तिरुप्पावै
यह तमिल भाषा में रचित एक भक्ति गीत है, जिसमें भगवान कृष्ण (नारायण) की स्तुति की गई है। इसे मार्गशीर्ष महीने में सुबह-सुबह नदी या तालाब में स्नान करते समय गाया जाता है, और इसमें गोपियाँ भगवान से उनकी कृपा और वरदान माँगती हैं।
श्लोक
मार्गशीर्ष मास के पूर्णिमा के शुभ दिन पर, हे आभूषण धारण करने वाली ऐश्वर्यशाली गोप-बालाओ! जल-क्रीड़ा करने चलो, चलो।
तीक्ष्ण भाले वाले, शत्रुओं का नाश करने वाले नंदगोप के पुत्र, और सुंदर नेत्रों वाली यशोदा के सिंह-शावक — जिनका श्याम वर्ण है, लाल नेत्र हैं, और मुख सूर्य-चंद्रमा के समान कांतिमान है, वह नारायण ही हमें पारण (परै) प्रदान करेंगे। संसार के लोग प्रशंसा करें, ऐसी यह हमारी पावई (व्रत) है।
श्लोक 1
हे इस संसार में जीवन जीने वाले लोगों! सुनिए, हम अपनी पावई (व्रत) के लिए क्या-क्या करेंगे। क्षीरसागर में शांतिपूर्वक शयन करने वाले परमात्मा के चरणों की स्तुति करते हुए — हम घी नहीं खाएंगे; दूध नहीं पीएंगे; प्रतिदिन भोर में स्नान करेंगे। हम काजल नहीं लगाएंगे; अपने बालों में फूल नहीं सजाएंगे; निषिद्ध कार्य नहीं करेंगे; इधर-उधर बुरी बातें नहीं फैलाएंगे। जो भी याचक आएं, उन्हें दान और भिक्षा देते हुए मोक्ष-मार्ग की भावना से आनंदपूर्वक यह पावई व्रत का पालन करेंगे।
श्लोक 2
जो ऊँचे उठकर तीनों लोकों को नापने वाले उत्तम पुरुष के नाम गाते हुए, हमारे पावै व्रत के बहाने स्नान करें,
तो बिना किसी हानि के पूरे देश में हर महीने उचित वर्षा होगी; ऊँची, हरी-भरी धान की बालियों के बीच मछलियाँ उछलेंगी,
और सुंदर नीलकमल की कलियों में भौंरे सोएँगे; बिना झिझक जाकर, दोनों हाथों से थन पकड़कर दुहने पर,
उदार गायें घड़े भर-भर कर दूध देंगी — ऐसा अक्षय धन हमारे पास बना रहेगा। हे हमारी प्रतिज्ञा!
श्लोक 3
हे समुद्र-मेघ जैसे नेत्रों वाले! एक बूँद भी मत रोको —
समुद्र में प्रवेश करके गरजते हुए उसे उलीचो, और प्रलयकाल के आदि पुरुष के रूप-सी अपनी देह को श्याम बनाओ;
विशाल भुजाओं वाले पद्मनाभ के हाथ में चक्र-सा चमको, शंख-सा गूँजते हुए खड़े रहो, और बिना विलंब सारंग धनुष से छूटे बाणों की वर्षा के समान,
जगत के जीवन हेतु वर्षा करो; हम भी हर्षित होकर मार्गशीर्ष में स्नान करेंगे। हे हमारी प्रतिज्ञा!
श्लोक 4
हम उस अद्भुत कार्य करने वाले, वडमथुरा के सदा विद्यमान पुत्र, पवित्र गहरी यमुना के तट पर विहार करने वाले प्रभु का गान करते हैं,
जो गोप-कुल में दीपक समान उदित हुए, और जिन्होंने अपनी माता यशोदा की कोख को सार्थक किया — दामोदर, जिन्होंने स्वयं को छोटी रस्सी से बंधने दिया।
शुद्ध होकर तुम्हारे पास आकर, हम शुद्ध पुष्प अर्पित करते और नमन करते हैं; हम मुख से तुम्हारे नाम गाते और मन से तुम्हारा ध्यान करते हैं;
और हमने जो पूर्व में पाप किए, और जो अब बिना जाने करते हैं, वे सब अग्नि में डाली गई रुई के समान जलकर भस्म हो जाएंगे — इसलिए उनका नाम गाओ।
श्लोक 5
पक्षी चहचहा रहे हैं, गरुड़ के स्वामी के मंदिर में — क्या तुम श्वेत शंख की वह महागूँज नहीं सुन रही?
हे बालिके, जागो! जिसने पूतना राक्षसी के विषैले स्तन का दूध पिया, और कपटी शकट-दानव को लात मारकर नष्ट किया, उसे हृदय में धारण करो;
क्षीरसागर में शेषनाग की शय्या पर सुख से लेटे हुए, सृष्टि के मूल बीज को स्मरण करते हुए मुनि और योगीजन धीरे-धीरे उठकर,
'हरि' कहकर गूँजती वह महाध्वनि हमारे हृदय में प्रवेश कर हमें शीतल आनंद दे। हे हमारी प्रतिज्ञा!
श्लोक 6
चिड़ियाँ चारों ओर 'कीचु-कीचु' करते हुए आपस में बातें कर रही हैं — क्या वह चहचहाहट तुमने नहीं सुनी, हे मूर्ख बालिके?
गोपियों के सिक्कों और कलियों की मालाएँ हाथ हिलाते ही खनकती हैं, उनके सुगंधित केश लहराते हैं,
और क्या तुमने मथानी से दही मथने की ध्वनि नहीं सुनी?
हे हमारी अगुआ! जब हम केशव, नारायण के साकार रूप, का गुणगान करती हैं, तब भी क्या तुम सुनकर लेटी रहोगी? हे तेजस्विनी, द्वार खोलो! हे हमारी प्रतिज्ञा!
श्लोक 7
पूर्वी आकाश श्वेत हो गया है, और भैंसें छोटी-छोटी टोलियों में चरने निकल पड़ी हैं;
जो अन्य सखियाँ जा रही थीं, उन्हें भी रोककर, हम तुम्हें बुलाने आ खड़ी हुई हैं,
हे कृष्ण-प्रिय बालिके! जागो, गाओ और परै (वाद्य) प्राप्त करो;
घोड़े के रूप में आए केशी-दानव का मुख चीरने वाले, और मल्लयुद्धियों को पछाड़ने वाले देवाधिदेव की यदि हम जाकर सेवा करें, तो वे 'आ-आ' कहकर प्रेम से हमारी सुधि लेंगे और कृपा करेंगे। हे हमारी प्रतिज्ञा!
श्लोक 8
निर्दोष रत्नों से सजे इस भवन में, चारों ओर दीप जलते हैं, धूप की सुगंध फैलती है, और तुम अपनी शय्या पर सो रही हो,
हे मामा की पुत्री! अपने रत्नजड़ित द्वार की कुंडी खोलो! हे मामी, क्या तुम उसे जगाओगी नहीं?
क्या तुम्हारी बेटी गूँगी है, या बहरी, या बस अलसाई हुई है —
या किसी मंत्र के वश में पड़कर यह अनंत निद्रा उसे घेर गई है? महामायावी, माधव, वैकुंठनाथ — कितने ही नाम पुकार लिए, फिर भी नहीं जागी! हे हमारी प्रतिज्ञा!
श्लोक 9
हे व्रत करके स्वर्ग में जाने वाली माता! जो द्वार नहीं खोलते, क्या वे उत्तर नहीं देंगे? सुगंधित तुलसी-मुकुट वाले नारायण, हमारे द्वारा स्तुत होकर, पारण देंगे। उन पुण्यशील ने पहले एक दिन, काल के मुख में गिरे कुंभकर्ण को पराजित करने के लिए, क्या तुम्हें बड़ी नींद दी थी? हे अत्यधिक निद्रा वाली! हे दुर्लभ रत्ने! स्पष्ट रूप से आकर द्वार खोलो — यह हमारी पावई है।
श्लोक 10
हे गोप-बालाओ! जो बहुत सी गायों को दुहकर, शत्रुओं के बल को नष्ट करने के लिए युद्ध करती हो, हे निर्दोष ग्वालों की स्वर्ण-लता! हे सर्प-कटि वाली! हे वन-मयूरी! आओ। सारी सखियाँ तुम्हारे आँगन में आकर मेघ-वर्ण भगवान का नाम गाएँगी। हे ऐश्वर्यशाली बालिके! तुम क्यों सो रही हो? — यह हमारी पावई है।
श्लोक 11
अपने बछड़े के प्रेम में व्याकुल होकर पुकारती हुई युवा भैंस केवल उसी का ध्यान करती है, और उसके थनों से अपने आप दूध बहकर पूरे घर को कीचड़ से भर देता है —
हे उस उत्तम गोपाल की बहन, जिसका धन कृष्ण की सेवा है! हम यहाँ तुम्हारे द्वार की चौखट थामे खड़े हैं, जबकि भोर का कोहरा हमारे सिर पर गिर रहा है,
और हम उस मन को प्रिय लगने वाले का गान करते हैं, जिसने क्रोधवश दक्षिण लंका के राजा का वध किया — फिर भी तुम अपना मुख बोलने के लिए नहीं खोलतीं!
अब तो कम से कम उठो — यह कैसी गहरी नींद है? सारा घराना पहले ही इसे जान चुका है!
श्लोक 12
पक्षी रूपी राक्षस की चोंच फाड़ने वाले, और दुष्ट रावण को सहज ही नष्ट करने वाले भगवान का गुणगान करते हुए,
सभी सखियाँ पावै-व्रत के लिए निश्चित स्थान पर एकत्र हो गई हैं; शुक्र उदित हुआ, गुरु अस्त हुआ,
पक्षी भी हलचल कर रहे हैं, हे मृग-सम नेत्रों वाली! शीतल जल में डुबकी लगाकर स्नान किए बिना,
क्या तुम अभी भी शय्या पर पड़ी हो, हे पावै? इस शुभ दिन संकोच त्यागकर हमसे मिल जाओ। हे हमारी प्रतिज्ञा!
श्लोक 13
तुम्हारे घर के पिछवाड़े के तालाब में लाल कमल खिल गए हैं, और कुमुदिनी के फूल मुँद गए हैं —
गेरुआ वस्त्र पहने, श्वेत दाँतों वाले तपस्वी अपने मंदिरों में शंख बजाने जा रहे हैं।
हे वह जिसने अपने मुख से कहा था कि हमें सबसे पहले जगाओगी — निर्लज्जे, वाक्पटु!
जागो, और शंख-चक्र धारण करने वाले विशाल भुजाओं वाले कमल-नेत्र भगवान का गुणगान करो। हे हमारी प्रतिज्ञा!
श्लोक 14
वाह, हे युवा तोता! क्या अब भी सो रही हो? — मैं कठोरता से नहीं बुलाऊँगी, प्रिय सखियों, मैं अभी आती हूँ,
तुम बातों में चतुर हो, हमें बहुत समय से पता है तुम बहुत बोलती और कम करती हो — यदि तुम ही इतनी साहसी हो, तो मैं ही दोषी बन जाती हूँ,
जल्दी उठो — तुम्हारी अपनी क्या अलग योजना है? — क्या सब सचमुच आ गए हैं? वे आ गए हैं; बाहर जाकर स्वयं उन्हें गिनो,
और उस अद्भुत का गान करो जिसने बलशाली हाथी का वध किया और जो हर शत्रु की शक्ति को नष्ट कर सकता है।
श्लोक 15
हे हमारे स्वामी नंदगोप के मंदिर के,
और ध्वजांकित द्वार के रक्षक! रत्नजड़ित द्वार की कुंडी खोलो, हम छोटी गोपियों के लिए!
नीलमणि-वर्ण माया-स्वरूप ने कल ही हमें ढोल (परै) देने का वचन दिया था; शुद्ध हृदय से हम आए हैं,
उन्हें जगाकर गाने के लिए। हे माँ, अपने पहले ही शब्द से हमें मना मत करो — इस प्रेम भरे द्वार को खोलो। हे हमारी प्रतिज्ञा!
श्लोक 16
वस्त्र, जल और अन्न सबको धर्मपूर्वक देने वाले हमारे स्वामी नंदगोप! जागो!
हे लताओं-सी सुंदर स्त्रियों में श्रेष्ठ, कुल के दीपक, हमारी स्वामिनी यशोदा! जागो!
जिसने आकाश को भेदकर ऊँचा उठकर समस्त लोकों को नाप लिया, उस देवाधिदेव! बिना सोए जागो!
हे स्वर्णिम वीर-नूपुर वाले बलदेव! तुम और तुम्हारा भाई अब न सोएँ। हे हमारी प्रतिज्ञा!
श्लोक 17
मदमत्त हाथी-सी कभी न हटने वाली भुजाओं वाले नंदगोपाल की पुत्रवधू, हे नप्पिन्नै!
सुगंधित केशों वाली! द्वार खोलो; देखो, चारों ओर मुर्गे बाँग दे रहे हैं,
माधवी-लता के मंडप पर कोयलें बार-बार बोल रही हैं — हे गेंद खेलने वाली उँगलियों वाली!
लाल कमल-से हाथों से सुंदर चूड़ियाँ खनकाते हुए, आनंद से आकर द्वार खोलो, अपने पति के नाम गाने के लिए। हे हमारी प्रतिज्ञा!
श्लोक 18
जलते हुए दीपकों के बीच, हाथीदाँत के पैरों वाले पलंग पर बिछी मुलायम रुई की सेज पर चढ़कर,
हे फूलों से सजी वेणी वाली नप्पिन्नै! फूल-जैसे वक्षस्थल वाले भगवान का सिर अपने वक्ष पर रखकर लेटी हो — अपना मुख खोलकर बोलो!
हे काजल से सजी बड़ी आँखों वाली! तुम अपने प्रियतम को एक पल भी जागने नहीं देती;
थोड़े समय का भी वियोग सहन नहीं कर पाती — यह तुम्हारे स्वभाव और शील के अनुरूप नहीं है। हे हमारी प्रतिज्ञा!
श्लोक 19
हे शक्तिशाली! जो तैंतीस करोड़ देवताओं के माँगने से पहले ही जाकर उनका भय दूर करते हो — अपनी निद्रा से जागो!
हे शुद्ध! जो ईमानदार और बलशाली हो, जो विरोधियों पर ताप लाते हो — अपनी निद्रा से जागो!
हे नप्पिन्नै, सुनहरे घड़े समान कोमल वक्षोंवाली, लाल ओंठोंवाली, पतली कमरवाली, हे स्वयं लक्ष्मी! अपनी निद्रा से जागो!
हमें पंखा और दर्पण दो, और अपने प्रियतम के साथ मिलकर हमें अभी स्नान कराओ।
श्लोक 20
उदार, महान गायें इतनी स्वतंत्रता से दूध देती हैं कि उसे पाने के लिए रखा हर पात्र भर कर बिना रुके बह निकलता है —
ऐसे अपार धन के स्वामी के पुत्र! कृपया जागो!
हे महान संकल्पवाले! हे महान! हे इस जगत में प्रकट खड़े तेजस्वी! अपनी निद्रा से जागो!
जैसे तुम्हारे शत्रु, अपनी शक्ति खोकर, असहाय होकर तुम्हारे द्वार पर आकर तुम्हारे चरणों में झुकते हैं, वैसे ही हम भी तुम्हारी स्तुति और महिमा गाते हुए आए हैं।
श्लोक 21
इस सुंदर, विशाल जगत के राजा अपना सारा अहंकार त्यागकर आते हैं, और तुम्हारी राजसी शय्या के नीचे सभा के समान एकत्र होते हैं —
उसी प्रकार हम भी आकर तुम्हारे निकट आए हैं। अभी-अभी खिलते कमल के समान, छोटी घंटी के हल्के खुलने के समान,
क्या तुम अपने लाल नेत्र थोड़ा-थोड़ा खोलकर हम पर नहीं देखोगे? यदि तुम अपनी दोनों सुंदर आँखों से हमें देख लो,
जैसे चंद्रमा और सूर्य एक साथ उदय होते हैं, वैसे ही हमारा सारा दुःख मिटकर नष्ट हो जाएगा।
श्लोक 22
जैसे वर्षा ऋतु में पर्वत की गुफा में गहन विश्राम करता सिंह जागकर अपने अग्नि-नेत्र खोलता है, और चारों ओर अपना शरीर झटकता है,
जिससे उसकी सुगंधित अयाल उठ खड़ी होती है, वह सीधा खड़ा होकर गर्जना करता हुआ अपनी गुफा से बाहर निकल आता है —
वैसे ही हे कायाम्पू पुष्प के रंग वाले प्रभु! तुम भी अपने मंदिर से निकलकर यहाँ आओ,
और अपने भव्य व उपयुक्त सिंहासन पर विराजमान होकर, हम जिस कार्य के लिए आए हैं उसकी कृपापूर्वक जाँच कर उसे प्रदान करो।
श्लोक 23
उस दिन इन सभी लोकों को नापने वाले तुम्हारे चरणों की जय हो! दक्षिण लंका का नाश करने वाले तुम्हारे पराक्रम की जय हो!
शकटासुर को लात मारकर नष्ट करने वाली तुम्हारी कीर्ति की जय हो! बछड़े को गोफन-सा फेंककर वत्सासुर का वध करने वाले तुम्हारे चरणों की जय हो!
गोवर्धन पर्वत को छाते-सा उठाने वाले तुम्हारे गुणों की जय हो! शत्रुओं को जीतकर नष्ट करने वाले तुम्हारे हाथ के भाले की जय हो!
तुम्हारे पराक्रम की बारम्बार स्तुति करते हुए पारण पाने हम आज तुम्हारे पास आए हैं — हम पर कृपा करो।
श्लोक 24
एक अद्वितीय रात्रि में एक माता के पुत्र रूप में जन्म लेकर, तुम छिपकर दूसरी माता के पुत्र रूप में पले —
यह सहन न कर सकने के कारण कंस का दुष्ट विचार स्वयं विफल हो गया, और तुम उसके पेट में अग्नि के समान खड़े रहे।
हे भक्तवत्सल महान माल! हम तुम्हें चाहकर आए हैं; यदि तुम हमें पारण प्रदान करो,
तो हम तुम्हारे यथोचित ऐश्वर्य और पराक्रम का गान करेंगे, और हमारा दुःख समाप्त होकर हम आनंदित होंगे।
श्लोक 25
हे नीलमणि-वर्ण, स्नेही माल! जो आलपत्र पर शयन करते हो — यदि तुम पूछो कि मार्गशीर्ष स्नान-व्रत के लिए हमारे बड़ों को क्या चाहिए,
तो सुनो: तुम्हारे पांचजन्य के समान दूध जैसे श्वेत शंख, जिनकी ध्वनि मात्र से सारा संसार कांप उठे,
गूंजने योग्य स्थान वाला एक बड़ा पारै ढोल, और पल्लाण्डु गाने वाले भक्तगण,
एक शुभ दीप, एक ध्वज, और हमारे ऊपर एक चंदोवा — कृपया हमें ये प्रदान करो।
श्लोक 26
हे गोविंदा! जिनकी महिमा अनिच्छुक को भी जीत लेती है — तुम्हारा गान करके पारै पाकर,
हमें जो सम्मान मिलेगा वह यह है कि सारा देश हमारी प्रशंसा करेगा; हम चूड़ियाँ, भुजबंद, कुंडल और कर्णफूल पहनेंगी,
पायल और ऐसे ही सभी आभूषण पहनेंगी, और सुंदर वस्त्र धारण करेंगी;
और उसके बाद, घी से इतना भरपूर दूध-भात कि वह हमारी कोहनियों से बहे — हम सब मिलकर बैठकर संतुष्ट होंगी।
श्लोक 27
हम जो गायों को चराते हुए वन में जाकर खाते हैं, हम उस अल्पज्ञानी गोप-कुल के हैं —
यह हमारा महान पुण्य है कि तुम हमारे बीच जन्मे। हे निर्दोष गोविंदा! तुम्हारे साथ यह जो संबंध है,
उसे न हम और न तुम कभी मिटा सकते हो। हम केवल अबोध बालिकाएँ हैं जिन्होंने प्रेमवश
तुम्हें छोटे, आत्मीय नामों से पुकारा — उस पर क्रोधित मत होना, हे प्रभु; कृपया हमें पारै प्रदान करो।
श्लोक 28
हम आज अल्प-भोर में आकर तुम्हारी पूजा की; अब सुनो कि तुम्हारे स्वर्णिम चरण-कमलों को पूजने का सच्चा कारण क्या है।
तुम, जो पशु चराकर जीने वाले कुल में जन्मे हो, हमारी अत्यंत निजी, समर्पित सेवा को स्वीकार न करना असंभव है।
जान लो, हे गोविंदा: हम केवल आज के पारै पाने के लिए नहीं आए।
सदा-सदा के लिए, सात-सात जन्मों तक, हम केवल तुम्हारे होंगे और केवल तुम्हारी सेवा करेंगे — हमारी अन्य सभी इच्छाओं को दूर करो।
श्लोक 29
चंद्रमुखी, सुंदर आभूषणों से सजी गोपियाँ उस माधवन-केशवन की पूजा करने गईं, जिसने कभी जलपोतों से भरे महासागर को मथा था —
और यह वहाँ उनके पारै पाने की कथा है। जो कोई भी बिना चूके इस माला के इन तीस तमिल पदों का पाठ करता है,
जिसे सुंदर, कमल-सुशोभित पुदुवै के पट्टर पिरान की पुत्री कोदै ने रचा —
वह सर्वत्र चार भुजाओं वाले, लाल नेत्रों वाले, तेजस्वी मुख वाले महिमावान तिरुमाल की कृपा पाकर आनंदित होगा।
श्लोक 30
पूजन विधि एवं फलश्रुति (महत्व व लाभ)
बुधवार, गुरुवार एवं एकादशी तिथि
प्रातःकाल (ब्रह्म मुहूर्त) अथवा संध्या वेला
तुलसी दल, माखन-मिश्री का भोग, पीले पुष्प एवं चंदन
- परम भक्ति, मानसिक आनंद, भय-चिंता से मुक्ति एवं आत्मिक शांति
पृष्ठभूमि
यह प्रार्थना तमिल भाषा के आलवार संतों की परंपरा से आती है, विशेष रूप से अंडाल (गोदादेवी) द्वारा रचित 'तिरुप्पावै' नामक तीस पदों के संग्रह का भाग है। इसे मार्गशीर्ष (मार्गज़ी) महीने में, विशेषकर महिलाओं द्वारा, एक व्रत (नोंबु) के रूप में गाया जाता है, जिसमें भगवान कृष्ण या विष्णु की स्तुति करके उनका आशीर्वाद माँगा जाता है। यह परंपरा दिव्य प्रबंधम नामक चार हज़ार पदों के संग्रह का हिस्सा है और दक्षिण भारत में श्रद्धा से गाई जाती है।
कथा और महिमा
आंडाल के तीस तमिल पाशुर मार्गशीर्ष की हर भोर गाए जाते हैं और सखियों को श्रीकृष्ण की ओर जगाते हैं। परंपरा उन्हें आठवीं सदी के श्रीविल्लीपुत्तूर में रखती है।
पूरी कथा पढ़ें →इस पाठ के विषय में
रचयिता: Andal
विशिष्टाद्वैत (श्री वैष्णव सम्प्रदाय) से और
क्या आप जानते हैं?
रचयिता और संदर्भ
यह 'तिरुप्पावै' नामक 30 पदों की रचना है, जिसे 9वीं शताब्दी की एकमात्र महिला आळवार संत आण्डाल (गोदा देवी) ने तमिल में रचा। वे भगवान कृष्ण की परम भक्त थीं और इस रचना को उन्होंने बाल्यावस्था में ही रचा था, जिसमें वे स्वयं को गोपियों के साथ मार्गशीर्ष (मार्गழि) मास में एक व्रत (नोन्बु) करते हुए कल्पित करती हैं, जिसका उद्देश्य भगवान से आध्यात्मिक वरदान प्राप्त करना है।
रचना का ढाँचा और परंपरा
प्रत्येक पद के अंत में 'एलोर एम्पावाय' (ஏலோர் எம்பாவாய்) नामक एक सामूहिक गीत-ध्वनि आती है, जो व्रत के दौरान गोपियों के एक-दूसरे को जगाने और स्नान के लिए बुलाने का संकेत है। यह पूरी रचना तमिलनाडु में मार्गशीर्ष (दिसंबर-जनवरी) मास में प्रातःकाल गाई जाती है और इसे 'दिव्य प्रबन्धम्' (4000 पदों के संग्रह) का एक अनिवार्य अंग माना जाता है।
कथा और प्रतीक
इन पदों में गोपियाँ एक-दूसरे के घर जाकर उन्हें जगाती हैं और साथ में यमुना नदी में स्नान करने जाने का आग्रह करती हैं। वे भगवान कृष्ण के रूप, लीलाओं (जैसे तीनों लोकों को नापना, रावण का वध, कालिय नाग का दमन) और उनकी कृपा का गुणगान करती हैं। वे भगवान से 'परै' (एक प्रकार का ढोल) माँगती हैं, जो वास्तव में मोक्ष और दिव्य आशीर्वाद का प्रतीक है।
आध्यात्मिक संदेश
यह रचना भक्ति में समर्पण (प्रपत्ति) और सामूहिक उपासना के महत्व को सिखाती है। गोपियाँ अपने अहंकार और छल को त्यागकर (कळ्ळं तविर्न्दु) केवल भगवान का ध्यान करती हैं। आण्डाल ने इस व्रत के माध्यम से यह सिद्ध किया कि सच्ची भक्ति में जाति, लिंग या सामाजिक स्तर का कोई बंधन नहीं होता – वे स्वयं एक ब्राह्मण कन्या थीं, फिर भी उन्होंने गोपियों के भाव को अपनाया।
साहित्यिक सौंदर्य
तिरुप्पावै में प्रकृति के अद्भुत चित्रण हैं – मार्गशीर्ष की ठंडी सुबह, चाँदनी रात, फूलों से लदे तालाब, दूध देने वाली गायें, और मोर-कोयल की आवाज़। आण्डाल ने गोपियों के संवादों में हास्य, व्यंग्य और प्रेम का ऐसा मिश्रण किया है कि पाठक स्वयं को उस दृश्य का हिस्सा महसूस करता है। यह रचना तमिल साहित्य की सर्वश्रेष्ठ भक्ति कविताओं में गिनी जाती है।
Krishna
हिन्दू धर्म से और
सभी देखेंसंबंधित शिक्षाएं
एक ही शिक्षा, विभिन्न परंपराओं में प्रतिध्वनित
