पण्डित वर्ग

यदि कोई ऐसा बुद्धिमान व्यक्ति दिखाई दे जो आपके दोषों को बताए और अनुचित आचरण पर डाँटे, तो उस प्रज्ञावान का संग वैसे ही करना चाहिए जैसे गड़े हुए खजाने को बताने वाले का किया जाता है। ऐसे ज्ञानी का संग करने वाले का कल्याण ही होता है, अकल्याण नहीं।

वह उपदेश दे, अनुशासन सिखाए और अनुचित बुराइयों से रोके। ऐसा व्यक्ति सत्पुरुषों को प्रिय होता है, परंतु असत् (दुष्ट) लोगों को अप्रिय लगता है।

पापी मित्रों की संगति न करें, न ही नीच मनुष्यों का संग करें; कल्याणकारी मित्रों की संगति करें और उत्तम पुरुषों का संग करें।

जो धर्म के रस का पान करता है, वह प्रसन्नचित्त और शांत मन से सुखपूर्वक जीता है। आर्य पुरुषों द्वारा उपदेशित धर्म में ज्ञानी पुरुष सदैव आनंदित रहता है।

नहर बनाने वाले पानी को अपनी इच्छा से ले जाते हैं; तीर बनाने वाले बाण को सीधा करते हैं; बढ़ई लकड़ी को तराश कर रूप देते हैं; और प्रज्ञावान ज्ञानी पुरुष अपने ही मन को वश में करते हैं।

जैसे एक ठोस और अखंड चट्टान आँधी-तूफान से नहीं काँपती, उसी प्रकार ज्ञानी पुरुष निंदा या स्तुति (प्रशंसा) से कभी विचलित नहीं होते।

जैसे कोई गहरा, स्वच्छ और निर्मल सरोवर अत्यंत शांत होता है, वैसे ही सत्य धर्म के वचनों को सुनकर ज्ञानी जन परम शांत और प्रसन्न हो जाते हैं।

सत्पुरुष सब प्रकार की आसक्तियों का त्याग करते हैं; शांत मुनि काम-वासना की बातें नहीं करते; सुख से स्पर्श होने पर अथवा दुःख से, ज्ञानी लोग न अधिक प्रफुल्लित होते हैं और न उदास होते हैं।

न अपने लिए और न दूसरे के लिए वह पुत्र, धन या राज्य की कामना करता है; न ही अधर्म से अपनी समृद्धि चाहता है—वह व्यक्ति वास्तव में शीलवान, प्रज्ञावान और धर्मात्मा है।

मनुष्यों में बहुत कम लोग ऐसे होते हैं जो पार के किनारे (निर्वाण) पर पहुँच पाते हैं; अन्य शेष संसार केवल इसी किनारे पर व्यर्थ दौड़-भाग करता रहता है।

परंतु जो भली-भाँति उपदेश किए गए धर्म के अनुसार आचरण करते हैं, वे लोग मृत्यु के इस दुर्गम संसार-क्षेत्र को पार करके परम किनारे पहुँच जाते हैं।

अंधकारपूर्ण काले (अकुशल) धर्मों को छोड़कर प्रज्ञावान पुरुष उज्ज्वल (शुक्ल) धर्मों की भावना करे; घर की आसक्ति छोड़कर गृहहीन होकर एकांत में रमण करे, जहाँ विरक्ति में आनंद पाना कठिन है।

काम-भोगों का त्याग कर और सर्वथा अकिंचन (निःस्वार्थ) होकर उसी एकांत में आनंद खोजे; बुद्धिमान मनुष्य को चाहिए कि वह मन के समस्त क्लेशों से अपने आपको सर्वथा शुद्ध कर ले।

जिनका चित्त ज्ञान के अंगों (सप्त बोध्यांगों) में भली-भाँति सुभावित हो चुका है, जो आसक्ति के त्याग में रमण करते हैं और किसी भी वस्तु को नहीं पकड़ते, जिनके समस्त आस्रव (विकार) नष्ट हो चुके हैं और जो ज्योतिर्मय हैं—वे इसी संसार में पूर्णतः परिनिर्वाण को प्राप्त हैं।