ராஜகிரகம் & கிரித்ரகூடம்

• •
  இது என்ன: கிருத்திரகூடம் (கழுகு மலை) என்ற போற்றப்படும் கருங்கல் சிகரம். கௌதம புத்தர் பல மழைக்கால தவங்களை இங்கே கழித்தார்; மகாயான மரபில், இங்கேதான் அவர் பிரஜ்ஞாபாரமிதா சூத்திரங்களை போதித்தார். ஓய்வெடுக்கும் கழுகு அல்லது மகுடம் போன்ற வடிவம் கொண்ட இது, தர்ம சக்கரத்தின் இரண்டாம் சுழற்சியின் இதயமாக நிற்கிறது.
• •
  ஏன் தரிசித்து ஓத வேண்டும்: மனத்தின் திரைகளை நீக்குகிறது, சூன்யதா எனப்படும் வெறுமையைப் பற்றிய உள்ளொளியை எழுப்புகிறது, போதிசித்தம் எனப்படும் உலகளாவிய கருணையை வளர்க்கிறது, அருகதர்களும் ததாகதரும் தியானித்த இடத்தில் நடப்பதன் புண்ணியத்தை அளிக்கிறது.
• •
  எப்போது தரிசிக்கலாம்: அக்டோபர் முதல் மார்ச் வரை மலையேற்றத்திற்கு அமைதியான, இதமான வானிலை. சுபகாலங்களில் ஏப்ரல் அல்லது மே மாதத்தில் வரும் புத்த பூர்ணிமை, மழைக்கால தவத்தைத் தொடங்கும் ஜூலை மாத ஆஷாட பூர்ணிமை, மற்றும் மாக பூர்ணிமை அடங்கும்.
• •
  எங்கே: ராஜகிருகம், நாளந்தா மாவட்டம், தெற்கு பீகார், இந்தியா. ராஜகிருகத்தைச் சூழ்ந்துள்ள மலைகளின் நடுவே அமைந்துள்ளது; பாட்னா விமான நிலையம் அல்லது கயா விமான நிலையத்திலிருந்து செல்லலாம்.
• •
  எப்படி (விதியும் விதிகளும்):
• •
  யாத்திரை வரிசை: மூங்கில் தோப்பு விகாரமான வேணுவனத்தில் தொடங்குங்கள், பழங்கால கல் படிக்கட்டு வழியாக கிருத்திரகூடச் சிகரத்தை அடையுங்கள், புத்தரின் அறையான கந்தகுடி மேடையைச் சுற்றி வாருங்கள், ஸாரிபுத்தர் மற்றும் ஆனந்தர் ஆகிய தேரர்களின் குகைகளில் தியானியுங்கள், ரத்னகிரி மலையிலுள்ள விஸ்வ சாந்தி ஸ்தூபியில் நிறைவு செய்யுங்கள்.
• •
  பரிக்கிரம விதிகள்: கந்தகுடி மேடையைச் சுற்றி கடிகார திசையில் வலம் வாருங்கள், இதை பிரதட்சிணம் என்பர்; இதய சூத்திரம் அல்லது நமோ புத்தாய ஓதிக்கொண்டே வலம் வாருங்கள்.
• •
  கோயில் உடை விதி: தோள்களையும் முழங்கால்களையும் மறைக்கும் அடக்கமான உடை. கந்தகுடியின் செங்கல் மேடையில் ஏறுவதற்கு முன் காலணிகளைக் கழற்றுங்கள்.
• •
  படையல்கள்: புதிய தாமரை மலர்கள், தூபம், விளக்குகள்.

பாலி நூல்களில் ராஜகஹ என அழைக்கப்படும் ராஜகிருகம், புத்தர் காலத்தில் மகத நாட்டின் தலைநகரமாக இருந்தது. இசிகிலி சுத்தம், மஜ்ஜிம நிகாயம் 116, அதைச் சுற்றியுள்ள ஐந்து மலைகளைக் குறிப்பிடுகிறது: வேபாரம், பாண்டவம், வேபுல்லம், கிஜ்ஜகூடம், இசிகிலி. இந்த கரடுமுரடான மலைகளில், கிஜ்ஜகூடம், அல்லது கிருத்திரகூடம், அதன் பாறை கழுகின் தலையைப் போல இருப்பதாலும், கழுகுகள் அதன் பாறைகளில் வசித்ததாலும் அப்பெயர் பெற்றது. மகதத்தில் புத்தர் தங்கிய காலத்தில் அவருக்கு மிகவும் விருப்பமான வாசஸ்தலங்களில் ஒன்றாக இது ஆனது.

மகாயான மரபில், கிருத்திரகூடம் தர்ம சக்கரத்தின் இரண்டாம் சுழற்சியின் களம். சாரநாத்தில் நடந்த முதல் சுழற்சி நான்கு உன்னத சத்தியங்களை வெளிப்படுத்தியது; கழுகு சிகரத்தின் உபதேசங்கள் சூன்யதா எனப்படும் வெறுமையைப் பற்றிய போதனையையும், புத்தத்துவத்திற்கான உலகளாவிய சாத்தியத்தையும் விரிவாக்கியதாகக் கருதப்படுகிறது. அருகதர்கள், போதிசத்துவர்கள், தேவர்கள் அடங்கிய சபையின் முன், புத்தர் பிரஜ்ஞாபாரமிதா சூத்திரங்களைப் போதித்ததாகக் கூறப்படுகிறது; அவற்றில் இதய சூத்திரமும், சத்தர்ம புண்டரீக சூத்திரமாகிய தாமரை சூத்திரமும் அடங்கும்.

தாமரை சூத்திரத்தின் தொடக்க அத்தியாயத்திலும், மீண்டும் பதினாறாம் அத்தியாயத்திலும், கழுகு சிகரம் காலத்தின் எல்லைகளைக் கடந்து புத்தர் தொடர்ந்து போதிக்கும் இடமாக முன்வைக்கப்படுகிறது. சீனப் யாத்ரீக துறவிகள் ஃபாஹியான் (கி.பி. 5ஆம் நூற்றாண்டு) மற்றும் ஷுவான்சாங் (கி.பி. 7ஆம் நூற்றாண்டு) ஆகியோர் இச்சிகரத்தைத் தரிசித்து அங்கு பக்தி செலுத்தியதாகப் பதிவுகள் உள்ளன.

• •
  பகவான் சாக்யமுனி புத்தர்: பல மழைக்கால தவங்களில் ராஜகிருகத்தில் தங்கி, மத்திம வழியை போதித்தார்.
• •
  ஸாரிபுத்தர் மற்றும் மகாமௌத்கல்யாயனர்: இரு முதன்மைச் சீடர்கள்; அவர்களின் வாழ்க்கை ராஜகிருகத்துடன் நெருக்கமாக பிணைந்திருந்தது.
• •
  மகதத்தின் பிம்பிசார மன்னர்: பக்தியுள்ள ஆதரவாளர்; சங்கத்திற்கு வேணுவனத்தை அளித்தவர், பகவானைத் தரிசிக்கச் சென்ற பாதைக்காக நினைவுகூரப்படுபவர்.
• •
  ஆச்சார்ய நாகார்ஜுனர் (கி.பி. 2ஆம் நூற்றாண்டு): மாத்யமிக தத்துவத்தின் பெரும் ஆசிரியர்; பிரஜ்ஞாபாரமிதா போதனைகளை விளக்கியவர்.
• •
  ஷுவான்சாங், கி.பி. 7ஆம் நூற்றாண்டு: கிருத்திரகூடத்தில் ஏறி, மலர்களை அர்ப்பணித்து, தமது தரிசனத்தைப் பதிவு செய்த போற்றப்படும் சீனப் யாத்ரீகர்.
• •
  மிக வணக்கத்துக்குரிய நிச்சிதட்சு ஃபுஜி, ஃபுஜி குருஜி என அறியப்பட்டவர்: 20ஆம் நூற்றாண்டின் ஜப்பானிய பௌத்த குரு; உலக அமைதியின் சின்னமாக அருகிலுள்ள ரத்னகிரி சிகரத்தில் விஸ்வ சாந்தி ஸ்தூபி அமைவதற்கு உத்வேகம் அளித்தவர்.

கிருத்திரகூடத்தில் ஏறும் யாத்ரீகர்கள், பிரஜ்ஞாபாரமிதா ஹிருதய சூத்திரத்தில், அதாவது இதய சூத்திரத்தில், உன்னத ஞானத்தின் சாரத்தைத் தியானிக்கின்றனர்; அதன் போதனை கழுகு சிகரத்தில் அமைந்துள்ளது: