සායි බාබා ආරාති
ෂිර්ඩි හි සායි බාබා තුමාට කෙරෙන ප්‍රශංසා ගීතිකා
ශිර්ඩි සායි බාබාට, ඔහුගේ භක්තිවන්තයා වූ මාධවරාඕ අද්කර් විසින් රචනා කරන ලද, ඔහුගේ පාදවල විවේකය හා ඔහුගේ වරප්‍රසාදය ඉල්ලා සිටින මරාති ආරතියකි.
ගාථා
සියලු ආත්මයන්ට සැපත ලබා දෙන්නාවූ සායි බාබා තුමන්ට ආරාති වේවා. ඔබවහන්සේගේ ශ්‍රී පාද පද්මයේ ධූලිය අසල ඔබගේ සේවකයෝ සහ බැතිමතුන් සහනය ලබති.
පදය 1
රාග ගින්න දවා අළු කරමින්, ඔබවහන්සේ ස්වකීය සත්‍ය ස්වරූපයේම ගිලී වෙසෙති. මෝක්ෂය පතන්නන්ගේ දෙනෙත් අබියස, ඔබවහන්සේ දිව්‍යමය ශ්‍රී රංග නාථ දෙවිඳුන් ප්‍රත්‍යක්ෂ කරති.
පදය 2
අහෝ කරුණාවන්තයන් අතුරින් ශ්‍රේෂ්ඨයන් වහන්ස, සෑම කෙනෙකුගේම හදවතේ ඇති භක්තියට අනුකූලව ඔබවහන්සේ ඔවුන්ට අත්දැකීම් ලබා දෙන සේක. ඔබවහන්සේගේ ප්‍රේමනීය ස්වභාවය එබඳුමය.
පදය 3
ඔබවහන්සේගේ නාමය ධ්‍යානය කිරීමෙන් සංසාරික දුක දුරු වී යයි. ඔබගේ ලීලාවන් අචින්ත්‍යය; අසරණයන්ට ඔබවහන්සේ නිවැරදි මඟ පෙන්වන සේක.
පදය 4
මේ කලි යුගයේ ඔබවහන්සේ සැබෑ අවතාරයයි, සගුණ බ්‍රහ්මයන්ගේ ප්‍රත්‍යක්ෂ ස්වරූපයයි. අහෝ ස්වාමීනි, ඔබවහන්සේ දිගම්බර වූ දත්තාත්‍රේය ලෙස මෙලොවට වැඩම කළ සේක.
පදය 5
අටවන දිනය වන බ්‍රහස්පතින්දා දින, බැතිමතුන් සංසාර භය දුරු කරන්නාවූ ස්වාමීන්වහන්සේගේ ශ්‍රී පාදයන් දර්ශනය කිරීමේ තදබල ආශාවෙන් වන්දනාවේ පැමිණෙති.
පදය 6
මාගේ එකම සැබෑ සම්පත ඔබවහන්සේගේ ශ්‍රී පාදයන්ට මෙහෙවර කිරීමයි. අහෝ දෙවිවරුන්ගේ දෙවියන්වහන්ස, මා දැන් ඔබගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ මෙය පමණි.
පදය 7
පිරිසිදු දිය බිඳක් උදෙසා පෙළෙන නිහතමානී චාතක පක්ෂියෙකු මෙන්, මම සැබෑ ආනන්දයේ අමෘතය පතමි. අහෝ මාධවයන් වහන්ස, මට මෙම අමෘතය ලබා දී මාගේ මෙම යාච්ඤාව ඉෂ්ට කළ මැනව.
පදය 8
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
පසුබිම
මෙම ආරතිය, හින්දු, මුස්ලිම් හා සෑම පසුබිමකම ජනයා ඔහුගේ ම ලෙස පිළිගත්, මහාරාෂ්ට්‍රයේ පුළුල් ලෙස ගරු කරන ආධ්‍යාත්මික ගුරුවරයකු වූ, ශිර්ඩි සායි බාබාගේ (ක්‍රි.ව. 1838-1918 පමණ) වන්දනා සම්ප්‍රදායෙන් පැමිණේ. එය, සායි බාබාගේ භක්තිවන්තයෙකු වූ මාධවරාඕ වාමන්රාඕ අද්කර්ට ආරෝපණය කර ඇති අතර, ඔහු 1900 දශකය මුලදී, සායි බාබාගේ ජීවිත කාලයේ, එය ලිව්ව බව කියනු ලැබේ; එයින් පසු එය ශිර්ඩි හි ගායනා කරනු ලැබේ. ගාථා මරාති භාෂාවෙන් වන අතර, පූජාවේ අවසානයේ, විශේෂයෙන් සායි බාබාට පූජනීය දිනය වන බ්‍රහස්පතින්දා, ගායනා කරනු ලැබේ. 4 වැනි ගාථාව දත්තාත්‍රෙය නම් කරයි; එය සායි බාබා එම දේවතාවාගේ අවතාරයක් වූ බවට විශ්වාසය පිළිබිඹු කරයි, 7 වැනි ගාථාවේ ඇති චාතක් කුරුල්ලා, පිරිසිදු වාරිපතනයන් පමණක් පානය කරන කුරුල්ලෙකුගේ සම්භාව්‍ය රූපයක් වන අතර, එය භක්තිවන්තයෙකුගේ දිව්‍යමය වරප්‍රසාදය කෙරෙහි සම්පූර්ණ යථාර්ථීතාවයක සංකේතයකි.
මෙම පාඨය පිළිබඳව
රචකයා: Madhavrao Adkar
ඔබ දැන සිටියාද?
මරාති ආරතියක්
මෙය, හින්දු හා මුස්ලිම් දෙදෙනාම ගරු කරන සාන්තුවරයෙකු වූ, ශිර්ඩි සායි බාබාට කැප කළ මරාති භාෂාවේ ආරතියකි (ප්‍රශංසා ගීතික චාරිත්‍රයකි). 'සෞඛ්‍ය-දාතාරා ජීවා' යන පල්ලවිය, ඔහුව සියලු ජීවීන්ට සතුට දෙන්නා ලෙස හඳුන්වයි.
රචකයා
ආරතියේ ගෞරවය, සායි බාබාගේ භක්තිවන්තයෙකු වූ මාධවරාඕ අද්කර්ට ලබා දේ. අවසාන ගාථාවේ, සම්ප්‍රදාය කවියාගේ ම නම ලෙසත් දෙවියන්ට ආමන්ත්‍රණයක් ලෙසත් කියවන, 'මාධව' යන වචනය අඩංගු වේ.
පල්ලවියේ ආයාචනය
කෝරස්වය, සායි බාබාගේ සැබෑ භක්තිවන්තයින්ට ඔහුගේ පාද දූවිලි තුළ විවේකය සොයා ගැනීමට ඉඩ දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටී; එය පරිත්‍යාගයේ හා යටහත්පහත් භාවයේ සාම්ප්‍රදායික ඉඟියකි. 'නිජ දාසන්' යන්නෙහි තේරුම 'තම ම සේවකයින්' යන්නයි; එය භක්තිවන්තයා හා සාන්තුවරයා අතර සමීප, පෞද්ගලික බැඳීම අවධාරණය කරයි.
තණ්හාව දැවීම
1 වැනි ගාථාව, සායි බාබා ආශාවේ දෙවියා (කාමගේ නමක් වන අනංග) 'දැවූ' බවත්, ඔහුගේ ම සැබෑ ස්වරූපයේ අවශෝෂිතව සිටින බවත් කියයි. මෙය, මුක්තිය පතන සොයන්නන්ට (මුමුක්ෂු) පසුව ඔහු හෙළි කරන, ඔහුගේ සම්පූර්ණ අභ්‍යන්තර ප්‍රවීණතාව හා වියෝජනය පෙන්වයි.
භක්තිය අත්දැකීම හැඩගස්වයි
2 වැනි ගාථාව, මූලික ධර්මයක් ග්‍රහණය කරයි: 'හදවතේ හැඟීම මෙනි, අත්දැකීම ද එවැන්නය.' සායි බාබා, සෑම භක්තිවන්තයෙකුගේ ම විශ්වාසය හා ආකල්පය පිළිබිඹු කරන 'කරුණාවේ සාගරය' ලෙස විස්තර කර ඇත; එය, දිව්‍යමයත්වය සත්‍යවාදී භාවයට ප්‍රතිචාර දෙන බවට සිහිකැඳවීමකි. මෙම සිතුවිල්ල, දෙවියන් සෑම පුද්ගලයෙකුටම ඔහුට ළඟා වන ආකාරයට අනුව ප්‍රතිචාර දෙන බව කියන, භගවත් ගීතා 4.11 ට ප්‍රතිධ්වනියක් වේ.
කලියුග අවතාරයක්
4 වැනි ගාථාව, මෙම අඳුරේ යුගයේ (කලියුගයේ) රූපවාචී නොවන අන්තිමතාවේ ප්‍රකාශිත ස්වරූපයේ (සගුණ බ්‍රහ්මයේ) අවතාරයක් ලෙස සායි බාබා ප්‍රකාශ කරන අතර, බ්‍රහ්ම, විෂ්ණු හා ශිව ත්‍රිත්වය ප්‍රතිමූර්තිකරණය කරන පුරාණ ඍෂි-දේවතාවා වූ දත්තාත්‍රෙය සමඟ ඔහුව සම්බන්ධ කරයි.
බ්‍රහස්පතින්දා වන්දනාව
5 වැනි ගාථාව, භක්තිවන්තයෝ, සාම්ප්‍රදායිකව සායි බාබාට හා ගුරු ග්‍රහයාට (බ්‍රහස්පතියට) සම්බන්ධ දිනයක් වන බ්‍රහස්පතින්දා, 'වාරි' (නිරන්තර වන්දනා සංචාරයක්) පවත්වන බව සඳහන් කරයි. මෙම සතිපතා භක්තිය, තවමත් ශිර්ඩි හා ලොව පුරා සායි විහාරස්ථානවල පුළුල් ලෙස නිරීක්ෂණය කරනු ලැබේ.
චාතක් කුරුල්ලාගේ ආයාචනය
7 වැනි ගාථාව, සම්භාව්‍ය ඉන්දියානු රූපයක් භාවිතා කරයි: පුරාවෘත්තයේ, පිරිසිදු වාරිපතනයන් පමණක් පානය කරන චාතක් කුරුල්ලා. භක්තිවන්තයා, දිව්‍යමය ප්‍රීතියේ පිරිසිදු ජලය පානය කිරීමට ඉඩ දෙන ලෙස සායි බාබාගෙන් ආයාචනා කරයි; එය ආත්මයේ වරප්‍රසාදය පතන ආශාවේ උපමාවකි.
Sai Baba
හින්දු ධර්මය වෙතින් තවත්
සියල්ල බලන්නසම්බන්ධිත ඉගැන්වීම්
එකම ඉගැන්වීම, විවිධ සම්ප්‍රදායන් හරහා ප්‍රතිධ්වනිත වේ