快速信仰指南：一覽
- •是什麼：僧伽施是紀念佛陀降臨的佛教朝聖聖地。佛陀在三十三天為母親與諸天宣講阿毗達摩之後，由天界重返大地。
- •為何朝禮或持誦：朝聖者來此憶念佛陀對母親的慈悲，思惟佛法，並重新皈依三寶。
- •何時朝禮：十月至三月氣候涼爽宜人。主要紀念日為阿濕縛月月圓日，即紀念降臨的大自恣日；藏傳佛教徒稱此日為拉巴杜欽節。
- •何處：北方邦法魯卡巴德縣的僧伽施·巴桑塔普拉，位於伊克胡馬提河北岸，在坎皮爾與卡瑙季之間。該河今稱迦利河。
- •如何進行：
- •以寧靜的心步行至佛塔土丘。
- •順時針繞土丘與象首柱頭各行三圈。
- •獻上鮮花、香與燈，並誦念三皈依。
- •穿著整潔樸素的衣服。
神聖起源與經典傳承
僧伽施，在巴利文獻中稱為桑迦舍，在三藏注釋中被記載為佛陀重返人間之地。在第七個雨季安居期間，佛陀在三十三天為母親與諸天宣講阿毗達摩藏，歷時三個月。《法句經注》詳細敘述了這一故事。
安居將結束時，長老目犍連向在舍衛城等候的大眾宣告佛陀即將歸來，眾人便前往僧伽施迎接他。在大自恣節之日，諸天之王帝釋從須彌山為大地架設了三道天梯：右側為諸天所用的金梯，左側為大梵天及其眷屬所用的銀梯，中間為佛陀所用的寶梯。
佛陀率領眾多有情下降。從梯頂望去，上方的九梵天界與下方的阿鼻地獄同時可見。尊者舍利弗最先前來迎接。在此殿中，佛陀宣說了第九十九則本生，以彰顯舍利弗無與倫比的智慧。
《佛種姓經注》將僧伽施列為不變之處，稱為阿毗遮希陀那，每一位佛陀在諸天為母親宣講阿毗達摩之後，都會降臨於此。
神聖廟宇與殊勝之地
聖者、朝聖者與歷史傳承
佛陀大般涅槃後約三個世紀，阿育王造訪僧伽施，立起一根象首石柱，並建造佛塔與寺廟以紀念降臨。那座象首柱頭至今猶存。
中國朝聖者法顯與玄奘隨後前來禮拜。兩人都記載，古人曾以磚石建造三道天梯以紀念降臨，當時它們已深埋於地下。傳說中還有一座標記佛陀右足初次觸地之處的殿堂。亞歷山大·坎寧安於1842年考察並發掘了此地，確認了僧伽施的位置，此地在失落數世紀之後終於重現。
僧伽施被列為佛教世界的八大朝聖地之一，距離舍衛城約三十由旬（約六十英里）。舍衛城是佛陀在升往三十三天之前示現雙神變的地方。降臨之後，據說佛陀前往逝多林。朝禮舍衛城之後再來僧伽施的朝聖者，所行的正是佛陀與其僧團曾經走過的同一路程。
神聖誦唱與觀想
在僧伽施，朝聖者傳統上先向佛陀禮敬，然後誦念三皈依。
南無薄伽梵阿羅訶三藐三佛陀。
皈依佛。
皈依法。
皈依僧。
敬禮世尊、應供、正等覺者。我皈依佛，我皈依法，我皈依僧。
您知道嗎？
僧伽施被列為不變之處，稱為阿毗遮希陀那，每一位佛陀在為母親宣講阿毗達摩之後都降臨於此。
僧伽施出土了孔雀王朝時期阿育王石柱的象首柱頭。
據注釋書記載，佛陀在降往僧伽施之前，於三十三天為母親和諸天宣講了阿毗達摩藏。
法顯與玄奘都記載，僧伽施有三道磚石階梯，用以紀念此次降臨。