ಉತ್ತರಕಾಶಿ ಮತ್ತು ಕಾಶಿ ವಿಶ್ವನಾಥ

• •
  ಇದು ಏನು: ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸೌಮ್ಯ ಕಾಶಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ (ಶಿವನ ಸೌಮ್ಯ, ಧ್ಯಾನಮಯ ಕ್ಷೇತ್ರ) ಉತ್ತರಕಾಶಿಯು ಕಾಶಿ (ವಾರಾಣಸಿ)ಯ ಉತ್ತರದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನೆಲೆ. ಇದು ಕಾಶಿ ವಿಶ್ವನಾಥ ಮಂದಿರದ ಪುರಾತನ ಸ್ವಯಂಭೂ ಶಿವಲಿಂಗ, ದೇವಿ ಮಾತೆಯ ಮಹಾಶಕ್ತಿ ತ್ರಿಶೂಲ, ಮತ್ತು ವಾರಾಣಸಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಭೂಗೋಳದಿಂದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾಗಿದೆ.
• •
  ಭೇಟಿ ಮತ್ತು ಜಪದ ಉದ್ದೇಶ: ಯೋಗ, ಮೌನ ಜಪ, ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ ಮತ್ತು ವೇದಾಂತದ ಶ್ರವಣ (ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಧ್ಯಾನಪೂರ್ವಕ ಆಲಿಕೆ) ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಇದು ಸೂಕ್ತ. ಇಲ್ಲಿನ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನವು ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿರುವ ವಾಸನೆಗಳನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
• •
  ಯಾವಾಗ ಭೇಟಿ ನೀಡಬೇಕು: ವರ್ಷದ ಎಲ್ಲಾ ದಿನಗಳಲ್ಲೂ ದೇವಾಲಯ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಕಾಲಗಳು ಏಪ್ರಿಲ್‌ನಿಂದ ಜೂನ್ ಮತ್ತು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್‌ನಿಂದ ನವೆಂಬರ್. ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸವು ವಿಶೇಷ ಭಕ್ತಿ ಸಂಭ್ರಮವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
• •
  ಎಲ್ಲಿದೆ: ಗರ್ವಾಲ್ ಹಿಮಾಲಯ, ಉತ್ತರಾಖಂಡ, ಭಾರತ; ಭಾಗೀರಥಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 1,165 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ. ಹತ್ತಿರದ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣಗಳು ಋಷಿಕೇಶ ಮತ್ತು ಡೆಹ್ರಾಡೂನ್; ಹತ್ತಿರದ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ ಡೆಹ್ರಾಡೂನ್‌ನ ಜಾಲಿ ಗ್ರಾಂಟ್.
• •
  ವಿಧಿ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳು:
• •
  ಮಣಿಕರ್ಣಿಕಾ ಘಾಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವರುಣ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ.
• •
  ಧೋತಿ ಮತ್ತು ಕುರ್ತಾ (ಪುರುಷರಿಗೆ) ಅಥವಾ ಸೀರೆ ಅಥವಾ ಸಲ್ವಾರ್ (ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ) ಎಂಬ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಭ್ಯ ಉಡುಪಿನೊಂದಿಗೆ ಶ್ರೀ ಕಾಶಿ ವಿಶ್ವನಾಥ ಗರ್ಭಗೃಹ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ.
• •
  ಓಂ ನಮಃ ಶಿವಾಯ ಅಥವಾ ಮಹಾಮೃತ್ಯುಂಜಯ ಮಂತ್ರ ಪಠಿಸುತ್ತ, ಸ್ವಯಂಭೂ ಶಿವಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಬಿಲ್ವ ದಳಗಳು, ಪವಿತ್ರ ಗಂಗಾಜಲ ಮತ್ತು ಹಸುವಿನ ಹಾಲನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ.
• •
  ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ಎದುರಿನ ಶಕ್ತಿ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ತೆರಳಿ, ಮಹಾ ತ್ರಿಶೂಲದ ಮುಂದೆ ಕುಂಕುಮ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಹೂಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ.
• •
  ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಎಂಬ ಕುಳಿತ ಮೌನ ಧ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಮಾರೋಪಗೊಳಿಸಿ.

ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣದ ಕೇದಾರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿತವಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಕಾಶಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತೇಜಸ್ಸು ಅದರ ಉತ್ತರ ರೂಪವಾದ ಸೌಮ್ಯ ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ; ಅದೇ ಉತ್ತರಕಾಶಿ. ಗರ್ವಾಲ್ ಹಿಮಾಲಯದ ಮಡಿಲಲ್ಲಿರುವ ಈ ಪಟ್ಟಣವು ತನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಭೂಗೋಳದಲ್ಲಿ ವಾರಾಣಸಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ವರುಣ ಮತ್ತು ಅಸಿ ನದಿಗಳು ವೇಗವಾದ, ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ ಸ್ವಚ್ಛ ಭಾಗೀರಥಿ-ಗಂಗೆಯನ್ನು ಸೇರುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಶಿವನು ಸೌಮ್ಯ ಭಾವ ಎಂಬ ಶಾಂತ, ಧ್ಯಾನಮಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ ಎನ್ನಲಾಗಿದ್ದು, ತಪಸ್ಸನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವವರನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕೇಂದ್ರ ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಭೂ ಶಿವಲಿಂಗವಿದೆ; ಅದು ತಾನಾಗಿಯೇ ಪ್ರಕಟವಾದದ್ದೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಪರಶುರಾಮರು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ್ದರೆಂದು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ಶಿವ ಸನ್ನಿಧಿಯ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ದೇವಿ ಶಕ್ತಿಯ ದೇವಾಲಯವಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಆರು ಮೀಟರ್‌ಗಿಂತ ಎತ್ತರದ ಲೋಹದ ಮಹಾ ತ್ರಿಶೂಲವಿದೆ. ಅಜ್ಞಾನದ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ದೇವತೆಗಳ ಸಾಮೂಹಿಕ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಇದು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಿದೆ. ಒಂದು ಬೆರಳಿನ ಮೃದು ಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕೂ ಆ ಇಡೀ ಸ್ತಂಭ ನಡುಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಕ್ತರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಗಂಗೋತ್ರಿ ಮತ್ತು ಗೋಮುಖಕ್ಕೆ ಏರುವ ಸಾಧಕರಿಗೆ ಉತ್ತರಕಾಶಿ ದ್ವಾರವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಣಿವೆಯು ಮನನ (ಆಳವಾದ ಚಿಂತನೆ) ಮತ್ತು ನಿದಿಧ್ಯಾಸನ (ಗಾಢ ಧ್ಯಾನ)ಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಭಾಗೀರಥಿಯ ಅವಿರತ ಗುನುಗುನಿಕೆಯು ಚಂಚಲ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ನೆರವಾಗುವ ಸಹಜ ನಾದವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಎಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಜಗದ್ಗುರು ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರನ್ನು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಹಿಮಾಲಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಶಿ ವಿಶ್ವನಾಥ ಮಂದಿರದ ಪ್ರಸ್ತುತ ರೂಪವು ೧೮೫೭ರಲ್ಲಿ ತೆಹ್ರಿ ಗರ್ವಾಲ್‌ನ ಮಹಾರಾಣಿ ಖನೇತಿ ಅವರಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಯಿತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ; ಇದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿನ ಪೂಜೆ ಅವಿಚ್ಛಿನ್ನವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯಿತು.

ಆಧುನಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಕಾಶಿಯು ವೇದಾಂತ ತಪಸ್ಸಿನ ನೆಲವಾಗಿ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ. ಸ್ವಾಮಿ ಚಿನ್ಮಯಾನಂದರ ಪೂಜ್ಯ ಗುರುಗಳಾದ ಸ್ವಾಮಿ ತಪೋವನ ಮಹಾರಾಜರು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹಿಮಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮೌನ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಕಳೆದರು. ಅಲೆದಾಡುವ ಸಾಧುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧಕರು ಭಾಗೀರಥಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ಧ್ಯಾನದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ.