Bharat Devotion
Embroidered artwork for ಸಾಯಿಬಾಬಾ ಆರತಿ: Embroidered Om symbol above a brass diya, marigolds and a temple spire at sunrise

ಸಾಯಿಬಾಬಾ ಆರತಿ

ಸಾಯಿಬಾಬಾ ಆರತಿ

ಭಕ್ತ ಮಾಧವರಾವ್ ಅಡ್ಕರ್ ರಚಿಸಿದ, ಶಿರಡಿಯ ಸಾಯಿ ಬಾಬಾರಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ಮರಾಠಿ ಆರತಿ; ಅವರ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೃಪೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ.

ಶ್ಲೋಕಗಳು

ಆರತೀ ಸಾಈಬಾಬಾ ಸೌಖ್ಯದಾತಾರಾ ಜೀವಾ ಚರಣರಜತಳೀಂ ನಿಜ ದಾಸಾಂ ವಿಸಾವಾಂ ಭಕ್ತಾಂ ವಿಸಾವಾ ಧೃ
Aarti Saibaba Saukhyadaataara Jeeva Charanrajataleen Nij Daasaan Visaavaan Bhaktaan Visaavaa

ಶ್ಲೋಕ 1

ಜಾಳುನಿಯಾಂ ಅನಂಗ ಸ್ವಸ್ವರೂಪೀ ರಾಹೇ ದಂಗ ಮುಮುಕ್ಷುಜನಾ ದಾವೀ ನಿಜಡೋಳಾಂ ಶ್ರೀರಂಗ
Jaluniyaan Anang Svasvaroopee Raahe Dang Mumukshujana Daavee Nijadolaan Shreerang

ಶ್ಲೋಕ 2

ಜಯಾ ಮನೀಂ ಜೈಸಾ ಭಾವ ತಯಾ ತೈಸಾ ಅನುಭವ ದಾವಿಸೀ ದಯಾಘನಾ ಐಸೀ ಹೀ ತುಝೀ ಮಾವ
Jaya Maneen Jaisa Bhaav Taya Taisa Anubhav Daavisee Dayaaghana Aisee Hee Tujhee Maav

ಶ್ಲೋಕ 3

ತುಮಚೇಂ ನಾಮ ಧ್ಯಾತಾಂ ಹರೇ ಸಂಸೃತಿವ್ಯಥಾ ಅಗಾಧ ತವ ಕರಣೀ ಮಾರ್ಗ ದಾವಿಸೀ ಅನಾಥಾ
Tumachen Naam Dhyaataan Hare Sansritivyatha Agaadh Tav Karanee Maarg Daavisee Anaatha

ಶ್ಲೋಕ 4

ಕಲಿಯುಗೀಂ ಅವತಾರ ಸಗುಣಬ್ರಹ್ಮ ಸಾಚಾರ ಅವತೀರ್ಣ ಝಾಲಾಸೇ ಸ್ವಾಮೀ ದತ್ತ ದಿಗಂಬರ
Kaliyugeen Avtaar Sagunabrahm Saachaar Avteerna Jhaalaase Svaamee Datta Digambar

ಶ್ಲೋಕ 5

ಆಠಾ ದಿವಸಾಂ ಗುರುವಾರೀ ಭಕ್ತ ಕರಿತೀ ವಾರೀ ಪ್ರಭುಪದ ಪಹಾವಯಾ ಭವಭಯ ನಿವಾರೀ
Aatha Divsaan Guruvaaree Bhakt Karitee Vaaree Prabhupad Pahaavayaa Bhavabhay Nivaaree

ಶ್ಲೋಕ 6

ಮಾಝಾ ನಿಜದ್ರವ್ಯ ಠೇವಾ ತವ ಚರಣಸೇವಾ ಮಾಗಣೇಂ ಹೇಂಚಿ ಆತಾ ತುಮ್ಹಾ ದೇವಾಧಿದೇವಾ
Maajhaa Nijadravya Thevaa Tav Charanasevaa Maaganen Henchi Aataa Tumhaa Devaadhidevaa

ಶ್ಲೋಕ 7

ಇಚ್ಛಿತ ದೀನ ಚಾತಕ ನಿರ್ಮಳ ತೋಯ ನಿಜಸುಖ ಪಾಜಾವೇಂ ಮಾಧವಾ ಯಾ ಸಾಂಭಾಳ ಆಪುಲೀ ಭಾಕ
Ichhit Deen Chaatak Nirmal Toy Nijasukha Paajaaven Maadhavaa Yaa Saambhaal Aapulee Bhaak

ಶ್ಲೋಕ 8

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

ಪ್ರತಿದಿನ ಅಥವಾ ಶುಭ ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ (ಏಕಾದಶಿ, ಹುಣ್ಣಿಮೆ)

Best Time (Muhurta)

ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತ (ಮುಂಜಾನೆ 4 - 6) ಅಥವಾ ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯ

Sacred Offerings

ತುಪ್ಪದ ದೀಪ, ಧೂಪ, ತಾಜಾ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯ

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • ಮನಃಶಾಂತಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ
Chanting Practice:Sing together with family at the conclusion of evening worship while offering a circular light flame.

ಹಿನ್ನೆಲೆ

ಈ ಆರತಿ ಶಿರಡಿಯ ಸಾಯಿ ಬಾಬಾ (ಸುಮಾರು 1838–1918) ಅವರ ಆರಾಧನಾ ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ; ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುರುವಾದ ಅವರು ಹಿಂದೂಗಳನ್ನು, ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಜನರನ್ನು ತಮ್ಮವರಂತೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಸಾಯಿ ಬಾಬಾರ ಭಕ್ತ ಮಾಧವರಾವ್ ವಾಮನರಾವ್ ಅಡ್ಕರ್ ಅವರಿಗೆ ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ; ಸಾಯಿ ಬಾಬಾ ಜೀವಂತವಿದ್ದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, 1900ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದಿನಿಂದ ಶಿರಡಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಪದ್ಯಗಳು ಮರಾಠಿಯಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಯಿ ಬಾಬಾಗೆ ಪವಿತ್ರವಾದ ಗುರುವಾರದಂದು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕನೆಯ ಪದ್ಯವು ದತ್ತಾತ್ರೇಯರ ಹೆಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ; ಸಾಯಿ ಬಾಬಾ ಆ ದೇವತೆಯ ಅವತಾರ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಇದು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಏಳನೆಯ ಪದ್ಯದ ಚಾತಕ ಪಕ್ಷಿ ಶುದ್ಧ ಮಳೆಹನಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕುಡಿಯುವ ಪಕ್ಷಿಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಭಕ್ತನ ದೈವಕೃಪೆಯ ಮೇಲಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಲಂಬನೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಈ ಪಠ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ

ರಚಿಸಿದವರು: Madhavrao Adkar

ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ?

ಮರಾಠಿಯಲ್ಲಿ ಆರತಿ

ಇದು ಶಿರಡಿಯ ಸಾಯಿ ಬಾಬಾರಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ಮರಾಠಿ ಭಾಷೆಯ ಆರತಿ (ಸ್ತುತಿಯ ಆಚರಣಾ ಗೀತೆ); ಹಿಂದೂಗಳು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಇಬ್ಬರೂ ಗೌರವಿಸುವ ಸಂತ ಅವರು. ಪಲ್ಲವಿ 'ಸೌಖ್ಯದಾತಾರ ಜೀವ' ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸುಖ ನೀಡುವವರೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ.

ರಚನಾಕಾರ

ಈ ಆರತಿಯನ್ನು ಸಾಯಿ ಬಾಬಾರ ಭಕ್ತ ಮಾಧವರಾವ್ ಅಡ್ಕರ್ ಅವರಿಗೆ ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೊನೆಯ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ 'ಮಾಧವ' ಎಂಬ ಪದವಿದೆ; ಇದನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಕವಿಯ ಸ್ವಂತ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಸಂಬೋಧನೆ ಎರಡೂ ಎಂದು ಓದುತ್ತದೆ.

ಪಲ್ಲವಿಯ ಬೇಡಿಕೆ

ಪಲ್ಲವಿಯು ಸಾಯಿ ಬಾಬಾರನ್ನು ತಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತರು ಅವರ ಪಾದಧೂಳಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಕೇಳುತ್ತದೆ; ಇದು ಶರಣಾಗತಿ ಮತ್ತು ವಿನಯದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸೂಚನೆ. 'ನಿಜ ದಾಸನ್' ಎಂದರೆ 'ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ದಾಸರು' ಎಂಬ ಅರ್ಥ; ಭಕ್ತ ಮತ್ತು ಸಂತನ ನಡುವಿನ ಆತ್ಮೀಯ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬಂಧವನ್ನು ಇದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

ದಹಿಸಿದ ಕಾಮನೆ

ಮೊದಲ ಪದ್ಯವು ಸಾಯಿ ಬಾಬಾ ಕಾಮದೇವನನ್ನು (ಅನಂಗ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಾಮನನ್ನು) ದಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಗ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎನ್ನುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಅದನ್ನು ಅವರು ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ತವಕಿಸುವ ಮುಮುಕ್ಷುಗಳಿಗೆ ಬಯಲುಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಭಾವವೇ ಅನುಭವವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ

ಎರಡನೆಯ ಪದ್ಯವು ಮೂಲ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡುತ್ತದೆ: 'ಹೃದಯದ ಭಾವವೇ ಅನುಭವ.' ಸಾಯಿ ಬಾಬಾ 'ಕರುಣಾ ಸಾಗರ' ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭಕ್ತನ ಸ್ವಂತ ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ; ದೈವವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನೆನಪು ಇದು. ಈ ಚಿಂತನೆಯು ಭಗವದ್ಗೀತೆ 4.11ರ ಮಾತನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಭು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನೂ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವ ರೀತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.

ಕಲಿಯುಗದ ಅವತಾರ

ನಾಲ್ಕನೆಯ ಪದ್ಯವು ಈ ಕತ್ತಲ ಯುಗವಾದ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಾಯಿ ಬಾಬಾ ನಿರಾಕಾರ ಪರಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರಕಟ ರೂಪವಾದ ಸಗುಣ ಬ್ರಹ್ಮರ ಅವತಾರ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಿವ ಎಂಬ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವ ಪುರಾತನ ಋಷಿ-ದೇವ ದತ್ತಾತ್ರೇಯರೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆಯುತ್ತದೆ.

ಗುರುವಾರದ ಆರಾಧನೆ

ಐದನೆಯ ಪದ್ಯವು ಭಕ್ತರು ಗುರುವಾರದಂದು 'ವಾರಿ' (ನಿಯಮಿತ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಭೇಟಿ) ಆಚರಿಸುವುದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ; ಗುರುವಾರವು ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಸಾಯಿ ಬಾಬಾ ಮತ್ತು ಗುರು ಗ್ರಹ (ಬೃಹಸ್ಪತಿ) ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದಿನ. ಈ ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಭಕ್ತಿ ಇಂದಿಗೂ ಶಿರಡಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತದ ಸಾಯಿ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಚಾತಕ ಪಕ್ಷಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

ಏಳನೆಯ ಪದ್ಯವು ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಭಾರತೀಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ: ಪುರಾಣ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಕೇವಲ ಶುದ್ಧ ಮಳೆನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವ ಚಾತಕ ಪಕ್ಷಿ. ಭಕ್ತನು ದೈವಿಕ ಆನಂದದ ಶುದ್ಧ ಜಲವನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಅನುಮತಿಸಬೇಕೆಂದು ಸಾಯಿ ಬಾಬಾರನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಾನೆ; ಇದು ಆತ್ಮದ ಕೃಪೆಯ ತವಕಕ್ಕೆ ರೂಪಕ.

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ನಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು

ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿ

ಸಂಬಂಧಿತ ಬೋಧನೆಗಳು

ಅದೇ ಬೋಧನೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಾದ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ