଜିକ ପଦବୀର ସମସ୍ତ ଭେଦକୁ ଅତିକ୍ରମ କରେ।
• •
  ସମ୍ରାଟ ଅଶୋକ ମହାନ (ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ ତୃତୀୟ ଶତାବ୍ଦୀ): କୋଲୁଆରେ ପଲିସ୍ କରାଯାଇଥିବା ଏକ-ପଥର ସ୍ତମ୍ଭ ସ୍ଥାପନ କରିଥିବା ଏବଂ ସ୍ତୂପ ଦ୍ୱାରା ବୁଦ୍ଧଙ୍କ ଧାତୁକୁ ସମ୍ମାନ ଦେଇଥିବା ଧର୍ମରାଜା ଭାବରେ ସ୍ମରଣୀୟ।
• •
  ଚୀନା ତୀର୍ଥଯାତ୍ରୀ ଭିକ୍ଷୁ ଫାହିୟାନ (ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦ ପଞ୍ଚମ ଶତାବ୍ଦୀ) ଓ ଝୁଆନଜାଙ୍ଗ (ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦ ସପ୍ତମ ଶତାବ୍ଦୀ): ବୈଶାଳୀ ଅଞ୍ଚଳ ପରିଦର୍ଶନ କରି ବୁଦ୍ଧଙ୍କ ଭିକ୍ଷାପାତ୍ର ଏବଂ ତାଙ୍କ ବିଦାୟ ସ୍ମରଣରେ ନିର୍ମିତ ସ୍ତୂପର ପରମ୍ପରା ଲିପିବଦ୍ଧ କରିଥିଲେ।
• •
  ମହାନ ଦ୍ୱିତୀୟ ବୌଦ୍ଧ ସଙ୍ଗୀତି (ପ୍ରାୟ ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ 383): ମହାପରିନିର୍ବାଣର ପ୍ରାୟ 100 ବର୍ଷ ପରେ ବୈଶାଳୀରେ 700 ଜଣ ପୂଜ୍ୟ ଅର୍ହତଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଆହୂତ ହେଲା; ଯଶ, ସବ୍ବକାମୀ ଓ ରେବତ ସ୍ଥବିରମାନେ ଏହାର ନେତା ଥିଲେ, ଶୁଦ୍ଧ ବିନୟ (ସନ୍ନ୍ୟାସ ଅନୁଶାସନ) ସଂରକ୍ଷଣ ପାଇଁ।

ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଦୁଃଖ, ଶାରୀରିକ ରୋଗ, କିମ୍ବା ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅଶାନ୍ତିର ସମୟରେ ଭକ୍ତମାନେ ରତନ ସୁତ୍ତର ପବିତ୍ର ଶ୍ଳୋକ ପାଠ କରନ୍ତି, ଯାହା ବୁଦ୍ଧ ବୈଶାଳୀରେ ଉପଦେଶ ଦେଇଥିଲେ ଏବଂ ସୁତ୍ତନିପାତର ଦ୍ୱିତୀୟ ଅଧ୍ୟାୟ, ପ୍ରବଚନ 1ରେ ସଂରକ୍ଷିତ ଅଛି: